北宋穿越指南 第665节(2/2)

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过神经病是何病症。
    找时间得请教太子。
    “宣大理国使者觐见!”
    李伯祥、黄渐入内拜见,皆得赐座。
    稍微聊了几句,朱国祥就问:“汝二人,一姓李,一姓黄,祖上可是汉人?”
    两人熟读儒家经典,又仰慕中原文化,攀附祖宗那也是张口就来。
    李伯祥说:“回禀陛下,小臣的先祖,乃唐皇室后裔。”
    黄渐更牛逼:“小臣的先祖,却是春申君。”
    朱国祥大感震撼,点头赞许:“皆源远流长,可见大理国亦为诸夏。”
    “陛下圣明!”
    二人立即大喜,他们就喜欢这个,里面包含深刻的政治因素。
    其实全部属于白族,在唐代才拥有汉姓。
    大理白族除了李氏、黄氏,还有段、高、杨、赵、董、王、周、何、苏、张、龚、尹等等。
    他们是最先汉化的,并且把周边各族视为蛮夷。
    安南也差不多,自封中华,周围全是蛮夷。
    樊绰的《云南志》,记载了唐代西南地区详细信息,可惜此时只在云南局部流传。
    对于大理国,大明君臣两眼一抹黑。
    朱国祥对二人说:“中原与大理皆为诸夏,久不来往实在不妥。不但两国官府应当互市,还要允许两国商贾自由出入彼此国境。”
    “陛下英明!”
    李伯祥赞叹。
    他此次出使大明,除了请求册封之外,还有个重要任务就是恢复商业来往。
    朱国祥、朱铭的想法,却是让商人打探大理虚实,把行军路线和敌国城池给画出来!
    第680章 天阙献俘
    郊祭,又称郊祀,从周代开始就是最隆重的祭典。
    因为这是国家祭天仪式。
    唐代的时候,选在春夏秋冬,一年要郊祭四次。
    赵匡胤不愧是开国君主,拥有务实的良好作风。他认为郊祭太过频繁,实在浪费人力物力,在位十七年仅郊祭四次。
    赵匡义发扬这种务实作风,在位二十三年,仅仅郊祭过五次。
    宋真宗……嗯,大家知道的。
    这位喜欢祭祀和祥瑞,从此定下祖制,三年郊祭一次。
    下一位出场的,当然是宋徽宗,在位二十五年,郊祭二十三次。
    朱国祥、朱铭开国建制,已在《大明律》中定下各种礼仪。郊祭十年一次,若遇重大事件,不定期增加郊祭——比如新皇登基、将军凯旋等等。
    并且,不再南北郊分祀天地,从今年开始合祀于南郊。
    大大节省祭祀成本!
    为了等功臣们回京,祭祀时间延后到二月底。
    这天,诸国使者在御街排队等待。他们前方是文武大臣,还有将领、军队等候在朱雀门外。
    郊祭天地,凯旋大典,封赏功臣,三者合而为一。
    “皇帝升楼!”
    四处街道聚集的百姓越来越多,终于听到几声钟响,皇帝、皇后、太子、太子妃出现在宣德门城楼。
    在礼乐声中,礼官宣导文武官员上前,继而宣导番邦使者上前。
    平时取消了跪拜之礼,这种重大场合却保留着。
    群臣跪拜,山呼万岁,随即舞蹈庆贺。
    “检阅兵马!”
    白祺作为功臣代表,领着一众立功将士,从朱雀门外过州桥,来到御街之上列阵前行。
    最前头是一千太子重甲亲卫,其后又是一千火枪手部队,接着是二百重骑兵、三百骁骑……场地有限,只抽调少量队伍进行检阅。
    “轰轰轰轰!”

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