剑仙裴牧云 第122节(3/3)
回岩壁，思索待会出去后的应对之策。
然而，没了转移注意的外界声响，前尘旧事忽然涌上心头，越是不想回忆回忆越是不请自来，脱离了神罚的扭曲，重新审视此生经历，剧烈的恨、悔、怒、嫉轮番交缠拉锯，心绪翻腾若离水之鱼。
姬肃卿克制怒火，不愿失去理智沦回原身，手中落石越攥越紧，正是头痛欲裂之时，忽然瞥见岩壁底端有一行暗号。
不是普通暗号。
这是当年他们三个行走江湖之时约下的紧急暗号，与寻常字符暗号不同，它表面看上去会是一行篆体经句，但经句并不是真正的留言，真正的留言只会在他们三个任一的灵力抚过每一个字后才会显现。
岩壁底端这行暗号，表面上是正是一行经句：载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
此句语出《庄子·大宗师》，是道家经句。
但这不代表这行暗号一定是望星归留下的。
这套紧急暗号的设计和使用最初，他们确实是用表面留下的经句来暗示留言者的身份，姬肃卿留言的就用儒家经句，释迦陵的留言就用佛家经句，望星归的留言就用道家经句。
但还没用几次，望星归就懒得细细寻思符合字数的道家经句，有时借用儒家有时借用佛家，后来还时不时费劲想出应景的经句调侃收信者，姬肃卿和释迦陵自然还击，最后三人就全都混用了。
姬肃卿盯着岩壁上这行庄子名句，迟迟没有伸出手。
他反复猜想，却始终无法确定这行暗号究竟是谁留的。
如果是星归留下的，怎么裴牧云当时竟没发现？如果是迦陵留下的，怎么竟没骂他，而是选了这么一句？
此段庄子原文为：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
然而，没了转移注意的外界声响，前尘旧事忽然涌上心头，越是不想回忆回忆越是不请自来，脱离了神罚的扭曲，重新审视此生经历，剧烈的恨、悔、怒、嫉轮番交缠拉锯，心绪翻腾若离水之鱼。
姬肃卿克制怒火，不愿失去理智沦回原身，手中落石越攥越紧，正是头痛欲裂之时，忽然瞥见岩壁底端有一行暗号。
不是普通暗号。
这是当年他们三个行走江湖之时约下的紧急暗号，与寻常字符暗号不同，它表面看上去会是一行篆体经句，但经句并不是真正的留言，真正的留言只会在他们三个任一的灵力抚过每一个字后才会显现。
岩壁底端这行暗号，表面上是正是一行经句：载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
此句语出《庄子·大宗师》，是道家经句。
但这不代表这行暗号一定是望星归留下的。
这套紧急暗号的设计和使用最初，他们确实是用表面留下的经句来暗示留言者的身份，姬肃卿留言的就用儒家经句，释迦陵的留言就用佛家经句，望星归的留言就用道家经句。
但还没用几次，望星归就懒得细细寻思符合字数的道家经句，有时借用儒家有时借用佛家，后来还时不时费劲想出应景的经句调侃收信者，姬肃卿和释迦陵自然还击，最后三人就全都混用了。
姬肃卿盯着岩壁上这行庄子名句，迟迟没有伸出手。
他反复猜想，却始终无法确定这行暗号究竟是谁留的。
如果是星归留下的，怎么裴牧云当时竟没发现？如果是迦陵留下的，怎么竟没骂他，而是选了这么一句？
此段庄子原文为：夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。