第102章(2/2)

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人在明年的大战之前,都没有特别亮眼的战功记载。而在明年灭周之后,也再次沉寂了下去。
    后来才有了昭襄王问范雎还有没有别的将领能担大任,扶苏猜测可能赵摎后来出了什么意外无法带兵了。
    他们大秦的史官记这些记得也不是特别详细,没给那些人挨个写传记。
    扶苏以前看记载的时候只是按照编年顺序看的,有些人后来没立下功绩,史官就没记录,哪里知道他们是病死了还是怎么了。
    毕竟赵摎也不是什么特别有名的将领,不会特意提一句他的下场。
    扶苏打算回去问问阿父知不知道,再问问其他先祖。大家都不知道,那就只能让他们去找赵摎本人问了。
    赵摎还是挺有本事的。
    打韩国占领一座大城,斩首四万余人。打魏国攻取一座大城,魏国投降。赵国就不说了,周朝也是他灭的。
    回到白起府邸时,扶苏敏锐地发现使者们的表情不太好。
    扶苏左右看了看,没看见他阿父。
    便问仆从:
    “公子政呢?”
    仆从答道:
    “方才将军听闻了大王要赐死自己,心灰意冷。他说自己本就该死,数年前以欺骗的手段把赵国四十万人活埋,这就足以死罪了。”
    “说完后就要去夺那宝剑自刎,被公子政制止了。如今两位正在屋中交谈,我等也不知他们在谈什么。”
    扶苏就知道会是这样。
    所以之前他和阿父默契地选择兵分两路,一个进宫去劝说昭襄王,一个留在这里盯着点。
    既是担忧使者趁他们不在强行动手,也是防止白起得到消息之后行动太果决。
    虽然扶苏也是先秦时期出生长大的人,但他真的理解不了这种君王赐死就立刻麻溜赴死的行为,一点都不带挣扎的。
    不过这招真的很好用。
    伍子胥、文种、白起等不少名臣良将都是这么死的,套路一模一样,赐剑自刎。
    这么说来,难怪其他位面的扶苏死得那么干脆利落。估计把自己代入臣子视角了,没想着自己还是亲儿子、虎毒不食子。
    扶苏脑子里转着这些有的没的,忽略了身边的使者就要踏入屋中。
    使者见他独自回来,欲言又止。
    公子回来了,那大王是不是收回了成命?他们还要继续在这里待着吗?
    有人壮着胆子去拦扶苏,询问情况。
    扶苏理所当然地说道:
    “我都回来了,还不够明显吗?都散了吧,别耽误武安君养病。”
    使者:?你之前不还说要等着武安君自己病死吗?怎么现在又想让人养病了?
    使者约莫也看出来这位太子嗣子的态度是要死保白起了,偏偏他进宫一趟居然没有因此触怒大王被责罚。
    众人面面相觑,还是选择了相信他的说辞。
    仆从见他们带着宝剑离开,大松一口气。
    他们心有余悸:
    “可算走了,奴真是担心将军又犯浑,提剑就要自刎。”
    扶苏便也不着急进屋了,站在门口细细问起之前公子政是如何劝说白起的。
    仆从一一道来。
    一个时辰前。
    扶苏跟随使者离开了白起的府邸,仆从便哄着小公子进屋去。如今天气越来越冷,别给人冻出个好歹来。
    始皇没有动:
    “朕不冷。”
    『朕者,我也。上古尊卑不嫌,贵贱共之。』
    在秦朝之前,无论贵贱皆可称“朕”。
    是李斯进言『天下皆朕,皇权独尊』,始皇帝才在六种自称中选择了它作为皇帝专属的自称。
    实际上到了战国末年,这个字已经很少在口语中出现了。一般都是贵族、尤其是君王会在书面中自称朕,更显得典雅厚重。

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