我每月能刷新金手指 第1755节(2/2)
据了首位。
在取得重大境界突破时，感召冥冥，窥得和自身传承息息相关的天机，是完全再正常不过的事情。
不过即便这很正常，周清也仍然由衷的赞叹道：
“纯阳神之境，当真是玄妙无穷，后面的修行之景，真是瑰丽。”
文圣说道：“你是天命宗覆灭之后，玄黄界唯一的四劫超脱仙，未来修行到此境，可能性不低，不必怅然。”
“我自当努力，不负前辈厚望。”
周清先是应和，而后好奇的问道：
“当世诸圣中，除了前辈你以外，还有其他人也修成纯阳神，或者真武圣吗？”
文圣沉吟片刻，说道：
“目前我所见的诸圣中，未有人同样走到这一步，才情天纵如道圣，尚还处于造物主之境。”
道圣，绝对称得上诸圣时代最耀眼之一了。
“唯独一位道友，让我不是很确定，我近些年虽然没有见过他，但如果说有人可能追上了我，那么非他莫属。”
周清心中一动，一个称呼出现在他心中。
“是心圣前辈？”
“嗯。”文圣点头。
“心圣道友深不可测，他行踪飘忽不定，甚少现世，但论资质，确实是无人能及。”
文圣对心圣给予了极高的评价：
“浩然气一道上，心圣道友不逊色于任何人，且他在心力上的天赋才情更是恐怖，堪称是独步天下。”
“我和心圣道友上次见面时，他的修为便离我很近了，这些年过去，若是说他也晋升到了纯阳神或者真武圣，那我不意外。”
周清默默点头，只能说心圣不愧是哪怕到了后世，诸圣时代已经远去，其自身也仍然传说未绝的超级高手。
含金量确实比其他圣贤高。
可以说整个诸圣时代，非要给文圣挑一个对手的话，也就只有心圣才有资格了。
不过心圣行踪飘忽，游离于诸圣群体外，虽有思想学说流传，但他本人并未有多热衷弘扬自身学说。
这样一来，和其他圣贤就天然的少了很多矛盾冲突。
心圣，更像是一位隐者。
“你知道纯阳神和真武圣两境？”文圣笑着说道：
“天命宗覆灭，我界修行文明遭受重创，我和心圣道友恐怕是在天命宗覆灭之后最先登临这一领域的，再无前人做到此事。”
“这个领域的信息，如今可很少在世间流传。”
周清答道：“机缘巧合之下有了一些了解，但不是太多。”
他之前探索天墟，映照历史时，看见了很多天命宗高手，关于这些信息自然也或多或少的有一些收获。
纯阳神与真武圣，便是造物主之后的境界，两者不分高下，是平齐的，只不过前者对应着魂魄道法，后者对应着肉身武道。
后世那些只鳞半爪的传说中所提到的阳神高手，指的便是纯阳神之境。
修行一道，自开始时，魂魄与武道泾渭分明，虽然互相增益，但却并不交融，各有各的修行内容。
直到渡劫登仙后，魂魄与武道方才算是同步，在修行境界的称谓上归于统一，而修行内容的话，虽然主体依然不同，但过程不再有多少区别。
武道仙人和魂魄仙人，都是一至三劫仙境，都修真仙之体、断体重生、大道之种。
掌命尊，也是同样如此，不管是以魂魄还是以武道，或者两道一齐突破到掌命尊，都需要打碎命星，接引天命之力浇灌道树幼苗，生长道叶。
这个修行，持续整个掌命尊之境，道、武皆要如此做。
造物主之境，也和仙境，掌命尊之境差不多，不管是以哪一道成就的造物主，修行过程都没有区别。
但是，这样持续了三个大境界的统一称谓，在造物主之后就又出现了区别。
魂魄一道超越造物主后，是为纯阳神，其重点便在于纯阳二字。
肉身一道超越造物主后，是为真武圣，其重点则在于真武二字。
在取得重大境界突破时，感召冥冥，窥得和自身传承息息相关的天机，是完全再正常不过的事情。
不过即便这很正常，周清也仍然由衷的赞叹道：
“纯阳神之境，当真是玄妙无穷，后面的修行之景，真是瑰丽。”
文圣说道：“你是天命宗覆灭之后，玄黄界唯一的四劫超脱仙，未来修行到此境，可能性不低，不必怅然。”
“我自当努力，不负前辈厚望。”
周清先是应和，而后好奇的问道：
“当世诸圣中，除了前辈你以外，还有其他人也修成纯阳神，或者真武圣吗？”
文圣沉吟片刻，说道：
“目前我所见的诸圣中，未有人同样走到这一步，才情天纵如道圣，尚还处于造物主之境。”
道圣，绝对称得上诸圣时代最耀眼之一了。
“唯独一位道友，让我不是很确定，我近些年虽然没有见过他，但如果说有人可能追上了我，那么非他莫属。”
周清心中一动，一个称呼出现在他心中。
“是心圣前辈？”
“嗯。”文圣点头。
“心圣道友深不可测，他行踪飘忽不定，甚少现世，但论资质，确实是无人能及。”
文圣对心圣给予了极高的评价：
“浩然气一道上，心圣道友不逊色于任何人，且他在心力上的天赋才情更是恐怖，堪称是独步天下。”
“我和心圣道友上次见面时，他的修为便离我很近了，这些年过去，若是说他也晋升到了纯阳神或者真武圣，那我不意外。”
周清默默点头，只能说心圣不愧是哪怕到了后世，诸圣时代已经远去，其自身也仍然传说未绝的超级高手。
含金量确实比其他圣贤高。
可以说整个诸圣时代，非要给文圣挑一个对手的话，也就只有心圣才有资格了。
不过心圣行踪飘忽，游离于诸圣群体外，虽有思想学说流传，但他本人并未有多热衷弘扬自身学说。
这样一来，和其他圣贤就天然的少了很多矛盾冲突。
心圣，更像是一位隐者。
“你知道纯阳神和真武圣两境？”文圣笑着说道：
“天命宗覆灭，我界修行文明遭受重创，我和心圣道友恐怕是在天命宗覆灭之后最先登临这一领域的，再无前人做到此事。”
“这个领域的信息，如今可很少在世间流传。”
周清答道：“机缘巧合之下有了一些了解，但不是太多。”
他之前探索天墟，映照历史时，看见了很多天命宗高手，关于这些信息自然也或多或少的有一些收获。
纯阳神与真武圣，便是造物主之后的境界，两者不分高下，是平齐的，只不过前者对应着魂魄道法，后者对应着肉身武道。
后世那些只鳞半爪的传说中所提到的阳神高手，指的便是纯阳神之境。
修行一道，自开始时，魂魄与武道泾渭分明，虽然互相增益，但却并不交融，各有各的修行内容。
直到渡劫登仙后，魂魄与武道方才算是同步，在修行境界的称谓上归于统一，而修行内容的话，虽然主体依然不同，但过程不再有多少区别。
武道仙人和魂魄仙人，都是一至三劫仙境，都修真仙之体、断体重生、大道之种。
掌命尊，也是同样如此，不管是以魂魄还是以武道，或者两道一齐突破到掌命尊，都需要打碎命星，接引天命之力浇灌道树幼苗，生长道叶。
这个修行，持续整个掌命尊之境，道、武皆要如此做。
造物主之境，也和仙境，掌命尊之境差不多，不管是以哪一道成就的造物主，修行过程都没有区别。
但是，这样持续了三个大境界的统一称谓，在造物主之后就又出现了区别。
魂魄一道超越造物主后，是为纯阳神，其重点便在于纯阳二字。
肉身一道超越造物主后，是为真武圣，其重点则在于真武二字。