大苍守夜人 第771节(1/2)

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    一敬诸圣,二敬皇朝,三敬同道。
    林苏必须承认,以孝道为根基的文道中人,礼数上是丝毫都找不到瑕疵的。
    三礼毕,论道始……
    “有子曰:其人也孝弟,而好犯上者,鲜也,不好犯上,而好作乱者,未之有也,君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为人之本与?”
    开篇即圣言。
    什么意思?
    意思就是:孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者的人,很少见,不喜欢触犯上层统治者,而选择造反的人,是从来没有的,君子专心致力于根本事务,根本事务做好了,治国做人的原则也就建立了,孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊。
    他开篇就将孝与仁结合起来。
    立意颇高,而且无可辩驳。
    但林苏入耳,却感受到了浓浓的不对味。
    天下人都知道我林苏后脑生反骨,天下人都知道我喜欢触犯统治者,你来上这么一论,触犯上层统治者的人,不仁不孝?!
    我这是直接向我开炮啊!
    好,那我就看你有什么样的高论……
    然而,没什么高论!
    江如岳后面的展开,林苏大失所望……
    他的孝,非常表面化。
    父母在,膝前尽孝。
    父母言,恭耳聆听。
    父母命,尽皆从。
    父母逝,子女建屋居之,守灵。
    守灵之时,禁绝丝竹。
    守灵之时,更禁荤腥淫……
    他每一种孝,都有详细事例,他亲身体验的东西,拿出来说显然也是极有底气……
    不知何时,论道台上,青莲隐隐……
    江如岳唇齿生花……
    下方众人如闻大道,听得津津有味……
    必须得说,江如岳的口才极好,极有煽动性,他将自己对母亲尽孝的事例详细列举,以圣人圣言高度概括,一方面解释了圣言,另一方面践行了圣言,对于这些同属圣道熏陶的大儒而言,那是极有说服力,只言片语传于院墙之外,院墙外那些马上就要踏入科考场的学子们,更是如闻大道,点点丰满着他们的《圣言注》……
    理论性、实际应用案例、科考上的实用性……
    论道的高层境界就这样慢慢展开……
    章浩然目光投向林苏,带着几分担忧……
    在他们看来,今日的行动太难了。
    江如岳是论道宗师级别人物,贡院论道于他又有着特殊含义,在这样的情况下,他不可能失言,林苏如果想找他的漏洞,搅局论道台,太难了。
    一个搞不好,自己一头栽进去,而江如岳,稳如泰山。
    时间一分一分过去,论道已过半。
    场中鸦雀无声,只有越来越浓的圣道之光笼罩论道台,江如岳论道的间隙,目光偶尔投向林苏所在的方位,也带着越来越明显的居高临下。
    他虽然跟林苏从未有过半分交集,但是,可不意味着他真的不知道林苏。
    踏入京城的第一夜,就有人跟他说过,要防着林苏!
    今日林苏真的到了!
    他也在内心深处悄悄设防!
    目前进展良好,论道已过半,论道台上他已经步步生莲,论道台上大势已成!
    在这种情况下,林苏没办法搞破坏。
    他只要打断他的论道,就是文道之公敌。
    林苏没有打断他。
    只是静静地听着……
    江如岳一颗心完全放下,后半段的论道更加放得开,讲得更加生动,论道台上,他每一步踏出,都是朵朵金莲,他的声音出口,也是一圈圈文道圣光……
    论道至此结束,满场喝彩……
    贡院大学士苏长河一步踏出:“江宗师论孝,以孝始,以仁终,孝之治世,完美无瑕,真是让老朽如闻大道也,贡院得此一论,百载犹有余香也。众位大儒,但有孝之议题未解者,可现场提问,江宗师为各位大儒答疑解惑,以期功德圆满。”
    最后一个环节,答疑解惑。
    这是论道的常规环节,却也是最出彩的环节。
    提出问题之人,往往都是论道人最亲密之人,知道论道人最擅长的地方,用一个问题巧妙地再引一波浪潮,将气氛真正带入道之极境。
    第一个问题来了,来自于白鹿书院礼学教授:“学生有一问,孝侍父母,忠侍君王,二者冲突否?”
    江如岳答:“母为嫡母,君为君父,苍天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,孝母者必忠君,忠君者必孝母,俗人言忠孝不可两全,此俗人也!于贤者看来,忠孝亦可两全,而且势必两全!”
    此言一出,各位朝臣齐称大善。
    论道台上青莲朵朵,隐隐有桃李天下之势。
    第二人站出,再问一问,江如岳沿着忠孝之路再行一步,桃李天下只在一步之间……
    就在此时,突然一个声音响起:“本人有一问,请教江宗师!”
    这声音一出,众人心头齐齐一跳……
    因为发问之人正是无数人暗地里关注的那个人,林苏。
    “这位大儒,请!”江如岳似乎根本不认识林苏,至少,从表面上看

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