第56章(1/2)
崔萦已经有家了，她不用担心崔萦没去处。
长安没有她牵挂的人，所以，她何必归去？
裴琢玉不再西望，趁着夜深无人的时候，纵马扬鞭奔向洛阳。
没有通关的文书也无妨，这点事情简直是轻而易举。就算被官衙抓住了，又能坏到哪里去？
于是，在约定的日子里，宁轻衣等到一个晴天霹雳。
她一声不吭地离开新安县，惶恐的众人自然不会认为她回长安了。只是抱着那点微弱的希冀，将消息带了回去。
可裴琢玉真的没回去。
宁轻衣的心如置冰窟，一片冰寒。
难道在新安的时候，琢玉找回记忆了？所以她做出了跟以前一样的选择，去追逐她的自由。
在她感到鞭长莫及的地方振翅高飞？
一口血从喉间涌上来，那胜于昔年病症千百倍的痛意席卷身心，如滔天大浪狠狠地拍下。
碧仙面色煞白，赶忙扶住宁轻衣，让人去请府医过来。
宁轻衣捂着心口，神色惨然，她的内心充斥着凄惶，一种无能为力之感席卷来，几乎要将她整个人淹没。
心病得用什么药医？
她的期待就这样落空。
裴琢玉离开长安之前的承诺又算什么？都是哄骗她的吗？
失而复得之后，她怎么禁受得住再次失去？
“找。”宁轻衣咽下一口血，青着脸咬牙道，“掘地三尺也要将她带回来！”
洛阳城，永福寺。
这座寺庙是先帝做太子时在东都为逝去的母亲祈福建立的，香火十分鼎盛。
裴琢玉在抵达洛阳后，便在永福寺中借住，替寺中写经，也算为清河公主祈福。
寺庙中有寺学的传统，不过它并不局限于佛教藏本，包罗万象，但凡诸子百家、文字训诂之流的藏书，寺中都藏有，故而洛阳士子也时常来寺中与僧人交游。
不到一旬，裴琢玉就从永福寺清众的手中得到来自长安的《金花集》，集书馆的文学风气随着士人、僧侣的游学传遍两京之地，士人们对刻本好奇，同时也争相效仿，在聚会的时候也弄出个“银花帖”。裴琢玉在寺中与僧人、士人们交游，不免也会参与到其中，写些文章诗赋。
只是两京之间的往来何其频繁，跟昭文寺维那来往的禅师便带了一些洛阳士人的文章。
集书馆中校书的娘子们也会前往昭文寺去祈福、抄经，这么一来，文章也传到了她们手中，几经周转送到病体支离的宁轻衣手中。
“她在洛阳。”
第48章 梦幻泡影
草木繁茂，绿荫如盖。
风吹来，树影如水中的藻荇摇摆。
裴琢玉放下了笔，揉了揉手腕，停止抄写经文。
寺中日子大体是清静的，能安一安那颗飘游不定的心，摒弃许多的杂思。偶然感到寂寞的时候，可以与寺庙中的香客交游，听她们说些红尘中的为难事。
要么就是挂牌替寺庙中的人看病，僧侣大多了解医道，至少比阎闾间的庸医强些。
或者就是去寺里的戏场听戏——两京之地，自然是消息传播最快的，从长安出来的郑举举她们早就来过一趟，人虽然继续游历了，但排的戏文留在了这处，成为俗众打发时间的利器。
恍惚中，裴琢玉也会觉得在永福寺中终老也是个好选择。
至于宁轻衣——
想当年惊才绝艳的驸马能替她出谋划策，如今归来，那接替自己的事业不是顺理成章？
她会的，驸马都会；她不懂的，驸马都懂。在官场中待过的人，一定会有她比不上的圆滑和玲珑手段。
她跟清河公主就不该有稀里糊涂的开始，如果没有被撩拨心弦，又哪里会有惨淡的、让人痛楚的后来？
她既然能够抛却过去的记忆，为什么不能将近年的都忘掉？
她什么都不用记得，于是她就能拥有完美无缺、自由自在的自己。
裴琢玉坐在树荫底下发呆。
耳畔象征着暮色即将到来的鼓声清晰地传来，幻化做道道波纹荡漾。
过路的沙弥口中还念叨着“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”1。
人一着想，要如何撒手？将种种虚妄都放下呢？
她忘尽前尘，是怎么做到的？难不成还要再跌一次悬崖吗？
纷涌的思绪总是在无法预料的时间如浪潮扑面打*来，裴琢玉只能通过抄经让它们沉寂下去。
可抄经、供奉无非是为了保清河平安长宁，裴琢玉又哪能真的获得自在？
寺中的尼师和蔼亲切。
裴琢玉坐在佛堂中，迷茫地询问：“记得不能放下吗？”
“不是。”
“忘记是放下吗？”
“不是。”
“敢问尼师，何为放下？”
尼师道：“放也不放。”她注视着裴琢玉，温声说，“苦念放下也是执与妄。”
裴琢玉似懂非懂。
她抛弃的前尘，与其说放下，不如说回避对吗？
裴琢玉在自己的苦海中沉浮，苦参抛去尘心之道。
但有情根没
长安没有她牵挂的人，所以，她何必归去？
裴琢玉不再西望，趁着夜深无人的时候，纵马扬鞭奔向洛阳。
没有通关的文书也无妨，这点事情简直是轻而易举。就算被官衙抓住了，又能坏到哪里去？
于是，在约定的日子里，宁轻衣等到一个晴天霹雳。
她一声不吭地离开新安县，惶恐的众人自然不会认为她回长安了。只是抱着那点微弱的希冀，将消息带了回去。
可裴琢玉真的没回去。
宁轻衣的心如置冰窟，一片冰寒。
难道在新安的时候，琢玉找回记忆了？所以她做出了跟以前一样的选择，去追逐她的自由。
在她感到鞭长莫及的地方振翅高飞？
一口血从喉间涌上来，那胜于昔年病症千百倍的痛意席卷身心，如滔天大浪狠狠地拍下。
碧仙面色煞白，赶忙扶住宁轻衣，让人去请府医过来。
宁轻衣捂着心口，神色惨然，她的内心充斥着凄惶，一种无能为力之感席卷来，几乎要将她整个人淹没。
心病得用什么药医？
她的期待就这样落空。
裴琢玉离开长安之前的承诺又算什么？都是哄骗她的吗？
失而复得之后，她怎么禁受得住再次失去？
“找。”宁轻衣咽下一口血，青着脸咬牙道，“掘地三尺也要将她带回来！”
洛阳城，永福寺。
这座寺庙是先帝做太子时在东都为逝去的母亲祈福建立的，香火十分鼎盛。
裴琢玉在抵达洛阳后，便在永福寺中借住，替寺中写经，也算为清河公主祈福。
寺庙中有寺学的传统，不过它并不局限于佛教藏本，包罗万象，但凡诸子百家、文字训诂之流的藏书，寺中都藏有，故而洛阳士子也时常来寺中与僧人交游。
不到一旬，裴琢玉就从永福寺清众的手中得到来自长安的《金花集》，集书馆的文学风气随着士人、僧侣的游学传遍两京之地，士人们对刻本好奇，同时也争相效仿，在聚会的时候也弄出个“银花帖”。裴琢玉在寺中与僧人、士人们交游，不免也会参与到其中，写些文章诗赋。
只是两京之间的往来何其频繁，跟昭文寺维那来往的禅师便带了一些洛阳士人的文章。
集书馆中校书的娘子们也会前往昭文寺去祈福、抄经，这么一来，文章也传到了她们手中，几经周转送到病体支离的宁轻衣手中。
“她在洛阳。”
第48章 梦幻泡影
草木繁茂，绿荫如盖。
风吹来，树影如水中的藻荇摇摆。
裴琢玉放下了笔，揉了揉手腕，停止抄写经文。
寺中日子大体是清静的，能安一安那颗飘游不定的心，摒弃许多的杂思。偶然感到寂寞的时候，可以与寺庙中的香客交游，听她们说些红尘中的为难事。
要么就是挂牌替寺庙中的人看病，僧侣大多了解医道，至少比阎闾间的庸医强些。
或者就是去寺里的戏场听戏——两京之地，自然是消息传播最快的，从长安出来的郑举举她们早就来过一趟，人虽然继续游历了，但排的戏文留在了这处，成为俗众打发时间的利器。
恍惚中，裴琢玉也会觉得在永福寺中终老也是个好选择。
至于宁轻衣——
想当年惊才绝艳的驸马能替她出谋划策，如今归来，那接替自己的事业不是顺理成章？
她会的，驸马都会；她不懂的，驸马都懂。在官场中待过的人，一定会有她比不上的圆滑和玲珑手段。
她跟清河公主就不该有稀里糊涂的开始，如果没有被撩拨心弦，又哪里会有惨淡的、让人痛楚的后来？
她既然能够抛却过去的记忆，为什么不能将近年的都忘掉？
她什么都不用记得，于是她就能拥有完美无缺、自由自在的自己。
裴琢玉坐在树荫底下发呆。
耳畔象征着暮色即将到来的鼓声清晰地传来，幻化做道道波纹荡漾。
过路的沙弥口中还念叨着“凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”1。
人一着想，要如何撒手？将种种虚妄都放下呢？
她忘尽前尘，是怎么做到的？难不成还要再跌一次悬崖吗？
纷涌的思绪总是在无法预料的时间如浪潮扑面打*来，裴琢玉只能通过抄经让它们沉寂下去。
可抄经、供奉无非是为了保清河平安长宁，裴琢玉又哪能真的获得自在？
寺中的尼师和蔼亲切。
裴琢玉坐在佛堂中，迷茫地询问：“记得不能放下吗？”
“不是。”
“忘记是放下吗？”
“不是。”
“敢问尼师，何为放下？”
尼师道：“放也不放。”她注视着裴琢玉，温声说，“苦念放下也是执与妄。”
裴琢玉似懂非懂。
她抛弃的前尘，与其说放下，不如说回避对吗？
裴琢玉在自己的苦海中沉浮，苦参抛去尘心之道。
但有情根没
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