太一道果 第641节(1/2)
想到这里，文殊就要开口，可谁知——
“贫道也愿助大士一臂之力。”
申侯也站了出来，一副忠心耿耿的模样，“贫道和大士乃是自家人，同族同血，大士若有差遣，贫道绝不会有丝毫迟疑。”
又来一个有觉悟的。
众人侧目，但对于申侯如此做倒不意外。
现在在场的多数都是佛国的，连“无支祁”这只猴子也已经在名义上皈依了佛国，申侯这个道人就显得有点格格不入了。
为了不被排除在外，申侯自然是要表一波忠心。
而对于文殊来说，申侯作用重大，怎么都不可能放弃的，这表忠心表得有点没必要了。但是，既然申侯都表了忠心，那他自然是要收下这波忠心的。
“二位有此心，本座甚慰，”文殊笑道，“那本座也不虚伪了，二位，请。”
“那便由贫道先来。”
申侯先一步说道，然后向着文殊行礼，口诵大日如来之号，“南无大日如来毗卢遮那佛。”
一道稍显晦暗的淡淡光华从申侯眉心处飞出，受到无形之力的牵引，落到文殊脑后的圆光之中。
稍显纷乱的念头被文殊感知到，也让圆光微微波动。
‘申侯对本座的信仰并不足，不过对姜氏倒是十分忠心。’文殊感知念头，判断出大概的心性。
这便是献上自己的念力之弊端。
对于等闲的勾招法修炼者来说，香火念力只是助长力量的资粮，但对于文殊这等三品强者而言，能做的文章就多了。
判断对方的虔诚度，甚至洞悉其心性，都是轻而易举的事情。
这虽然远远说不上是读心，但已经足够让文殊对献上念力之人有不浅的了解了。
便如申侯，此时文殊就已经洞悉了其心，知晓其意。
申侯本是玉虚观之人，对文殊的认同感不深，之所以会表现出这样的觉悟，是基于形势考虑。他真正忠诚的，是姜氏，而不是文殊。
对于姜氏，申侯的忠诚可以用一句话来形容——天无二日，我的心中只有姜氏一个太阳。
忠诚！
这就足够了。
文殊对此毫不意外，也不在意，因为——
‘我即是姜氏。’
文殊这般想着，看向姜离。
此时，白毛猿猴也已经献上了念力，那色泽比起申侯来还差了那么一点。
等到文殊吸收这道念力之后，就知道这猴子的纯度比申侯还低。等到细细察知，他倒是能够察觉到归附之意，只是这种归附所代表的忠诚，可远远比不上申侯的“心中只有姜氏一个太阳”。
只能说，看上去觉悟十足，实则两人的觉悟都掺着严重的水分。
但是，这也足够了。
要是两人都和虔诚信徒一样，文殊反倒要怀疑。
而在二人之后，归属于观世音座下的骑象罗汉、挖耳罗汉、沉思罗汉也纷纷敬拜文殊，让文殊收拢了三种罗汉法相。
最后，就只剩下韦陀了。
迎着众人的关注，韦陀面无表情地上前，平静地行礼，口诵佛号，同样是献上念力。
文殊从中读出了对自己的不认同以及对佛国以及觉者的忠诚，不出意料地笑了笑，倒是没有如韦陀所料的那般对他动手。
文殊自问连谈无为这位本来听从外人之命的人都容得下，收服得了，又岂会怕韦陀这么一个四品。
就算是让韦陀死在战场上，也好过对他动手。
反正，韦陀菩萨法相，也已经收拢了。
气机出现了微不可查的起伏，刹那间的变化，使得文殊越发高深莫测。
他含着笑，就如那真正的佛陀一般，人身的形象和大日如来法相出现了重叠，人似如来，如来化人。
“诸位佛友，本座虽是修成大日如来法相，但敌方亦是不容小觑。好在敌方广乘道人已是为本座所伤，短时间内不复全盛。”
“接下来的两日时间，诸位带领众僧普度大兴城内外，然后出征，抵定雍州。”
“两日时间？”申侯闻言，道，“大士，两日时间怕是不够。”
收拢民心可不是简单事情，就算雍州刺史洪好古已经归附，想要收拢大兴城，保证城中无内患，也需要不短的时间。更别说接下来还要出征，分出大量的人手了。
对此，文殊不言，由谈无为接言道：“此事易尔。洪刺史，皈依无生，将自身神域与真空家乡连通，梵音禅唱自会扩散，度化众生。”
洪好古闻声一怔，不解其意，但还是立即应下。
他一个投降的，可没资格让大士们解释，听到什么命令就照做便是。
而韦陀的脸色则是不那么好看。
姜离也听出了谈无为的意思。
说是度化，不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音，度入其心，洗化其神，这便是谈无为所说的度化。
这种度化方式，在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中，能够进行度化的只有菩萨以上的强者，且所用之手段是以心感心，以自身之善意唤起对方之善意，使其觉悟。
这才是佛国所认同的度化。
至于谈无为所说的这
“贫道也愿助大士一臂之力。”
申侯也站了出来，一副忠心耿耿的模样，“贫道和大士乃是自家人，同族同血，大士若有差遣，贫道绝不会有丝毫迟疑。”
又来一个有觉悟的。
众人侧目，但对于申侯如此做倒不意外。
现在在场的多数都是佛国的，连“无支祁”这只猴子也已经在名义上皈依了佛国，申侯这个道人就显得有点格格不入了。
为了不被排除在外，申侯自然是要表一波忠心。
而对于文殊来说，申侯作用重大，怎么都不可能放弃的，这表忠心表得有点没必要了。但是，既然申侯都表了忠心，那他自然是要收下这波忠心的。
“二位有此心，本座甚慰，”文殊笑道，“那本座也不虚伪了，二位，请。”
“那便由贫道先来。”
申侯先一步说道，然后向着文殊行礼，口诵大日如来之号，“南无大日如来毗卢遮那佛。”
一道稍显晦暗的淡淡光华从申侯眉心处飞出，受到无形之力的牵引，落到文殊脑后的圆光之中。
稍显纷乱的念头被文殊感知到，也让圆光微微波动。
‘申侯对本座的信仰并不足，不过对姜氏倒是十分忠心。’文殊感知念头，判断出大概的心性。
这便是献上自己的念力之弊端。
对于等闲的勾招法修炼者来说，香火念力只是助长力量的资粮，但对于文殊这等三品强者而言，能做的文章就多了。
判断对方的虔诚度，甚至洞悉其心性，都是轻而易举的事情。
这虽然远远说不上是读心，但已经足够让文殊对献上念力之人有不浅的了解了。
便如申侯，此时文殊就已经洞悉了其心，知晓其意。
申侯本是玉虚观之人，对文殊的认同感不深，之所以会表现出这样的觉悟，是基于形势考虑。他真正忠诚的，是姜氏，而不是文殊。
对于姜氏，申侯的忠诚可以用一句话来形容——天无二日，我的心中只有姜氏一个太阳。
忠诚！
这就足够了。
文殊对此毫不意外，也不在意，因为——
‘我即是姜氏。’
文殊这般想着，看向姜离。
此时，白毛猿猴也已经献上了念力，那色泽比起申侯来还差了那么一点。
等到文殊吸收这道念力之后，就知道这猴子的纯度比申侯还低。等到细细察知，他倒是能够察觉到归附之意，只是这种归附所代表的忠诚，可远远比不上申侯的“心中只有姜氏一个太阳”。
只能说，看上去觉悟十足，实则两人的觉悟都掺着严重的水分。
但是，这也足够了。
要是两人都和虔诚信徒一样，文殊反倒要怀疑。
而在二人之后，归属于观世音座下的骑象罗汉、挖耳罗汉、沉思罗汉也纷纷敬拜文殊，让文殊收拢了三种罗汉法相。
最后，就只剩下韦陀了。
迎着众人的关注，韦陀面无表情地上前，平静地行礼，口诵佛号，同样是献上念力。
文殊从中读出了对自己的不认同以及对佛国以及觉者的忠诚，不出意料地笑了笑，倒是没有如韦陀所料的那般对他动手。
文殊自问连谈无为这位本来听从外人之命的人都容得下，收服得了，又岂会怕韦陀这么一个四品。
就算是让韦陀死在战场上，也好过对他动手。
反正，韦陀菩萨法相，也已经收拢了。
气机出现了微不可查的起伏，刹那间的变化，使得文殊越发高深莫测。
他含着笑，就如那真正的佛陀一般，人身的形象和大日如来法相出现了重叠，人似如来，如来化人。
“诸位佛友，本座虽是修成大日如来法相，但敌方亦是不容小觑。好在敌方广乘道人已是为本座所伤，短时间内不复全盛。”
“接下来的两日时间，诸位带领众僧普度大兴城内外，然后出征，抵定雍州。”
“两日时间？”申侯闻言，道，“大士，两日时间怕是不够。”
收拢民心可不是简单事情，就算雍州刺史洪好古已经归附，想要收拢大兴城，保证城中无内患，也需要不短的时间。更别说接下来还要出征，分出大量的人手了。
对此，文殊不言，由谈无为接言道：“此事易尔。洪刺史，皈依无生，将自身神域与真空家乡连通，梵音禅唱自会扩散，度化众生。”
洪好古闻声一怔，不解其意，但还是立即应下。
他一个投降的，可没资格让大士们解释，听到什么命令就照做便是。
而韦陀的脸色则是不那么好看。
姜离也听出了谈无为的意思。
说是度化，不就是洗脑吗。以凌驾于目标的神念化梵音，度入其心，洗化其神，这便是谈无为所说的度化。
这种度化方式，在佛国之中实际上也是禁止的。佛国之中，能够进行度化的只有菩萨以上的强者，且所用之手段是以心感心，以自身之善意唤起对方之善意，使其觉悟。
这才是佛国所认同的度化。
至于谈无为所说的这
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