大明从挽救嫡长孙开始 第228节(2/2)

    前世大家总是情不自禁的陷入误区。
    以为古人更重视礼法，不像现代人礼乐崩坏。
    然而事实恰恰相反，古人比我们更加务实。
    至于原因，老祖宗早就告诉我们了：
    衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
    吃饱穿暖，才能去追求礼节，才会去在乎荣辱。
    古代人饭都吃不饱，拿什么来重视礼节和荣辱？
    还有一点，受教育开化之后，才能更清楚的明白很多道理。
    就古代那种识字率，很多事情不提也罢。
    尊古崇古思想，不只是古代人有。
    现代人有时候也会下意识的，将古代想的很美好。
    至于头发，在古代的地位确实被提的有点高。
    根子还在《孝敬》上，一句：身体发肤受之父母。
    就奠定了它的地位。
    曹操割发代首，巩固了这个地位。
    但将头发提高到民族特性高度，还是要等到明末清初。
    满清强迫汉人剃头，以此作为征服奴役汉人的象征。
    大批的汉人，也将发型视为捍卫汉人尊严，反抗满清的象征。
    从此时起，头发才被赋予了更高的含义。
    之后满清朝廷继续维护他们的辫子，又进一步强化了这个概念。
    等到清朝末年，革命先辈将辫子视为落后、奴役、压迫的象征。
    以割辫来表达自己驱逐鞑虏，恢复中华的决心。
    辫子又进一步被赋予了更高的含义。
    但此时还是明初，头发只与传统、孝道有关，还没有被赋予那么多意义。
    孝道这一点，已经被陈景恪给攻破了。
    因为古人也是理发剃须的，再扯孝道就是打自己的脸。
    至于传统……王朝中后期这俩字确实能压死人。
    但现在是开国之初，是传统最不重要的时候。
    大一统王朝开国之初，往往是新传统形成的时期。
    打着传统的幌子，对陈景恪来说根本就没用。