大明从挽救嫡长孙开始 第360节(2/2)
可他是怎么想的不重要，正所谓论迹不论心，我们只需要看他是怎么做的。”
“他确实做到了兼顾国泰和民安，所以才会被世人赞颂。”
“所以，在我看来，盛世就是国泰和民安达成平衡。”
祖孙三人不禁点头，君王实现文治武功的追求，百姓获得安宁，确实可以称之为盛世了。
陈景恪顿了一下，继续说道：“我一直在想办法打压儒家，但并不是因为我反对它。”
“恰恰相反，我很支持儒家成为显学。”
“原因其实很简单，他们提出了大同世界。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“使耕者有其田，居者有其屋……”
“而这，也是我毕生的追求。”
第254章 历史赋予的使命
“而这，也是我毕生的追求。”
陈景恪的声音并不大，但听在朱元璋三人耳朵里，却是如此的振聋发聩。
朱元璋一时间竟有些失神。
朱标脑海里不由自主的浮现出一段对话。
当初他询问陈景恪的理想。
陈景恪是这么回答他的：修身、齐家、治国、平天下。
当时他并不相信。
只以为陈景恪年轻，还没有找到真正的追求，就将圣人言拿来当自己的追求。
这种事情是很常见的，他自己也经历过这个阶段。
现在才知道，那并不是模仿，而是真的。
再回想认识至今陈景恪的所作所为，不贪财、不恋权、不好色、不图名。
所提的政策无不利国利民，从未为自己谋取一分私利。
想到这里，他情不自禁的叹道：“景恪真君子也。”
朱元璋也微微颔首：“咱大明也要出圣人了。”
陈景恪却苦涩一笑，道：“这都是盖棺定论的评价，我不敢保证能否做到始终如一。”
朱标称赞道：“至少现在你做到了，已经远超其他人。”
陈景恪没有再纠结这个问题，而是正色道：
“方才我们说了朝廷应当肩负的责任，却还未说它为何要肩负这个责任，又是谁给予的它这份责任。”
朱元璋不再说话，只是倾听。
他想知道，在天赋皇权和契约论之外，陈景恪还能提出什么更先进的理论。
朱雄英则已经默默地提起笔。
朱标颔首问道：“方才我也一直在思考这个问题，却没有头绪，不知景恪有何见解？”
陈景恪说道：“想要解释这个问题，就先要了解什么是国家，国家又是如何形成的。”
朱标提出疑问：“之前你讲大禹治水的故事，不是说生产力发展到一定阶段，产生了国家吗？”
“他确实做到了兼顾国泰和民安，所以才会被世人赞颂。”
“所以，在我看来，盛世就是国泰和民安达成平衡。”
祖孙三人不禁点头，君王实现文治武功的追求，百姓获得安宁，确实可以称之为盛世了。
陈景恪顿了一下，继续说道：“我一直在想办法打压儒家，但并不是因为我反对它。”
“恰恰相反，我很支持儒家成为显学。”
“原因其实很简单，他们提出了大同世界。”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
“使耕者有其田，居者有其屋……”
“而这，也是我毕生的追求。”
第254章 历史赋予的使命
“而这，也是我毕生的追求。”
陈景恪的声音并不大，但听在朱元璋三人耳朵里，却是如此的振聋发聩。
朱元璋一时间竟有些失神。
朱标脑海里不由自主的浮现出一段对话。
当初他询问陈景恪的理想。
陈景恪是这么回答他的：修身、齐家、治国、平天下。
当时他并不相信。
只以为陈景恪年轻，还没有找到真正的追求，就将圣人言拿来当自己的追求。
这种事情是很常见的，他自己也经历过这个阶段。
现在才知道，那并不是模仿，而是真的。
再回想认识至今陈景恪的所作所为，不贪财、不恋权、不好色、不图名。
所提的政策无不利国利民，从未为自己谋取一分私利。
想到这里，他情不自禁的叹道：“景恪真君子也。”
朱元璋也微微颔首：“咱大明也要出圣人了。”
陈景恪却苦涩一笑，道：“这都是盖棺定论的评价，我不敢保证能否做到始终如一。”
朱标称赞道：“至少现在你做到了，已经远超其他人。”
陈景恪没有再纠结这个问题，而是正色道：
“方才我们说了朝廷应当肩负的责任，却还未说它为何要肩负这个责任，又是谁给予的它这份责任。”
朱元璋不再说话，只是倾听。
他想知道，在天赋皇权和契约论之外，陈景恪还能提出什么更先进的理论。
朱雄英则已经默默地提起笔。
朱标颔首问道：“方才我也一直在思考这个问题，却没有头绪，不知景恪有何见解？”
陈景恪说道：“想要解释这个问题，就先要了解什么是国家，国家又是如何形成的。”
朱标提出疑问：“之前你讲大禹治水的故事，不是说生产力发展到一定阶段，产生了国家吗？”