大明从挽救嫡长孙开始 第492节(2/2)
岂不是正好吗。
陈景恪似乎觉得这样不妥，露出了一个尴尬的笑容，转而说道：
“居鲁士创造了波斯第一帝国，是何等的强盛辉煌……”
“也为整个极西诸国，树立了榜样。”
“虽然后来波斯第一帝国覆灭，然沉沦数百年后，再次建立了萨珊王朝，成为当地的霸主。”
“波斯人于我华夏的友谊，也是在那时候建立的。”
“两晋南北朝时期，双方就频繁的交往，隋唐时期正式建立邦交……”
“萨珊王朝还曾向大唐求援，只是当时大唐亦内忧外患不断，实在无力出兵。”
“等后续腾出手来，萨珊王朝已然覆灭，实在令人遗憾。”
说到这里，陈景恪脸上浮现出深深的惋惜：
“更让人痛惜的，不是波斯第二帝国覆灭，而是波斯人被伊教彻底驯服。”
“曾经辉煌的波斯文明成了过眼云烟……波斯历史上的英雄史诗，也被人所遗忘……”
“如果换成在华夏，这就是数典忘祖，所有后人都要以死谢罪。”
阿扎萨既羞愧又兴奋，终于吐露了自己的真实意图：
“不是我等不愿意复兴祖上荣光，奈何敌人太过强大，如之奈何啊。”
第326章 神灵就是小偷
波斯帝国确实对中西亚、欧洲国家，产生了深远影响，但要说文明多灿烂就不好说了。
不过现在是为了忽悠对方，自然要多说点好听的。
很显然，没有任何一个族群，会不喜欢听别人夸自家好的。
尤其是听一个强者夸自己，那种自豪感会更强烈。
阿扎萨就是如此。
见陈景恪能准确说出许多波斯历史，且对曾经的波斯帝国赞誉有加，非常的开心。
大有找到了知己之感。
其实来大明之前，他对波斯复国并没有那么强烈的想法。
毕竟波斯帝国实在太遥远了，而伊教又反对祖先崇拜。
而作为世仇的基教，更是明令禁止祖先崇拜。
从小接触的都是这种东西，作为宗教学者他对神灵的忠诚，是远超过波斯这个群体的。
所以对复国不感兴趣是很正常的。
在游历途中，他加入了一个由波斯人组成的萨菲教团。
但这个教团也只是为了抱团取暖，没有明确的复国思想。
到了大明，他亲眼见到了一种截然不同的文明。
这里无比的繁华强盛……
这里世俗统治世界，宗教信仰自由。
这里的人崇拜祖先，并以其事迹为荣……
陈景恪似乎觉得这样不妥，露出了一个尴尬的笑容，转而说道：
“居鲁士创造了波斯第一帝国，是何等的强盛辉煌……”
“也为整个极西诸国，树立了榜样。”
“虽然后来波斯第一帝国覆灭，然沉沦数百年后，再次建立了萨珊王朝，成为当地的霸主。”
“波斯人于我华夏的友谊，也是在那时候建立的。”
“两晋南北朝时期，双方就频繁的交往，隋唐时期正式建立邦交……”
“萨珊王朝还曾向大唐求援，只是当时大唐亦内忧外患不断，实在无力出兵。”
“等后续腾出手来，萨珊王朝已然覆灭，实在令人遗憾。”
说到这里，陈景恪脸上浮现出深深的惋惜：
“更让人痛惜的，不是波斯第二帝国覆灭，而是波斯人被伊教彻底驯服。”
“曾经辉煌的波斯文明成了过眼云烟……波斯历史上的英雄史诗，也被人所遗忘……”
“如果换成在华夏，这就是数典忘祖，所有后人都要以死谢罪。”
阿扎萨既羞愧又兴奋，终于吐露了自己的真实意图：
“不是我等不愿意复兴祖上荣光，奈何敌人太过强大，如之奈何啊。”
第326章 神灵就是小偷
波斯帝国确实对中西亚、欧洲国家，产生了深远影响，但要说文明多灿烂就不好说了。
不过现在是为了忽悠对方，自然要多说点好听的。
很显然，没有任何一个族群，会不喜欢听别人夸自家好的。
尤其是听一个强者夸自己，那种自豪感会更强烈。
阿扎萨就是如此。
见陈景恪能准确说出许多波斯历史，且对曾经的波斯帝国赞誉有加，非常的开心。
大有找到了知己之感。
其实来大明之前，他对波斯复国并没有那么强烈的想法。
毕竟波斯帝国实在太遥远了，而伊教又反对祖先崇拜。
而作为世仇的基教，更是明令禁止祖先崇拜。
从小接触的都是这种东西，作为宗教学者他对神灵的忠诚，是远超过波斯这个群体的。
所以对复国不感兴趣是很正常的。
在游历途中，他加入了一个由波斯人组成的萨菲教团。
但这个教团也只是为了抱团取暖，没有明确的复国思想。
到了大明，他亲眼见到了一种截然不同的文明。
这里无比的繁华强盛……
这里世俗统治世界，宗教信仰自由。
这里的人崇拜祖先，并以其事迹为荣……