大明从挽救嫡长孙开始 第538节(2/2)

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设立税务稽查司,专门问有钱人征税。”
    “事实上,科举制按照省份划分名额,也同样可以看做是代天行道思想的体现。”
    “这些制度,在一定程度上为穷人松绑,让占有更多资源的富人,承担更多的责任和义务。”
    “同样也是保护人权,减少削弱的体现。”
    “在这个过程中,天子受到万民爱戴,统治更加稳固。”
    “朝廷的财政状况更加健康,国家可以长治久安……”
    “可以说,这就是多赢的局面。”
    方孝孺听的目放异彩,连连点头。
    这一番解析,让他对陈景恪的思想以及变革,有了更深入更全面的了解。
    对陈景恪也就更加的佩服,对他的这套思想也就更加的好奇。
    “来说说你的新书吧,到底写了什么。”
    陈景恪说的有些口渴,拿起杯子喝了几口,严肃的道:
    “我要围绕大同世界,构建一套全新的思想体系。”
    即便已经想到他的新思想不简单,可方孝孺震惊不已:
    “等等……大同世界?你真的以为它能实现?”
    之前他还在朝鲜国的时候,陈景恪几次写信询问他对大同世界的看法。
    当时他随口评论了几句,直言这是儒家幻想出来的理想世界。
    和佛教的净土世界没有区别,根本就不可能实现。
    儒家自己都只提三代之治,从不提大同世界。
    他以为陈景恪就是随便问问,所以并未放在心上。
    今日才知道,对方竟然要围绕大同世界做文章。
    太不可思议了。
    陈景恪知道他为何会有这样的疑问,就说道:
    “我并不觉得大同世界能实现。”
    方孝孺问道:“那为何还要围绕它来搭建思想体系?”
    陈景恪解释道:“我的目的是树立一个标准,告诉世人什么是对的,什么是错的。”
    “世人只要向着这个方向前进就可以了。”
    “而有了目标,就能减少很多弊政的出现。”
    “最重要的是,我要用大同世界,彻底摆脱儒家敬天法祖的思想。”
    儒家推崇三代之治。
    三代就是夏商周,是过去的朝代,儒家推崇它们,就注定了保守。
    而大同世界是未来,以它为目标,大家就会变得开放。
    以后谁再想搞变法,大家首先想到的不是什么祖宗之法不可变,而是先考虑是否符合大同思想的要求。
    如果施行新政,离大同世界更远了,大家就会反对。
    如果离大同世界更近,大家就会支持。
    闻听此言,方孝孺不禁再次感到震惊,没想到他竟然能想到这一层。
    大同世界也是儒家构想出来的理想社会。

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