第230章(2/2)

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   还好,它很快就发现宿主只是在心中自言自语。
    “或许,我应该师夷长技以制夷。”
    玉笙说干就干,起身去书房开始动笔写书。
    系统就看见宿主笔走如龙的写下两个大字——《男诫》。
    !!!
    它还以为宿主会推动这个世界走向男女平等呢。
    “那我岂不是和男主一样自以为是了?”玉笙一边毫无压力的将《女诫》翻写成《男诫》,一边懒洋洋问系统。
    这个世界是一个女尊世界,这是维持这个小世界运转的一个基本条件。
    如男主那般强行“拨乱反正”,世界意识会崩塌。
    何况,就算她真的有心推动男女平等,当前这个社会的经济发展水平也是不可能实现的。
    她研究了不少关于摩挲族母系村落的报告。
    生活在这样村落中的人们认为这种生活方式很舒服,女性自由自主。
    但只要有周围有一个部落采取父系婚姻,一夫多妻,高效生出更多儿子,就可以靠着更多肌肉在部落战争中取胜,于是父系社会就成了主流。
    想来这也是很多女尊世界会设定成男性娇弱且生子了,因为这样的女尊世界会比较稳定。
    所以,如果她在当前这个世界推动男女平等,由于生产力限制。
    最终的结果就是这个世界还是会一点点演变成男尊社会。
    世界意识还得崩。
    因为经济基础决定上层建筑。
    现代社会能够女性解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后,经济对体力的依靠程度大幅减弱。
    男女性生理差异因为机器的发明而不断缩小。
    这才是给了女性能够争取自身权利的一个基础,若无此,一切争取都是空中楼阁,虚无极了。
    玉笙不可能无视这个世界的正常发展水平,强行拿出现代高科技的东西来。
    强行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。
    所以,她非常确定一定以及肯定,在这个世界推动男女平等不可能。
    但可以允许一些男性为官经商等,这是在她见到荀瑞之前就想好的。
    没有荀瑞她也会想办法找这样一个男性立为标杆的。
    她需要通过这样一位或几位男性来给其他男性一种——不是不给你们机会,你不能当官是因为你不够优秀。
    这可是她从父权社会中吸取来的宝贵统治洗脑经验。
    比如,女人只有取得巨大成就才能被叫做先生,而男性只要性别为男就可以被叫先生。
    玉笙住在皇宫里,专心著书立传,没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。
    可真是累死她这条咸鱼了。
    玉笙思考着下个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞出来,给它整出个实体,再有这样的事情也好让它代劳。
    揉了揉酸痛的手腕,玉笙抱着这些书去找了女皇的正君。
    这位正君出身也算高贵,但因为相貌平平,而从未得到过女皇的宠爱。
    不过他将整个后宫打理的规规矩矩,不争宠不吃醋,每日就诵经念佛,倒是很适合被立成另一个男子楷模。
    所以玉笙非常大方的将这几本书都送给了他。
    表示可以以他的名义对全天下发布出去,以号召全天下男子向他学习。
    正君却严词拒绝了,表示自己到了这个年纪早已看透事情,不想争这些虚无的名利。
    何况这还不是他所作,未免有沽名钓誉之嫌。
    【宿主,这位正君是出了名的人淡如菊,不争不抢,咱们要不换个人吧。】
    玉笙没搭理系统,而是平静地提及女皇这几日又发了两次病。
    接着又话锋一转表示自己也是感念正君小时候对她的照顾。

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