匠擎 第183节(2/3)
可是一直沿着浅溪而上，然后才中途翻上这个村庄的，也就是说，如果我当时再顺着浅溪，继续往上游走，就能找到它的源头了。
而他们挖出东西地方，就在那源头附近。
我瞧了瞧天色，心说半个小时的路程，一个来回，加一个小时的查探时间，也就八点左右，来得及，既然凑巧遇上了，还是去看看怎么回事。
干考古的和做盗卖的不一样，我们更看重文化价值，他们则看重市场价值。
对他们来说值钱的，在我们这儿更珍贵，对他们来说不值钱的，在我们这儿，或许是无价之宝。
谁知道那些所谓的破片子是什么东西？
我提出要去那地儿看看，三个老人家知道我是为国家干活的，相当配合，除了老太太外，俩老爷子自告奋勇的要带路，并且都不需要我多交待，便麻溜的拿了大小锄头和背篓簸箕。
除此之外，还自备了家中的毛刷，说以前见过好几次干考古的同志，身上都有刷子。
“也不知道和你们用的刷子是不是一样的，但有总比没有好是吧？”我觉得这俩老爷子特兴奋，估计平时很少跟年轻人一起活动，有些返老还童了。
我看他俩，背着背篓扛着锄头，莫名有种带俩老孩子出去秋游的压力感。
当即，我们三人便往长生沟而去，这路我昨晚走过，当时一片黑暗，打着手电筒，只能看见眼前的地界。
此时天光放明，站在高处往沟里望去，便见金黄色的枯草，形成了一片金灿灿的草甸，天高云阔，空气沁凉而清新，让人顿觉神清气爽。
顺着坡走到地，空气湿度增加，草甸间藏着的浅溪，轻灵的跳动，泛出星星点点的波光。我们一行三人，两老一壮，便在这山沟里，沿着浅溪前进。
不闻车声、不闻人声，仿佛世外之地。
这半年发生的事儿太多，我觉得有些累了，原以为在考古院，可以安安心心做手艺，现在才发现，合着干这一行，不止做手艺搞研究那么简单，必要的时候，还得兼任卧底、演员、侦查员等等等等。
但愿世人多规矩，遵纪守法做良民；免我日夜奔波苦，京戏啤酒加份儿爆肚。
“到了，就那儿。”老爷子指了指右前方。
这村的人大多姓李，俩老爷子都姓李，全名我没好问，他们互称对方老赖皮和老倔驴。
我觉得，他俩的取名艺术，跟我暗地里管老洛叫眼镜蛇，是差不多的类别。
说话的是老倔驴，也就是我遇到的第一户人家，蹭了他家面条鸡蛋的老爷子。
我顺着一看，发现了一件奇怪的事儿：“那块石头，有人工的痕迹，是做什么的？”浅溪上游，大约是源头处，有块儿突兀的石头，上面有雕刻文字的痕迹，只是被锈蚀的差不多了，看不出具体写了什么。
“老祖宗传的字儿，上面写的就是长生沟三个字，就是现在看不清了，听老人说，以前讲究些，还会来这儿拜祖宗。”
拜祖宗？我诧异，问他们是不是村里的坟园在这里，老倔驴说不是，在坟园在村对面，和长生沟截然相反。
“那为什么来这儿拜祖宗？”
他也说不上来，努嘴摇头，说不清楚。
第118章 汇合
我快步走在前头，到了浅溪的源头处，源头处是地下涌泉，看着水流量不大，不甚起眼。在它旁边矗立着的石头上，所谓的字迹已然无法辨认，也不知究竟有多少年头了。
来这儿拜祖宗，但是村里的坟园，却又在相反的位置？老倔驴和老赖皮二位说不出这其中的原由，但我却凭借着经验，能猜出一些来。
旧时的王公大墓，达官显贵，有时会留一些家奴，看守陵墓或坟茔。这些家奴世代守着古墓，年代更迭，信息遗落，他们自己也不知道祖上是干什么的，只有一些老传统会留下来。
不出意外，这长生沟里，应该有处大墓，而这个村的远祖，可能就是在这里守墓的家奴。
由此才会出现这种，祖坟在南，拜祖却在北的怪事儿，因为家奴是不能和主人共用一片地的，只能葬在对面。
当然，这些事儿我不会跟两位老人说，没什么必要，祖上是奴是主没什么用，世界是活人的世界。
站在长生沟石块下方，顺着往斜上方望，可以看见一些被翻过的土，金黄色的草丛间，秃了一大片，应该就是当时留下的挖掘痕迹。
诶！这是哪儿来的？”陪我到土堆间查看的老倔驴，猛地发出一声惊呼，盯着侧边一个翻出的洞口，满脸褶子挤在了一处。
那是靠草甸和泥土边缘位置，打出的一个洞，洞口不大不小，刚好能容一人穿过，周边切口整齐，显然是人工打出来的。
这洞和李爱国打出来的狐狸洞不同，我们在场的三个人，体格都能钻进去。
不过，如果是吞金和尚，那就不行了。
和尚属于踩点贩货的中间人，他自己肯定不亲自参与盗掘活动，很显然，把消息卖给别人，其余人得手了。
我看的来气，蹲在洞口，摇头苦笑：“是个盗洞。”
老倔驴说“盗洞我们知道啊，但是这片被我们翻过一遍，下面没东西。”这些老乡
而他们挖出东西地方，就在那源头附近。
我瞧了瞧天色，心说半个小时的路程，一个来回，加一个小时的查探时间，也就八点左右，来得及，既然凑巧遇上了，还是去看看怎么回事。
干考古的和做盗卖的不一样，我们更看重文化价值，他们则看重市场价值。
对他们来说值钱的，在我们这儿更珍贵，对他们来说不值钱的，在我们这儿，或许是无价之宝。
谁知道那些所谓的破片子是什么东西？
我提出要去那地儿看看，三个老人家知道我是为国家干活的，相当配合，除了老太太外，俩老爷子自告奋勇的要带路，并且都不需要我多交待，便麻溜的拿了大小锄头和背篓簸箕。
除此之外，还自备了家中的毛刷，说以前见过好几次干考古的同志，身上都有刷子。
“也不知道和你们用的刷子是不是一样的，但有总比没有好是吧？”我觉得这俩老爷子特兴奋，估计平时很少跟年轻人一起活动，有些返老还童了。
我看他俩，背着背篓扛着锄头，莫名有种带俩老孩子出去秋游的压力感。
当即，我们三人便往长生沟而去，这路我昨晚走过，当时一片黑暗，打着手电筒，只能看见眼前的地界。
此时天光放明，站在高处往沟里望去，便见金黄色的枯草，形成了一片金灿灿的草甸，天高云阔，空气沁凉而清新，让人顿觉神清气爽。
顺着坡走到地，空气湿度增加，草甸间藏着的浅溪，轻灵的跳动，泛出星星点点的波光。我们一行三人，两老一壮，便在这山沟里，沿着浅溪前进。
不闻车声、不闻人声，仿佛世外之地。
这半年发生的事儿太多，我觉得有些累了，原以为在考古院，可以安安心心做手艺，现在才发现，合着干这一行，不止做手艺搞研究那么简单，必要的时候，还得兼任卧底、演员、侦查员等等等等。
但愿世人多规矩，遵纪守法做良民；免我日夜奔波苦，京戏啤酒加份儿爆肚。
“到了，就那儿。”老爷子指了指右前方。
这村的人大多姓李，俩老爷子都姓李，全名我没好问，他们互称对方老赖皮和老倔驴。
我觉得，他俩的取名艺术，跟我暗地里管老洛叫眼镜蛇，是差不多的类别。
说话的是老倔驴，也就是我遇到的第一户人家，蹭了他家面条鸡蛋的老爷子。
我顺着一看，发现了一件奇怪的事儿：“那块石头，有人工的痕迹，是做什么的？”浅溪上游，大约是源头处，有块儿突兀的石头，上面有雕刻文字的痕迹，只是被锈蚀的差不多了，看不出具体写了什么。
“老祖宗传的字儿，上面写的就是长生沟三个字，就是现在看不清了，听老人说，以前讲究些，还会来这儿拜祖宗。”
拜祖宗？我诧异，问他们是不是村里的坟园在这里，老倔驴说不是，在坟园在村对面，和长生沟截然相反。
“那为什么来这儿拜祖宗？”
他也说不上来，努嘴摇头，说不清楚。
第118章 汇合
我快步走在前头，到了浅溪的源头处，源头处是地下涌泉，看着水流量不大，不甚起眼。在它旁边矗立着的石头上，所谓的字迹已然无法辨认，也不知究竟有多少年头了。
来这儿拜祖宗，但是村里的坟园，却又在相反的位置？老倔驴和老赖皮二位说不出这其中的原由，但我却凭借着经验，能猜出一些来。
旧时的王公大墓，达官显贵，有时会留一些家奴，看守陵墓或坟茔。这些家奴世代守着古墓，年代更迭，信息遗落，他们自己也不知道祖上是干什么的，只有一些老传统会留下来。
不出意外，这长生沟里，应该有处大墓，而这个村的远祖，可能就是在这里守墓的家奴。
由此才会出现这种，祖坟在南，拜祖却在北的怪事儿，因为家奴是不能和主人共用一片地的，只能葬在对面。
当然，这些事儿我不会跟两位老人说，没什么必要，祖上是奴是主没什么用，世界是活人的世界。
站在长生沟石块下方，顺着往斜上方望，可以看见一些被翻过的土，金黄色的草丛间，秃了一大片，应该就是当时留下的挖掘痕迹。
诶！这是哪儿来的？”陪我到土堆间查看的老倔驴，猛地发出一声惊呼，盯着侧边一个翻出的洞口，满脸褶子挤在了一处。
那是靠草甸和泥土边缘位置，打出的一个洞，洞口不大不小，刚好能容一人穿过，周边切口整齐，显然是人工打出来的。
这洞和李爱国打出来的狐狸洞不同，我们在场的三个人，体格都能钻进去。
不过，如果是吞金和尚，那就不行了。
和尚属于踩点贩货的中间人，他自己肯定不亲自参与盗掘活动，很显然，把消息卖给别人，其余人得手了。
我看的来气，蹲在洞口，摇头苦笑：“是个盗洞。”
老倔驴说“盗洞我们知道啊，但是这片被我们翻过一遍，下面没东西。”这些老乡
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