第124章(2/2)
者，是一位人族大商贾。
这位大商贾由于实力有限，所以完全没有能抵挡住天狐们这样强烈的魅惑技能，这是掏干了他多年积蓄才买下的天狐。
而坏消息是，这位商人的家业就在永恒之塔。
因为他清楚，作为一个人族，积累了大量的资产是很容易出事的，他必须找到可靠的庇佑方，而永恒之塔就是一个很好的选择。
“我、我可以给你们留传讯水晶吗？”天狐天雪试探着询问。
“可以啊。”沈若爽快的答应了。
“不必了吧。”灵赫却是拒绝，拍卖会结束，明天交接完金币，她就要离开这里了。
未来很长一段时间，稀水支系的赫稀们要做的事，是以赫稀支系为支点，把白树国地图上那个啄向稀水支系的喙给打掉，然后还要以人族遗址为前哨，向北面扩张他们的势力范围。
聚集散落在尘沙大陆上愿意回归的赫稀，建设要塞、城镇，还有开垦种植物的田地，虽然很多事情并不需要他们亲自去做，但是通力合作参与其中是很重要的。
第116章
沈若收下了天狐天雪的传讯水晶，跟灵赫还有天狐天雪一起走出拍卖会场馆。
他们算是走得比较早的一批，但是有人，准确来说是有哲哲比他们还要更快一步。
曾经和沈若还有龙威在伊休公路上见过的那一位贵族哲哲，此时正在自说自话。
他的个性和其他哲哲格格不入，像其他哲哲虽然在一些必要场合会跟君哲说话，但是在平常没有必要的时候，并不会去没事找事。
子哲不一样。
他丝毫没有因为君哲看起来一脸冰冷，并且没有打算理他而停止自己的自说自话的行为：
“所以说不是早就应该有带来的拍品今晚上拍不出太好价格的心理准备了吗？
重点是开开眼界啊！拍卖神圣遗物，这样的事情你听说过吗？
我说你也没必要这么伤心这点钱吧？
还是说你其实是在为我即将要去神圣教廷任职而伤心？”
哲哲的国家大多都和神圣教廷有来往，这些国家的贵族每年都会到神圣教廷的领地去观摩神明遗迹。
由于神圣教廷最初是由哲哲建立起来的组织，所以在吸收教廷成员的时候，也会优先考虑哲哲，尤其是哲哲贵族。
这种情况导致了尽管神圣教廷是自称要保留与发扬创造尘沙大陆的八位神明遗留意志的组织，这个组织却天然与赫稀绝缘。
这件事多少有让一部分存在对神圣教廷产生质疑，但是神圣教廷表示：
“我们邀请过赫稀，但是他们拒绝了。”
赫稀对此很是不屑：
“你们假模假式的邀请，令赫稀感到想吐。”
子哲是清泽国的贵族，神圣教廷看中的，居然是他这种自说自话的特质。
这种特质多少会让其他哲哲感到厌烦，因为哲哲们大多都注重礼貌。
即便是普通的哲哲，也会认为自己的言行代表着创造自己的神明所遗留的意志。
但是这也让哲哲这个种族在其他一些种族眼中不讨喜。
用赫稀的话来说，装得厉害。
虽然哲哲们认为这是他们与生俱来的特质，但是免不了有其他种族认同赫稀的说法。
子哲这样“开朗”、自来熟的性格放在哲哲中非常奇异，但神圣教廷认为有利于改善其他存在对他们的刻板印象。
毕竟，神圣教廷占据了神圣殿堂这个著名的神明遗址，那里矗立的八座巨大神像，是神明遗留在尘沙大陆意志的象征。
这样一个遗迹对于神圣教廷来说意味着什么不言而喻。
所以他们也需要表现一下自己亲民的形象，子哲正好符合他们的需求。
这位大商贾由于实力有限，所以完全没有能抵挡住天狐们这样强烈的魅惑技能，这是掏干了他多年积蓄才买下的天狐。
而坏消息是，这位商人的家业就在永恒之塔。
因为他清楚，作为一个人族，积累了大量的资产是很容易出事的，他必须找到可靠的庇佑方，而永恒之塔就是一个很好的选择。
“我、我可以给你们留传讯水晶吗？”天狐天雪试探着询问。
“可以啊。”沈若爽快的答应了。
“不必了吧。”灵赫却是拒绝，拍卖会结束，明天交接完金币，她就要离开这里了。
未来很长一段时间，稀水支系的赫稀们要做的事，是以赫稀支系为支点，把白树国地图上那个啄向稀水支系的喙给打掉，然后还要以人族遗址为前哨，向北面扩张他们的势力范围。
聚集散落在尘沙大陆上愿意回归的赫稀，建设要塞、城镇，还有开垦种植物的田地，虽然很多事情并不需要他们亲自去做，但是通力合作参与其中是很重要的。
第116章
沈若收下了天狐天雪的传讯水晶，跟灵赫还有天狐天雪一起走出拍卖会场馆。
他们算是走得比较早的一批，但是有人，准确来说是有哲哲比他们还要更快一步。
曾经和沈若还有龙威在伊休公路上见过的那一位贵族哲哲，此时正在自说自话。
他的个性和其他哲哲格格不入，像其他哲哲虽然在一些必要场合会跟君哲说话，但是在平常没有必要的时候，并不会去没事找事。
子哲不一样。
他丝毫没有因为君哲看起来一脸冰冷，并且没有打算理他而停止自己的自说自话的行为：
“所以说不是早就应该有带来的拍品今晚上拍不出太好价格的心理准备了吗？
重点是开开眼界啊！拍卖神圣遗物，这样的事情你听说过吗？
我说你也没必要这么伤心这点钱吧？
还是说你其实是在为我即将要去神圣教廷任职而伤心？”
哲哲的国家大多都和神圣教廷有来往，这些国家的贵族每年都会到神圣教廷的领地去观摩神明遗迹。
由于神圣教廷最初是由哲哲建立起来的组织，所以在吸收教廷成员的时候，也会优先考虑哲哲，尤其是哲哲贵族。
这种情况导致了尽管神圣教廷是自称要保留与发扬创造尘沙大陆的八位神明遗留意志的组织，这个组织却天然与赫稀绝缘。
这件事多少有让一部分存在对神圣教廷产生质疑，但是神圣教廷表示：
“我们邀请过赫稀，但是他们拒绝了。”
赫稀对此很是不屑：
“你们假模假式的邀请，令赫稀感到想吐。”
子哲是清泽国的贵族，神圣教廷看中的，居然是他这种自说自话的特质。
这种特质多少会让其他哲哲感到厌烦，因为哲哲们大多都注重礼貌。
即便是普通的哲哲，也会认为自己的言行代表着创造自己的神明所遗留的意志。
但是这也让哲哲这个种族在其他一些种族眼中不讨喜。
用赫稀的话来说，装得厉害。
虽然哲哲们认为这是他们与生俱来的特质，但是免不了有其他种族认同赫稀的说法。
子哲这样“开朗”、自来熟的性格放在哲哲中非常奇异，但神圣教廷认为有利于改善其他存在对他们的刻板印象。
毕竟，神圣教廷占据了神圣殿堂这个著名的神明遗址，那里矗立的八座巨大神像，是神明遗留在尘沙大陆意志的象征。
这样一个遗迹对于神圣教廷来说意味着什么不言而喻。
所以他们也需要表现一下自己亲民的形象，子哲正好符合他们的需求。