第191章(2/2)
的内侧。
第174章
沈若从类似寸口的脉象开始感知，随后又去寻找赫赫的人迎、趺阳的脉位。
这两个脉位在古代东方医学中有一段时间很少被用到，但是实际上在探索阶段，没有其他的手段辅助情况下，多两个脉象，能够更精准地判断对象体内的状况。
男赫赫嘴巴被枝条封住，只能对于沈若在他脖子、小腿还有手部进行摸索的行径予以怒目。
赫赫的小腿到足部的状况和人族很不相同，倒是脖颈处能找到类似的脉位。
对赫赫左右手和人迎脉都进行了感知后，沈若发现，男赫赫的脉象很是怪异。
如果以人族的脉象来说的话，他的脉居然在极有力但不够规律的跳动中，又藏着另一种很细弱的脉动。
前者像是吃了某种大热大补的药，又无处发泄的状态，这很好理解，大补药就是艾米那密提那满城猩红色的能量，无处发泄那是在运转消化的时候被打断。
这可不就像是古代关于练功走火入魔说的那样真气乱串一类的描述吗？
至于很细弱的脉动……
沈若对此也很迷惑，这像是两个不同人的脉象同时集中在了一个人的身上那种感觉。
细弱的那个脉象，像极了濒死之人。
但是这个脉动隔着极有力的脉象传出，就像是在求救。
至于让猩红色的能量离开赫赫的身体，还能让植木做研究这件事，沈若其实没什么把握。
但话已经说出去了，沈若决定尽力。
他先把赫赫带到了屋外。
正如沈若自己所说，如果要把那种猩红色的能量全部都用血取出来，那得多少血才够，同理，如果在小屋里将赫赫体内的猩红色能量给逼出，那安全屋里的空气也就全都要被污染了。
沈若从储物项链里取出那一套针灸用的细针，然后按照自己的记忆对眼前的男赫赫进行了取穴。
由于赫赫不是人族，所以沈若取穴的方式，是另一种意义上的“阿是”穴，就是他在观察赫赫和神圣魔火进行合舞式战斗时，身上出现的气流方向对应的大致位置。
在动态的战斗中，这种气的变化与能看着对方演示套路的时候能看到的并不一样，所以能沈若只能是扎入细针之后，又对赫赫进行把脉确认。
赫赫左右手的类似寸口脉的脉象并不一致，并且反映出赫赫体内的“气”出于一种紊乱的状态。
经过反复辨认，沈若确定自己应该是找到了有效的“阿是”穴。
调整完针的位置之后，沈若用给天潇取血的方式，就着赫赫同一条经络上的两个穴位上的针，去将周天运行延伸到体外。
这样做对于沈若来说，也是有相当风险的。
因为血液不是能量也不是气流，所以不会进入沈若的体内，而是会完全被逼出天潇的体外。
但是现在赫赫体内的猩红色能量，经过沈若之前打坐洗伐经络后，已经证明是可以进入体内的。
而这种猩红色能量进入体内，会有的景象，植木已经体会过了。
那时的猩红色能量还是残留在土壤的能量，如今这种猩红色的能量就凝聚在赫赫体内。
沈若不仅使用真气进行了体外延伸的周天运行，还用上了“内观之法”。
内观所谓能“看”到自己的体内诸般变化，其实只是一种非常玄学的说法。
实际上内观，是一种观想，是自己的感知觉察到体内的变化，然后通过观想的方式，让自己体内的变化以画面的方式出现在自己的脑海中，而不是真的“看见”。
沈若之所以要使用“内观之法”，是因为他想要更为直观地感受猩红色能量进入自己体内能够引起什么样的变化。
第174章
沈若从类似寸口的脉象开始感知，随后又去寻找赫赫的人迎、趺阳的脉位。
这两个脉位在古代东方医学中有一段时间很少被用到，但是实际上在探索阶段，没有其他的手段辅助情况下，多两个脉象，能够更精准地判断对象体内的状况。
男赫赫嘴巴被枝条封住，只能对于沈若在他脖子、小腿还有手部进行摸索的行径予以怒目。
赫赫的小腿到足部的状况和人族很不相同，倒是脖颈处能找到类似的脉位。
对赫赫左右手和人迎脉都进行了感知后，沈若发现，男赫赫的脉象很是怪异。
如果以人族的脉象来说的话，他的脉居然在极有力但不够规律的跳动中，又藏着另一种很细弱的脉动。
前者像是吃了某种大热大补的药，又无处发泄的状态，这很好理解，大补药就是艾米那密提那满城猩红色的能量，无处发泄那是在运转消化的时候被打断。
这可不就像是古代关于练功走火入魔说的那样真气乱串一类的描述吗？
至于很细弱的脉动……
沈若对此也很迷惑，这像是两个不同人的脉象同时集中在了一个人的身上那种感觉。
细弱的那个脉象，像极了濒死之人。
但是这个脉动隔着极有力的脉象传出，就像是在求救。
至于让猩红色的能量离开赫赫的身体，还能让植木做研究这件事，沈若其实没什么把握。
但话已经说出去了，沈若决定尽力。
他先把赫赫带到了屋外。
正如沈若自己所说，如果要把那种猩红色的能量全部都用血取出来，那得多少血才够，同理，如果在小屋里将赫赫体内的猩红色能量给逼出，那安全屋里的空气也就全都要被污染了。
沈若从储物项链里取出那一套针灸用的细针，然后按照自己的记忆对眼前的男赫赫进行了取穴。
由于赫赫不是人族，所以沈若取穴的方式，是另一种意义上的“阿是”穴，就是他在观察赫赫和神圣魔火进行合舞式战斗时，身上出现的气流方向对应的大致位置。
在动态的战斗中，这种气的变化与能看着对方演示套路的时候能看到的并不一样，所以能沈若只能是扎入细针之后，又对赫赫进行把脉确认。
赫赫左右手的类似寸口脉的脉象并不一致，并且反映出赫赫体内的“气”出于一种紊乱的状态。
经过反复辨认，沈若确定自己应该是找到了有效的“阿是”穴。
调整完针的位置之后，沈若用给天潇取血的方式，就着赫赫同一条经络上的两个穴位上的针，去将周天运行延伸到体外。
这样做对于沈若来说，也是有相当风险的。
因为血液不是能量也不是气流，所以不会进入沈若的体内，而是会完全被逼出天潇的体外。
但是现在赫赫体内的猩红色能量，经过沈若之前打坐洗伐经络后，已经证明是可以进入体内的。
而这种猩红色能量进入体内，会有的景象，植木已经体会过了。
那时的猩红色能量还是残留在土壤的能量，如今这种猩红色的能量就凝聚在赫赫体内。
沈若不仅使用真气进行了体外延伸的周天运行，还用上了“内观之法”。
内观所谓能“看”到自己的体内诸般变化，其实只是一种非常玄学的说法。
实际上内观，是一种观想，是自己的感知觉察到体内的变化，然后通过观想的方式，让自己体内的变化以画面的方式出现在自己的脑海中，而不是真的“看见”。
沈若之所以要使用“内观之法”，是因为他想要更为直观地感受猩红色能量进入自己体内能够引起什么样的变化。