第269章(2/2)
这种事来却比约劳斯和萨克都还要熟练。
“你要把所有的东西都整理出来吗？”灵赫问，“这好像要花很多时间。”
“其实也不用。”沈若摇头，“这实在是太多了，我把要用的装好到空间储物宝石之后，如果没办法弄清楚到底怎么用那块石头，就直接把它们全装走，以后有机会再整理了。”
直到灵赫进了搭好的营帐，沈若还坐在金山上。
等到灵赫熟睡，他打算试试精神术。
第241章
灵阶龙魂应用精神术，一比一地打造出了一个装满了他搜集的财宝的洞窟，空间储物宝石的应用也有精神术的痕迹。
之前沈若没有深究这个世界的魔法，只是从尘沙大陆上其他存在或者百科全书上获得关于空间魔法的只言片语。
这个世界没有什么种族能真正掌握空间魔法，哪怕是因为掌管空间之神而诞生的龙族，也都不能。
这片大陆的空间之力，都被掌管空间之神放逐到了空间储物宝石以及那些特殊的空间之中。
所有的种族使用空间宝石，或者像是在永恒之塔的建筑中那样，他们只是“借用”了掌管空间之神的空间力量，那力量却并不是他们所掌控的。
之所以能够借用空间储物宝石收纳和取出物品，是因为拿到空间储物宝石的时候，在接触到空间储物宝石的存在，就会在意识中“看”到空间储物宝石中的景象。
通过自己想要用这件物品的念头，就能从空间储物宝石中取出物品。
从这个角度来理解的话，实际上就“借用”空间魔法的方法，就是一种精神术。
是用精神术来与空间储物宝石中残存的掌管空间之神的力量沟通和对话，让这个力量来替自己完成储物魔法。
沈若把空间图腾石放在自己的掌心，打坐进入了冥想的状态。
真气犹如触手，包裹着空间图腾石，把它纳入了沈若呼吸的循环之中。
沈若在内观之中，先观想自己的丹田，之后随着真气运行的引导，去观想真气流过的每一寸经络，最后观想到了手心中空间图腾石外表的每一道纹路。
“观想”本来就是一种修行法门，只是这种法门若观“实相”，虽然可以精进某一派的修为，但是用金刚经的说法便是“不可见如来”，并不是最上乘的修炼法。
尽管也有一些学习密的练武者能够借此修炼成“金刚不坏”，但是沈若从来没有在学习“观想”这个体系的时候，去观想过具体的“实相”。
母星地球历史上的相关的学识里，观想得多的有如同白度母，又或者金刚，这些是那些高原上苦修的灵热修炼者所擅长的。
而沈若只是把它作为一种知识来了解过原理，所以他也万万没有想到，他人生观想的第一个“实相”，是来自尘沙大陆的一根图腾柱变化大小后的样子。
但是图腾柱本身，就是一种意志化身的相。
掌管空间之神这个图腾柱，是天然立于洞穴之中，和那些由各种族雕琢的图腾柱又有所不同。
那些各种族雕刻而成的图腾柱，有的是感应到神明遗留意志的降临后进行的雕刻；有的是获得天授进行的雕刻，还有的是根据神圣殿堂的八座天然巨石像的原型想象后完成的雕刻。
这颗图腾石上的纹路，是与大陆的山川河流同时形成的，是神明力量的造物，它上面雕刻的图腾，不是来自想象或者记忆中的神明的象形变化，而是真实地象征了掌管空间之神的遗留意志。
因此精神力量观想它，就如同观想掌管空间之神，而且这种观察是没有经过任何自己或者其他人进行艺术加工过的观察。
“观”本身就是修炼。
“你要把所有的东西都整理出来吗？”灵赫问，“这好像要花很多时间。”
“其实也不用。”沈若摇头，“这实在是太多了，我把要用的装好到空间储物宝石之后，如果没办法弄清楚到底怎么用那块石头，就直接把它们全装走，以后有机会再整理了。”
直到灵赫进了搭好的营帐，沈若还坐在金山上。
等到灵赫熟睡，他打算试试精神术。
第241章
灵阶龙魂应用精神术，一比一地打造出了一个装满了他搜集的财宝的洞窟，空间储物宝石的应用也有精神术的痕迹。
之前沈若没有深究这个世界的魔法，只是从尘沙大陆上其他存在或者百科全书上获得关于空间魔法的只言片语。
这个世界没有什么种族能真正掌握空间魔法，哪怕是因为掌管空间之神而诞生的龙族，也都不能。
这片大陆的空间之力，都被掌管空间之神放逐到了空间储物宝石以及那些特殊的空间之中。
所有的种族使用空间宝石，或者像是在永恒之塔的建筑中那样，他们只是“借用”了掌管空间之神的空间力量，那力量却并不是他们所掌控的。
之所以能够借用空间储物宝石收纳和取出物品，是因为拿到空间储物宝石的时候，在接触到空间储物宝石的存在，就会在意识中“看”到空间储物宝石中的景象。
通过自己想要用这件物品的念头，就能从空间储物宝石中取出物品。
从这个角度来理解的话，实际上就“借用”空间魔法的方法，就是一种精神术。
是用精神术来与空间储物宝石中残存的掌管空间之神的力量沟通和对话，让这个力量来替自己完成储物魔法。
沈若把空间图腾石放在自己的掌心，打坐进入了冥想的状态。
真气犹如触手，包裹着空间图腾石，把它纳入了沈若呼吸的循环之中。
沈若在内观之中，先观想自己的丹田，之后随着真气运行的引导，去观想真气流过的每一寸经络，最后观想到了手心中空间图腾石外表的每一道纹路。
“观想”本来就是一种修行法门，只是这种法门若观“实相”，虽然可以精进某一派的修为，但是用金刚经的说法便是“不可见如来”，并不是最上乘的修炼法。
尽管也有一些学习密的练武者能够借此修炼成“金刚不坏”，但是沈若从来没有在学习“观想”这个体系的时候，去观想过具体的“实相”。
母星地球历史上的相关的学识里，观想得多的有如同白度母，又或者金刚，这些是那些高原上苦修的灵热修炼者所擅长的。
而沈若只是把它作为一种知识来了解过原理，所以他也万万没有想到，他人生观想的第一个“实相”，是来自尘沙大陆的一根图腾柱变化大小后的样子。
但是图腾柱本身，就是一种意志化身的相。
掌管空间之神这个图腾柱，是天然立于洞穴之中，和那些由各种族雕琢的图腾柱又有所不同。
那些各种族雕刻而成的图腾柱，有的是感应到神明遗留意志的降临后进行的雕刻；有的是获得天授进行的雕刻，还有的是根据神圣殿堂的八座天然巨石像的原型想象后完成的雕刻。
这颗图腾石上的纹路，是与大陆的山川河流同时形成的，是神明力量的造物，它上面雕刻的图腾，不是来自想象或者记忆中的神明的象形变化，而是真实地象征了掌管空间之神的遗留意志。
因此精神力量观想它，就如同观想掌管空间之神，而且这种观察是没有经过任何自己或者其他人进行艺术加工过的观察。
“观”本身就是修炼。