临安不夜侯 第1009节(2/2)

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府府邸里客似云来,从早到晚,络绎不绝。
    嫣然和多子忙不过来,诸多贵重礼品又不能不过手而直接交给家仆处置。
    所以,无奈之下,便把梵清和眉真找了来。
    两位姑娘也都是识文断字、懂些术学的。
    做这些登记、统计、分类、储放,自然驾轻就熟。
    眉真是很开心的,这算是提前预演做杨夫人,她当然开心。
    梵清却是懵懵懂懂的,根本不懂这里边的意味。
    不就是帮忙做些财宝礼物的登记整理吗?
    小事一桩。
    杨沅在“好色”之外,“贪财”的名声终于也开始传出去了。
    不过,杨抚帅从不盘剥百姓。
    而且他到任后所搞的一系列的事情,给川中经济可是带来了巨大的推动作用,制造了大量的就业岗位。
    很多原本极贫苦的百姓人家,如今过年也买得起好米好面,还能割上几斤肥猪肉过年了。
    他们对杨抚帅自然只有打心眼儿里的感激,并无丝毫怨怼。
    老百姓对于父母官的要求,真的是一点儿也不高。
    只要你能为百姓做点儿好事,让他们稍稍得到一点实惠,他们就已感恩戴德。
    老百姓是最务实的,他们并不苛求他们的父母官能是个圣人。
    ……
    在江南,隐隐已有亚圣之姿的“木易先生”已经很久没有露面了。
    如果有那么一个有心人好好对照一下就会发现,“木易先生”消声匿迹的时间,恰与杨沅离京的时间相吻合。
    不过,有他的学生陆九渊等人拿着他著述的文章在雅集、文会等场合中不断宣传普及,又有当今皇帝的全力支持,“新蜀学”已迅速普及开来,成为最炙手可热的学术。
    “木易先生”的地位也是水涨船高,隐隐然已经从大师、宗师,开始触及到了“圣”的门槛。
    可今年过年的时候,陆九渊突然接到正在“游历”当中的恩师木易寄来的一封信。
    信中说,恩师应川中抚帅杨沅之邀,将赴川中讲学,正式成立“新蜀学派”。
    这是何等重大的事情。
    昔有孔夫子和七十二贤。
    而将来,在文庙中,未必没有木夫子和他的追随者们的一席之地。
    陆九渊二话不说,立马放弃了入仕的念头。
    他要去蜀中,去追随他的恩师,去著书立说,去开坛讲学。
    为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
    这是文人一生至高的追求,也是最高的造诣。
    蜀学本源于蜀,今日木易大宗师于蜀中开坛讲法,这件事本身就有着莫大的意义。

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