盛唐挽歌 第114节(2/3)
底层劳动人民，有其表达愤怒的特别方式。我猜，他们并不喜欢多话，更难说得头头是道让读者能看得懂。
所以我认为盛世里面的乱象，不应该以这样的方式来表达。
为什么这样说呢，因为这样的表达，会让读者认为，盛唐社会的问题不过是几个贪官污吏瞎搞，把这些人撸掉，就会天下太平了。
如果我这样写了，那么将来版权卖了以后，我会明确在读者群里说，我写了一本辣鸡出来了，这书完全没有阅读的价值（毕竟我要吃饭，版权在我自己手里的时候，不能拆自己的台）。
盛唐的抑郁，并不在于饿殍遍地，而是在于社会已经因为各种原因失去了活力。
普通人向上的通道，已经被彻底堵死了，各自有各自的运行通道，各种潜规则，把一切安排得明明白白。
更可怕的是，历史书上的名人啊，好人啊，这些人，很多都是潜规则的坚定拥护者和资深舔狗。
他们的形象，某种程度上说，是丑恶的，当然，这是历史的局限性。
盛唐很好，但很多人，在安史之乱后，其实并不想回到当初那个盛唐。这些人，也并不只有河北人。
哪怕他们后来过得并不好。
比如说一些底层的读书人，藩镇节帅给了他们出人头地的机会，而且俸禄起码是朝廷同样官职的三倍以上。他们的心态就很矛盾。
一方面希望藩镇消失，另外一方面，也很明白，如果藩镇消失了，他们多半也会重新从人上人变成一条狗。
第一卷，第二卷的相关剧情，并没有发生什么“大力出奇迹”，也没有写什么“底层翻身”。
因为这个时代根本不可能有什么所谓的“奇迹”，所以无论老方也好，小方也罢，他们都不是什么普通阶层，说明白点，他们就是地地道道的权贵。
区别在于老方想的是维护这个盛唐的摊子到千秋万代。
而小方觉得大唐烈火烹油，离死不远了。
书中我并未刻意去丑化盛唐的风物和人物，哪怕基哥，历史上也差不多就这样。
所以真正让人抑郁的，也正是这个。
书里面没有出现那种“纯粹该死”的人，所有人也都在努力干正经事，没有因为为了争权夺利而整天啥也不做。
大唐右相李林甫也是在干正事的，他每天只花了很少的时间在算计人，其他时间都是在办公！
但饶是如此，社会的下行与固化，几乎是肉眼可见，出现在文中的字里行间里。不知道你们看得有没有感觉窒息，反正我写起来就有股令人窒息的感觉。
书里面绝大部分的事件，包括河西边军抢劫，都是有历史原型的。换句话说，这些事件的内部逻辑合理性，远远超过普通读者的估算。说得天花乱坠，也抵不过一句“曾经发生过”。
这是小方前期作为“观察者”，所观察到的盛唐气象。有盛唐，也有气象，更有绝望。
有好的，也有坏的，我力求还原真实而已。
在这样一个阶级固化严重，几乎毫无喘息之机的社会里，观察者能做的事情，也是很有限的。
在盛唐这个充满活力，又让人绝望的社会。每个人都在奋力的向上游游动，避免掉到下游的瀑布中去。
但最终他们会发现，瀑布下面的深潭，才是第二轮人生的开局！
我每天都要写这种表面上慷慨高歌，实则祸根深藏的剧情，搞得整个人都要精神分裂了。
最近更新慢，除了有家事要处理外，每天的具体的细节剧情挑选，也占了很大一部分时间。
我要让你们知道盛唐很强大，说打谁就打谁，想修什么运河就能修什么运河；我也要让你们知道这个盛世已经无可救药，没有安禄山，也有李禄山，矛盾总有爆发的一天。
这其中的尺度，还有背后的情感表达，时常让我犹豫再三才动笔。
这本书看样子是写不快了，只能说多点时间写。不水那些无聊的剧情来骗钱吧。
第84章 方衙内的低级趣味
山谷之中，一队唐军鬼鬼祟祟的上了山丘。而位于山丘之上，吐蕃人控制的这座“新城”，依旧是灯火通明。
草原上没有木料，草料亦是有限，所以篝火的燃料，多半都是晒干的动物粪便，那玩意燃烧的味道，闻起来不太美好。
不过吐蕃人也习惯了。
他们甚至还把这些粪便，因季节不同而分为“秋粪”和“冬粪”，储存起来使用，不同粪便使用场合也不太一样。
此时此刻，月明星稀。
吐蕃新城外鼓声大作！
崔乾佑领着一百唐军，将锣鼓都拴在马匹上，一边敲锣打鼓，一边对着吐蕃新城内的吐蕃军大骂挑衅！
城头上的吐蕃人用乌朵抛石还击，但因为崔乾佑他们在暗处，并未点燃火把，而吐蕃人在明处，身形清晰可辨。因此这些石头绝大多数都没有打中。
崔乾佑命士卒们敲锣打鼓一阵子，便换一个地方。吐蕃人不敢出城，不知道城外虚实，又害怕唐军大举攻城猝不及防，只能将城内士卒都叫起来守城。
见吐蕃人不上当，崔乾佑偃旗息鼓，悄然退却数百丈。眼见城
所以我认为盛世里面的乱象，不应该以这样的方式来表达。
为什么这样说呢，因为这样的表达，会让读者认为，盛唐社会的问题不过是几个贪官污吏瞎搞，把这些人撸掉，就会天下太平了。
如果我这样写了，那么将来版权卖了以后，我会明确在读者群里说，我写了一本辣鸡出来了，这书完全没有阅读的价值（毕竟我要吃饭，版权在我自己手里的时候，不能拆自己的台）。
盛唐的抑郁，并不在于饿殍遍地，而是在于社会已经因为各种原因失去了活力。
普通人向上的通道，已经被彻底堵死了，各自有各自的运行通道，各种潜规则，把一切安排得明明白白。
更可怕的是，历史书上的名人啊，好人啊，这些人，很多都是潜规则的坚定拥护者和资深舔狗。
他们的形象，某种程度上说，是丑恶的，当然，这是历史的局限性。
盛唐很好，但很多人，在安史之乱后，其实并不想回到当初那个盛唐。这些人，也并不只有河北人。
哪怕他们后来过得并不好。
比如说一些底层的读书人，藩镇节帅给了他们出人头地的机会，而且俸禄起码是朝廷同样官职的三倍以上。他们的心态就很矛盾。
一方面希望藩镇消失，另外一方面，也很明白，如果藩镇消失了，他们多半也会重新从人上人变成一条狗。
第一卷，第二卷的相关剧情，并没有发生什么“大力出奇迹”，也没有写什么“底层翻身”。
因为这个时代根本不可能有什么所谓的“奇迹”，所以无论老方也好，小方也罢，他们都不是什么普通阶层，说明白点，他们就是地地道道的权贵。
区别在于老方想的是维护这个盛唐的摊子到千秋万代。
而小方觉得大唐烈火烹油，离死不远了。
书中我并未刻意去丑化盛唐的风物和人物，哪怕基哥，历史上也差不多就这样。
所以真正让人抑郁的，也正是这个。
书里面没有出现那种“纯粹该死”的人，所有人也都在努力干正经事，没有因为为了争权夺利而整天啥也不做。
大唐右相李林甫也是在干正事的，他每天只花了很少的时间在算计人，其他时间都是在办公！
但饶是如此，社会的下行与固化，几乎是肉眼可见，出现在文中的字里行间里。不知道你们看得有没有感觉窒息，反正我写起来就有股令人窒息的感觉。
书里面绝大部分的事件，包括河西边军抢劫，都是有历史原型的。换句话说，这些事件的内部逻辑合理性，远远超过普通读者的估算。说得天花乱坠，也抵不过一句“曾经发生过”。
这是小方前期作为“观察者”，所观察到的盛唐气象。有盛唐，也有气象，更有绝望。
有好的，也有坏的，我力求还原真实而已。
在这样一个阶级固化严重，几乎毫无喘息之机的社会里，观察者能做的事情，也是很有限的。
在盛唐这个充满活力，又让人绝望的社会。每个人都在奋力的向上游游动，避免掉到下游的瀑布中去。
但最终他们会发现，瀑布下面的深潭，才是第二轮人生的开局！
我每天都要写这种表面上慷慨高歌，实则祸根深藏的剧情，搞得整个人都要精神分裂了。
最近更新慢，除了有家事要处理外，每天的具体的细节剧情挑选，也占了很大一部分时间。
我要让你们知道盛唐很强大，说打谁就打谁，想修什么运河就能修什么运河；我也要让你们知道这个盛世已经无可救药，没有安禄山，也有李禄山，矛盾总有爆发的一天。
这其中的尺度，还有背后的情感表达，时常让我犹豫再三才动笔。
这本书看样子是写不快了，只能说多点时间写。不水那些无聊的剧情来骗钱吧。
第84章 方衙内的低级趣味
山谷之中，一队唐军鬼鬼祟祟的上了山丘。而位于山丘之上，吐蕃人控制的这座“新城”，依旧是灯火通明。
草原上没有木料，草料亦是有限，所以篝火的燃料，多半都是晒干的动物粪便，那玩意燃烧的味道，闻起来不太美好。
不过吐蕃人也习惯了。
他们甚至还把这些粪便，因季节不同而分为“秋粪”和“冬粪”，储存起来使用，不同粪便使用场合也不太一样。
此时此刻，月明星稀。
吐蕃新城外鼓声大作！
崔乾佑领着一百唐军，将锣鼓都拴在马匹上，一边敲锣打鼓，一边对着吐蕃新城内的吐蕃军大骂挑衅！
城头上的吐蕃人用乌朵抛石还击，但因为崔乾佑他们在暗处，并未点燃火把，而吐蕃人在明处，身形清晰可辨。因此这些石头绝大多数都没有打中。
崔乾佑命士卒们敲锣打鼓一阵子，便换一个地方。吐蕃人不敢出城，不知道城外虚实，又害怕唐军大举攻城猝不及防，只能将城内士卒都叫起来守城。
见吐蕃人不上当，崔乾佑偃旗息鼓，悄然退却数百丈。眼见城
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