盛唐挽歌 第547节(1/3)
房琯说了一句“正确的废话”，也是让基哥无可奈何。
他难道不知道，太子就应该从这几个皇子里面选么？但又不能说房琯说的是错的！
“右相心中就没有什么合适人选么？”
基哥看着李适之询问道，语气已经变得严厉起来。
“回圣人，太子乃是国本，微臣的建议是，只要太子无大错，那便暂时不动。
太子若是有错，再议废立之事也不迟。”
李适之不急不缓的说道。
他这话显然有维护李琩的意思，或者说李适之希望维护的是朝局稳定，不希望再生波折。
可是他显然没猜到基哥的心思。
“右相啊，李琩现在正在华山，天天在祭祀的大殿中，默不作声的咒骂朕，就算是这样，朕也拿他没办法么？”
基哥赤红着眼睛盯着李适之问道！已经在暴怒的边缘了！
李适之无言以对。
因为这种事情，完全就是天子认为有那就是有，天子认为没有那就是没有，反正他说什么就是什么！
李琩在华山脚下的三清殿内为圣人祈福，他心中到底是在祝福还是在诅咒，那谁知道呢？
基哥这个理由，简直是阴谋论到达登峰造极的地步，让人不知道该怎么评价了。
“圣人，要是这么说的话，每个皇子给您请安的时候，心中也可能是在咒骂圣人，谁又敢说他心中所想一定是好事呢？
圣人，论迹不论心，论心世上无好人啊！”
李适之直接跪下，给基哥磕头请求道。
房琯见状，也一同跪下请求。
真要让基哥以“太子祈福时诅咒圣人”的理由拿下太子李琩，那后世史书上，他们这两位宰相的名声，一定会变得臭不可闻。
因为按这个标准，整个大唐官场，就没有一个是称职的官员了。
汉武帝时就有酷吏发明了“腹诽之罪”，也就是嘴上不说只是最起码的，心里骂也要治罪。
然后成为了被后世辛辣点评的黑暗政治名场面。
李适之和房琯，可不敢背这个黑锅。
“罢了，你们去吧，朕不想谈这个了。”
基哥长叹一声，感觉废太子的事情，似乎正面推进不下去了。
忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故事
这是一篇科普的章节，因为后面还有颜真卿颜杲卿二人的剧情，所以有必要在这里说一说让颜真卿青史留名的《祭侄文稿》。
当年安禄山包藏祸心，起兵反唐，颜真卿的哥哥颜杲卿一家镇守常山（今石家庄正定县），最终常山城破，侄子颜季明被斩首，颜杲卿一家三十余口人最终都被叛军杀害，准确地来说是被虐杀。
城破以后，颜杲卿誓死不肯低头，被叛军割去舌头依然吼声不绝，最后被肢解而死。两年以后，唐军收复失地，颜真卿才有机会托人寻得侄子的头骨，颜公当时，是对着装着侄子头骨的棺木，写下的《祭侄文稿》。
当然了，这是故事的梗概，也是故事的明面。如果只是看个热闹，那么到这里就可以了。
然而，很多时候，故事的背面，往往才是现实的残酷所在。
我举个例子，阿美的军人听官府的命令去乌克兰打毛子，结果炸断了两条腿，被装上假肢后被送回阿美。
在机场，他受到了热烈欢迎，被无数记者包围，甚至还被授予了勋章。
这个是故事的明面，如果是电影，镜头在这里完结，那么将是一个励志故事。人们会脑补后续，“英雄”的余生将过得幸福美满。
但是，在上完新闻后，极有可能就没人再记得他了。他的勋章也很可能只是道具，拍完照要收走的。
回家后“英雄”没有失业救济，没有保险金，老婆知道他双腿瘸了以后，跟人跑了，房子因为交不起税而被物业收走。
只是那时候，已经没人去关心他发生了什么，等待他的，要么流浪街头，要么饮弹自尽。
这个就是故事的背面。
所以，故事的背后的故事，是值得看一看的。它往往更冷漠，更残酷，更现实。
也更有启发意义。
扯远了，回到《祭侄文稿》上。
颜真卿为什么要写这一篇呢？或者说，这一篇为什么会流传下来呢？这是一个很容易被忽略，又特别关键的问题。
不绕弯子，我就直接说答案吧。
颜真卿写这一篇，除了郑重祭奠家族成员外。大声宣扬家族忠诚，并且不动声色对某些人大骂，才是主要原因，也是它能流传下来的原因。
当然了，我这里说的只是颜真卿的意图，并不是说他不该这样做。
当了功臣，被人抢了功劳还被打压，当然要以自己的方式喊出来，这个是无可厚非的。我想说的是，不要把古人想得那么傻，每个人做事都是有自己动机和考量的。
需要忍的时候，他们绝对忍得起。
利益驱动，本身就是人类的本能而已。这里的利益，可以扩大理解范围，比如说名望，比如说自我激励，自我满足，自我价值构建等等。
那么，颜真卿家族，遭遇了什么呢？
这个
他难道不知道，太子就应该从这几个皇子里面选么？但又不能说房琯说的是错的！
“右相心中就没有什么合适人选么？”
基哥看着李适之询问道，语气已经变得严厉起来。
“回圣人，太子乃是国本，微臣的建议是，只要太子无大错，那便暂时不动。
太子若是有错，再议废立之事也不迟。”
李适之不急不缓的说道。
他这话显然有维护李琩的意思，或者说李适之希望维护的是朝局稳定，不希望再生波折。
可是他显然没猜到基哥的心思。
“右相啊，李琩现在正在华山，天天在祭祀的大殿中，默不作声的咒骂朕，就算是这样，朕也拿他没办法么？”
基哥赤红着眼睛盯着李适之问道！已经在暴怒的边缘了！
李适之无言以对。
因为这种事情，完全就是天子认为有那就是有，天子认为没有那就是没有，反正他说什么就是什么！
李琩在华山脚下的三清殿内为圣人祈福，他心中到底是在祝福还是在诅咒，那谁知道呢？
基哥这个理由，简直是阴谋论到达登峰造极的地步，让人不知道该怎么评价了。
“圣人，要是这么说的话，每个皇子给您请安的时候，心中也可能是在咒骂圣人，谁又敢说他心中所想一定是好事呢？
圣人，论迹不论心，论心世上无好人啊！”
李适之直接跪下，给基哥磕头请求道。
房琯见状，也一同跪下请求。
真要让基哥以“太子祈福时诅咒圣人”的理由拿下太子李琩，那后世史书上，他们这两位宰相的名声，一定会变得臭不可闻。
因为按这个标准，整个大唐官场，就没有一个是称职的官员了。
汉武帝时就有酷吏发明了“腹诽之罪”，也就是嘴上不说只是最起码的，心里骂也要治罪。
然后成为了被后世辛辣点评的黑暗政治名场面。
李适之和房琯，可不敢背这个黑锅。
“罢了，你们去吧，朕不想谈这个了。”
基哥长叹一声，感觉废太子的事情，似乎正面推进不下去了。
忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故事
这是一篇科普的章节，因为后面还有颜真卿颜杲卿二人的剧情，所以有必要在这里说一说让颜真卿青史留名的《祭侄文稿》。
当年安禄山包藏祸心，起兵反唐，颜真卿的哥哥颜杲卿一家镇守常山（今石家庄正定县），最终常山城破，侄子颜季明被斩首，颜杲卿一家三十余口人最终都被叛军杀害，准确地来说是被虐杀。
城破以后，颜杲卿誓死不肯低头，被叛军割去舌头依然吼声不绝，最后被肢解而死。两年以后，唐军收复失地，颜真卿才有机会托人寻得侄子的头骨，颜公当时，是对着装着侄子头骨的棺木，写下的《祭侄文稿》。
当然了，这是故事的梗概，也是故事的明面。如果只是看个热闹，那么到这里就可以了。
然而，很多时候，故事的背面，往往才是现实的残酷所在。
我举个例子，阿美的军人听官府的命令去乌克兰打毛子，结果炸断了两条腿，被装上假肢后被送回阿美。
在机场，他受到了热烈欢迎，被无数记者包围，甚至还被授予了勋章。
这个是故事的明面，如果是电影，镜头在这里完结，那么将是一个励志故事。人们会脑补后续，“英雄”的余生将过得幸福美满。
但是，在上完新闻后，极有可能就没人再记得他了。他的勋章也很可能只是道具，拍完照要收走的。
回家后“英雄”没有失业救济，没有保险金，老婆知道他双腿瘸了以后，跟人跑了，房子因为交不起税而被物业收走。
只是那时候，已经没人去关心他发生了什么，等待他的，要么流浪街头，要么饮弹自尽。
这个就是故事的背面。
所以，故事的背后的故事，是值得看一看的。它往往更冷漠，更残酷，更现实。
也更有启发意义。
扯远了，回到《祭侄文稿》上。
颜真卿为什么要写这一篇呢？或者说，这一篇为什么会流传下来呢？这是一个很容易被忽略，又特别关键的问题。
不绕弯子，我就直接说答案吧。
颜真卿写这一篇，除了郑重祭奠家族成员外。大声宣扬家族忠诚，并且不动声色对某些人大骂，才是主要原因，也是它能流传下来的原因。
当然了，我这里说的只是颜真卿的意图，并不是说他不该这样做。
当了功臣，被人抢了功劳还被打压，当然要以自己的方式喊出来，这个是无可厚非的。我想说的是，不要把古人想得那么傻，每个人做事都是有自己动机和考量的。
需要忍的时候，他们绝对忍得起。
利益驱动，本身就是人类的本能而已。这里的利益，可以扩大理解范围，比如说名望，比如说自我激励，自我满足，自我价值构建等等。
那么，颜真卿家族，遭遇了什么呢？
这个
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