第246章(1/2)
它是能让人在梦中度过富足美满的一生，那一生里没有病痛没有饥饿。
可梦再美好也不能影响现实，人在外面不吃饭不喝水很快就会死掉。在他发现黄米这个缺点时，仇书生也害怕过。他尝试着去唤醒沉睡的人，在用尽办法且全部失败后，他就改成每日给这些人喂洗米汤糖水，并每隔几日为他们擦洗身体。
他只是个凡人，却因为手中神奇的黄米捧上了神坛，渐渐成了附近十里八乡的话事人之一。
多好啊，在眼前这群人没到来之前的生活。
仇书生让入梦者所求皆得，而作为报酬他在梦外过得轻松些是应该的报酬。
他这长年累月自我安慰的行为，如果说出来便会被阿萍或是淙淙这样的人点破。因为他这不是安慰，而是蒙骗自己的洗脑行为。
淙淙见仇书生不再开口，脸上表情越来越阴沉，又道：“我和你说这些话，不是想站在道德制高点指责你，也不是为我们白拿你的宝贝找理由。我想让你冷静些来思考，这世间所有的事物都具有两面性，你现在只看到了一面，就以为自己看到了全部这是不对的。”
仇书生喃喃自语道：“所有事物都有两面性吗？”
这句话朴实，像是个没有读过书的农民说出来的话。但没有智慧的人也说不出这样能点醒人的大道理。
最开始他们家拿黄米做什么呢？
仇书生回忆过去，他慢慢想起这粮食在他们家都是熬了粥水，喂给家里临终前老人吃的最后一餐。
让将死的老人在梦中幸福的死去，是善。他让在世间活得艰难的人在梦中得偿所愿是恶吗？
仇书生拒绝承认自己是在作恶，他怎么会是恶人？
淙淙见仇书生陷入沉思，她也不打扰。仇书生这样的人从小的生活环境和受到的教育都与她不一样，他这会儿因为思考陷入迷茫纠结，恰恰说明他还有救。
淙淙想他认为自己会像地主官僚强抢霸占他的宝贝是正常的，因为在禾国之外这些事情经常发生在老百姓身上。
但萍姨是不一样的，她很强却不会从弱者身上劫掠。
这回她得了别人家的机缘，淙淙相信她一定会给予仇书生应得的补偿。
淙淙不再说话了，周围的气氛又回归平静。
哪吒没回答牛圣婴的话只是示意他继续看下去。
他没有和在场其他人说，他想起来自己曾经见过和黄米同样作用的粮食。
黄粱一梦中凡人蒸煮的黄粱，也有和这黄米同样的作用。
哪吒依稀记起这回事，是因为他听过天上的小仙议论过此事。说那经历黄粱一梦的凡人运气不错，说不得有些仙缘呢。小仙们对凡人的事情不感兴趣，说到这里话题又转到了某某神仙下凡去找那作用相同的黄粱，却找不到败兴而归的事情。
那神仙，他记得她和母亲有所交情，因为他对其留有印象，这时哪吒才顺利回忆起一切。
不能量产偶然出现让神仙都摸不准它出现规律的黄粱，和看仇书生大手大脚使用的黄米，都不用猜就能知道这物被他掌握了量产的秘诀。
也是这人好运气，遇上他们，才没有被谁用着冠冕堂皇的理由夺宝霸占。
同处一室，哪吒再不在意仇书生的存在，他说的话也飘进了他的耳中。
在哪吒看来仇书生就是个有些其余的普通人。他的生活和多数凡人一样平凡，过着日出而作，日落而息的日子。侥幸读了些书识得些道理，便觉得自己与众不同了，摆出一副众人皆醉我独醒的姿态。
读书人特有的穷清高，穷清高却不是真清高，半梦半醒地活在人世间，做不到彻底沉睡又找不到绝对的清醒，便活得含糊。
他的眼界被周遭人的吹捧局限住了，用阿萍的话来解释，就是仇书生这人不好不坏，思想僵化了而已。
哪吒不擅长教人，更不会开解人，对于仇书生他抱着的想法和淙淙一样，等阿萍醒来再说。
他选择和死死盯着他的牛圣婴说话：“我们经历的梦境都没有像阿萍一样齐全。直接的诱惑这点我们没有经历过。”
“再者我猜测那黄米中有有灵，得是活的能自己思考的灵才能如此自如地操控阿萍的梦境。”
淙淙的梦境哪吒没看过，但料想也是和牛圣婴的梦境一样，无法是得偿所愿后幸福美满的一世。
不同的是淙淙应该是把梦做完了才清醒过来，而牛圣婴是在梦的途中挣扎地清醒过来。
而哪吒自己，他就没有堕入美梦中的机会。
他漫长的神生中，就没能拥有过能彻底将他麻痹的快乐。
而那让他无法忘怀的痛苦记忆，因为过程太过惨烈，让他不能被梦境所催眠。
按道理来说他们三个早已清醒清醒了的人妖神这三属，应当有资格获得法宝的承认。
但它却没有选择他们中的任何一个，而是还在考验阿萍。
这证明它和阿萍有缘。
这样天生的法宝已经很久没有再从天地间生出了，哪吒认为阿萍这次最好能降服住它！
将此宝收服后也有利于之后他们的谋划。
要知道天上没有多少神仙能拥有先天法宝，而
可梦再美好也不能影响现实，人在外面不吃饭不喝水很快就会死掉。在他发现黄米这个缺点时，仇书生也害怕过。他尝试着去唤醒沉睡的人，在用尽办法且全部失败后，他就改成每日给这些人喂洗米汤糖水，并每隔几日为他们擦洗身体。
他只是个凡人，却因为手中神奇的黄米捧上了神坛，渐渐成了附近十里八乡的话事人之一。
多好啊，在眼前这群人没到来之前的生活。
仇书生让入梦者所求皆得，而作为报酬他在梦外过得轻松些是应该的报酬。
他这长年累月自我安慰的行为，如果说出来便会被阿萍或是淙淙这样的人点破。因为他这不是安慰，而是蒙骗自己的洗脑行为。
淙淙见仇书生不再开口，脸上表情越来越阴沉，又道：“我和你说这些话，不是想站在道德制高点指责你，也不是为我们白拿你的宝贝找理由。我想让你冷静些来思考，这世间所有的事物都具有两面性，你现在只看到了一面，就以为自己看到了全部这是不对的。”
仇书生喃喃自语道：“所有事物都有两面性吗？”
这句话朴实，像是个没有读过书的农民说出来的话。但没有智慧的人也说不出这样能点醒人的大道理。
最开始他们家拿黄米做什么呢？
仇书生回忆过去，他慢慢想起这粮食在他们家都是熬了粥水，喂给家里临终前老人吃的最后一餐。
让将死的老人在梦中幸福的死去，是善。他让在世间活得艰难的人在梦中得偿所愿是恶吗？
仇书生拒绝承认自己是在作恶，他怎么会是恶人？
淙淙见仇书生陷入沉思，她也不打扰。仇书生这样的人从小的生活环境和受到的教育都与她不一样，他这会儿因为思考陷入迷茫纠结，恰恰说明他还有救。
淙淙想他认为自己会像地主官僚强抢霸占他的宝贝是正常的，因为在禾国之外这些事情经常发生在老百姓身上。
但萍姨是不一样的，她很强却不会从弱者身上劫掠。
这回她得了别人家的机缘，淙淙相信她一定会给予仇书生应得的补偿。
淙淙不再说话了，周围的气氛又回归平静。
哪吒没回答牛圣婴的话只是示意他继续看下去。
他没有和在场其他人说，他想起来自己曾经见过和黄米同样作用的粮食。
黄粱一梦中凡人蒸煮的黄粱，也有和这黄米同样的作用。
哪吒依稀记起这回事，是因为他听过天上的小仙议论过此事。说那经历黄粱一梦的凡人运气不错，说不得有些仙缘呢。小仙们对凡人的事情不感兴趣，说到这里话题又转到了某某神仙下凡去找那作用相同的黄粱，却找不到败兴而归的事情。
那神仙，他记得她和母亲有所交情，因为他对其留有印象，这时哪吒才顺利回忆起一切。
不能量产偶然出现让神仙都摸不准它出现规律的黄粱，和看仇书生大手大脚使用的黄米，都不用猜就能知道这物被他掌握了量产的秘诀。
也是这人好运气，遇上他们，才没有被谁用着冠冕堂皇的理由夺宝霸占。
同处一室，哪吒再不在意仇书生的存在，他说的话也飘进了他的耳中。
在哪吒看来仇书生就是个有些其余的普通人。他的生活和多数凡人一样平凡，过着日出而作，日落而息的日子。侥幸读了些书识得些道理，便觉得自己与众不同了，摆出一副众人皆醉我独醒的姿态。
读书人特有的穷清高，穷清高却不是真清高，半梦半醒地活在人世间，做不到彻底沉睡又找不到绝对的清醒，便活得含糊。
他的眼界被周遭人的吹捧局限住了，用阿萍的话来解释，就是仇书生这人不好不坏，思想僵化了而已。
哪吒不擅长教人，更不会开解人，对于仇书生他抱着的想法和淙淙一样，等阿萍醒来再说。
他选择和死死盯着他的牛圣婴说话：“我们经历的梦境都没有像阿萍一样齐全。直接的诱惑这点我们没有经历过。”
“再者我猜测那黄米中有有灵，得是活的能自己思考的灵才能如此自如地操控阿萍的梦境。”
淙淙的梦境哪吒没看过，但料想也是和牛圣婴的梦境一样，无法是得偿所愿后幸福美满的一世。
不同的是淙淙应该是把梦做完了才清醒过来，而牛圣婴是在梦的途中挣扎地清醒过来。
而哪吒自己，他就没有堕入美梦中的机会。
他漫长的神生中，就没能拥有过能彻底将他麻痹的快乐。
而那让他无法忘怀的痛苦记忆，因为过程太过惨烈，让他不能被梦境所催眠。
按道理来说他们三个早已清醒清醒了的人妖神这三属，应当有资格获得法宝的承认。
但它却没有选择他们中的任何一个，而是还在考验阿萍。
这证明它和阿萍有缘。
这样天生的法宝已经很久没有再从天地间生出了，哪吒认为阿萍这次最好能降服住它！
将此宝收服后也有利于之后他们的谋划。
要知道天上没有多少神仙能拥有先天法宝，而
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