文豪1978 第138节(2/3)
面的心得，朝阳同志的作品大家应该都不陌生，欢迎朝阳同志给大家讲讲。”
食堂内响起一阵掌声，学员们看着林朝阳，眼神中闪着期待的光芒。
林朝阳清了清嗓子，脸上露出和煦的笑容，“今天能跟这么多同行交流，是个难得的机会。”
“在接到文讲所的邀请时，其实我也没想好要讲什么。刚才兆迁同志从编辑的角度谈了关于创作的一些问题，那我就从作家的角度来谈谈吧。”
“我一直认为我们搞文学创作，首先要弄明白的一点就是文学究竟是什么。书面点的说法是，文学是以语言、文字为媒介的艺术。
但有时候我也在想，文学最初的源起到底是什么呢？
也许可能就是成千上万年前的某一天，我们的两个赤身裸体、手持木枪的先祖正在埋伏猎物，有个人闲极无聊，突然对另一个人说：我给你讲个故事吧……”
林朝阳的声音沉稳，不疾不徐，有一种让人不自觉沉迷的魅力，文讲所的学员们不知不觉间便沉浸于他的叙述之中。
林朝阳的讲话内容并不故作高深，他以文学的起源为引子，深入浅出的阐述了文学在历史上的各种演化阶段，转而便谈到了文学的用处。
“文学有用无用的问题，其实从古至今一直都被很多人拿来讨论。我先说我的观点，文学是有用的，它的有用恰恰就在于它的无用。我知道这会儿肯定有人心里在骂我故弄玄虚、说废话了……”
林朝阳的语气轻快幽默，周围人顿时发出一阵善意的笑声。
等大家笑完之后，他才开口说道：
“其实我觉得文学的有用就在于它的无用，我想这个道理大家应该不难理解。你说我们人出生在这天地之间，我们有什么用吗？
我想无非是为这天地之间增添了那么一抹生机而已，更多的还是负面的东西，比如发动战争、破坏生态环境……
那么说到文学，它最大的功用是什么呢？人为什么要浪费时间在这种无用的自由活动上呢？
我想最大的原因是我们需要显出自己是不被自然驱使的牲畜，是有尊严的万物之灵。
我们要显出自己的高尚来，要胜过自然，甚至是弥补自然的缺陷，使不完美变成完美。
如此这般，我们这样的才配自称万物之灵。”
林朝阳的语气和表情并不严肃，可在座的学员们却分明感受到了一股强大的气场，这种气场不来自于林朝阳这个人的外在，而来自于他丰富的内心和他深邃的思想。
虽然大家都是搞创作的，但他刚才所阐述的内容却是在场众人当中绝大多数人从来没有思考过的。
即便是有人思考过，也从来没有思考过如此的深刻和透彻。
文学的存在，使人彰显出身为万物之灵的尊严。
第150章 大家风范
在场不少人听到这里都陷入了沉思。
“大家听我说的可能有点玄乎，咱们还是说点实际的。文学的实际功用是要把话说好，使旁人在听明白你想要讲的道理的同时收获愉快。
前些年，我们的文学很讲政治，这种观点不能说不对，因为文学确实具有宣传和引导舆论的能力，但文学如果一味的讲政治就有些偏激了。
不过我想，文学是装得下《沙家浜》的，它也装得下《史记》、装得下《悲惨世界》、装得下《狂人日记》，也装得下《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》。”
林朝阳言及于此，周围学员们的脸上露出几分讶色。
他刚才所提到了众多作品涵盖古今中外，本身是没什么问题的。
但他将《沙家浜》和《啼笑因缘》《蜀山剑侠传》与《史记》《悲惨世界》这样的文学作品相提并论，着实是让在场众人感到意外。
《沙家浜》就不用说了，样板戏是嗡嗡嗡时期的特定产物，现在是过街老鼠人人喊打。
《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》在建国后被归类为通俗文学，挨了文艺界的闷棍，张恨水和李寿民甚至没等到嗡嗡嗡就已经被批判的体无完肤，他们呕心沥血所写的作品也成了dc。
近几年文学界虽然天亮了，但对于通俗文学的歧视却是根深蒂固的。
“朝阳同志，关于你刚才提到的几部作品里，有一些我是不认同的。
样板戏至少还有贴近劳苦大众的一面，有其文学性和思想性上的独到之处，可《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》这样的意淫之作，有什么资格被称之为‘文学’？”
在林朝阳停顿的时候，果然就有人起身表达了不满。
林朝阳很清楚，对方的不满代表的不仅是自己，在场拥有这样想法的人绝不在少数。
他的停顿也是故意给对方留了时机，因为他知道自己讲到这里，必然会面对一些把文学崇高化的人的诘难。
因着突然的提问，原本轻松、和谐的座谈会气氛突然多了些紧张的氛围，所有学员的注意力全都放到了林朝阳身上，好奇他会如何作答。
众人只见林朝阳轻啜了一口茶水，神色淡然，缓缓开口。
“这位同学的提问，恰好引出了接下来我要谈的内容——文学的趣味性。
这
食堂内响起一阵掌声，学员们看着林朝阳，眼神中闪着期待的光芒。
林朝阳清了清嗓子，脸上露出和煦的笑容，“今天能跟这么多同行交流，是个难得的机会。”
“在接到文讲所的邀请时，其实我也没想好要讲什么。刚才兆迁同志从编辑的角度谈了关于创作的一些问题，那我就从作家的角度来谈谈吧。”
“我一直认为我们搞文学创作，首先要弄明白的一点就是文学究竟是什么。书面点的说法是，文学是以语言、文字为媒介的艺术。
但有时候我也在想，文学最初的源起到底是什么呢？
也许可能就是成千上万年前的某一天，我们的两个赤身裸体、手持木枪的先祖正在埋伏猎物，有个人闲极无聊，突然对另一个人说：我给你讲个故事吧……”
林朝阳的声音沉稳，不疾不徐，有一种让人不自觉沉迷的魅力，文讲所的学员们不知不觉间便沉浸于他的叙述之中。
林朝阳的讲话内容并不故作高深，他以文学的起源为引子，深入浅出的阐述了文学在历史上的各种演化阶段，转而便谈到了文学的用处。
“文学有用无用的问题，其实从古至今一直都被很多人拿来讨论。我先说我的观点，文学是有用的，它的有用恰恰就在于它的无用。我知道这会儿肯定有人心里在骂我故弄玄虚、说废话了……”
林朝阳的语气轻快幽默，周围人顿时发出一阵善意的笑声。
等大家笑完之后，他才开口说道：
“其实我觉得文学的有用就在于它的无用，我想这个道理大家应该不难理解。你说我们人出生在这天地之间，我们有什么用吗？
我想无非是为这天地之间增添了那么一抹生机而已，更多的还是负面的东西，比如发动战争、破坏生态环境……
那么说到文学，它最大的功用是什么呢？人为什么要浪费时间在这种无用的自由活动上呢？
我想最大的原因是我们需要显出自己是不被自然驱使的牲畜，是有尊严的万物之灵。
我们要显出自己的高尚来，要胜过自然，甚至是弥补自然的缺陷，使不完美变成完美。
如此这般，我们这样的才配自称万物之灵。”
林朝阳的语气和表情并不严肃，可在座的学员们却分明感受到了一股强大的气场，这种气场不来自于林朝阳这个人的外在，而来自于他丰富的内心和他深邃的思想。
虽然大家都是搞创作的，但他刚才所阐述的内容却是在场众人当中绝大多数人从来没有思考过的。
即便是有人思考过，也从来没有思考过如此的深刻和透彻。
文学的存在，使人彰显出身为万物之灵的尊严。
第150章 大家风范
在场不少人听到这里都陷入了沉思。
“大家听我说的可能有点玄乎，咱们还是说点实际的。文学的实际功用是要把话说好，使旁人在听明白你想要讲的道理的同时收获愉快。
前些年，我们的文学很讲政治，这种观点不能说不对，因为文学确实具有宣传和引导舆论的能力，但文学如果一味的讲政治就有些偏激了。
不过我想，文学是装得下《沙家浜》的，它也装得下《史记》、装得下《悲惨世界》、装得下《狂人日记》，也装得下《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》。”
林朝阳言及于此，周围学员们的脸上露出几分讶色。
他刚才所提到了众多作品涵盖古今中外，本身是没什么问题的。
但他将《沙家浜》和《啼笑因缘》《蜀山剑侠传》与《史记》《悲惨世界》这样的文学作品相提并论，着实是让在场众人感到意外。
《沙家浜》就不用说了，样板戏是嗡嗡嗡时期的特定产物，现在是过街老鼠人人喊打。
《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》在建国后被归类为通俗文学，挨了文艺界的闷棍，张恨水和李寿民甚至没等到嗡嗡嗡就已经被批判的体无完肤，他们呕心沥血所写的作品也成了dc。
近几年文学界虽然天亮了，但对于通俗文学的歧视却是根深蒂固的。
“朝阳同志，关于你刚才提到的几部作品里，有一些我是不认同的。
样板戏至少还有贴近劳苦大众的一面，有其文学性和思想性上的独到之处，可《啼笑因缘》和《蜀山剑侠传》这样的意淫之作，有什么资格被称之为‘文学’？”
在林朝阳停顿的时候，果然就有人起身表达了不满。
林朝阳很清楚，对方的不满代表的不仅是自己，在场拥有这样想法的人绝不在少数。
他的停顿也是故意给对方留了时机，因为他知道自己讲到这里，必然会面对一些把文学崇高化的人的诘难。
因着突然的提问，原本轻松、和谐的座谈会气氛突然多了些紧张的氛围，所有学员的注意力全都放到了林朝阳身上，好奇他会如何作答。
众人只见林朝阳轻啜了一口茶水，神色淡然，缓缓开口。
“这位同学的提问，恰好引出了接下来我要谈的内容——文学的趣味性。
这
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