第582章(2/2)
独好《华严》圆顿之学，为大郑弘传华严学之一代诗僧。生平不设大座，不事训诂，但总绾纲领，执持大体，方便善解，开示奥义。又工诗，被称为江南第一诗僧。并善书能文，在禅林文坛，久享芳誉。
无极大师故去之后，他在大报恩寺主讲华严三十年，士林称其“性佻达，不拘细行。友人辈挈之游狎邪。初不峻拒，或曲宴观剧，亦欣然往就。曾至吴越间，士女如狂，受戒礼拜者，摩肩接踵。城郭为之罢市”。他的师弟憨山大师也曾对其对其的评价道：“先师说法三十余年，门下出世不二三人，亦未大振。公之弟子可数者，多分化四方，南北法席师匠，皆出公门。”
可见这位雪浪大师乃是江南一等一的高僧，可以说大报恩寺之所以能成为江南士林的清谈胜地，这位名声极大的雪浪大和尚功不可没。
李冯古既是精通经史典学，那么自是清楚佛门的深浅，更知道雪浪大师的威名，如此还敢送出拜帖，想来非是寻常之辈，所以一下子就引起了整个江南士林的注意。
事关佛门声誉，雪浪大师未曾推诿，果断应战，双方定下于四月十五在大报恩寺辩难，这一日，无数儒生士子、官员富贾、僧人道人云集大报恩寺，皆是想要一睹这场盛事的风采，其场面之热烈，更胜当初的王霸之辩。
更有传闻说，有数位儒门大先生、道门大真人、佛门主持联袂而至，也要从旁观战。
这无疑是一场前所未有的盛事，只不过他的开始是好的，结果却不那么尽如人意。
无论三教之间有多少矛盾争议，经过这么多年的磕磕碰碰，已经算是一家之人，如今忽然来了个“外来和尚”，就算儒道两家抱了幸灾乐祸的小心思，在根本上还是三家一致对外的，自家的事情，无论对错与否，还轮不到一个外人来指手划脚。再者说了，唇亡齿寒这样的浅显道理，又有谁会不懂？若是佛门败了，那么道门和儒门又岂能幸免？
可这次的结果注定要让所有人失望，一代名僧雪浪大师竟然败了，败给了这个名不见经传的李冯古。
当然，李冯古并不在这个“所有人”之列，他似是早有预料，也或许是宠辱不惊，对于这个结果未曾表现出半分喜悦之色，因为他是来客，又是主动请战之人，所以此次辩论以他用典为始，那么按照规矩，则是雪浪大师在论道结束之后作点睛结语，当雪浪大师勉强结语之后，这位极西来客笑着起身，以中原士子的礼仪向这位佛门高僧告辞。
次日，他在江都城外购置了一座寺庙作为自己的久居之地，取名“仙花寺”。
第一百一十三章 四人打牌谁坐庄
李冯古在仙花寺落脚之后，登门拜访之人络绎不绝，有道人，有僧人，有儒生，也有各种不知所谓之人。
自古无论庙堂还是江湖都是一样，没人敢贸然挑战一位身经百战而成名的老剑客，可如果这位老剑客被一名初入江湖的新剑客击败，那便会有许多不敢挑战老剑客的江湖人士蜂拥而至，抱着侥幸的心理，妄图踩着这名新剑客上位，直到这名新剑客被人所败，或者这名新剑客击败了各路挑战之人，成为又一位身经百战而无人敢于贸然挑战的老剑客。
在辩难中败北的雪浪大师是那位老剑客，李冯古这个新面孔则是要应对八方来客挑战的新剑客。
这场几乎盖过了当年玄教东长老李诩与道门大真人青尘论道的辩难，自然也引起了许多江都本地地主的主意，比如张雪瑶、秦穆绵、唐圣月这三位女子。
三人照例在东湖别院相聚，不过今日又多了一名晚辈，不是莲公子李青莲，也不是虞美人吴虞，而是剑宗的少夫人，大齐的公主殿下萧知南。
无极大师故去之后，他在大报恩寺主讲华严三十年，士林称其“性佻达，不拘细行。友人辈挈之游狎邪。初不峻拒，或曲宴观剧，亦欣然往就。曾至吴越间，士女如狂，受戒礼拜者，摩肩接踵。城郭为之罢市”。他的师弟憨山大师也曾对其对其的评价道：“先师说法三十余年，门下出世不二三人，亦未大振。公之弟子可数者，多分化四方，南北法席师匠，皆出公门。”
可见这位雪浪大师乃是江南一等一的高僧，可以说大报恩寺之所以能成为江南士林的清谈胜地，这位名声极大的雪浪大和尚功不可没。
李冯古既是精通经史典学，那么自是清楚佛门的深浅，更知道雪浪大师的威名，如此还敢送出拜帖，想来非是寻常之辈，所以一下子就引起了整个江南士林的注意。
事关佛门声誉，雪浪大师未曾推诿，果断应战，双方定下于四月十五在大报恩寺辩难，这一日，无数儒生士子、官员富贾、僧人道人云集大报恩寺，皆是想要一睹这场盛事的风采，其场面之热烈，更胜当初的王霸之辩。
更有传闻说，有数位儒门大先生、道门大真人、佛门主持联袂而至，也要从旁观战。
这无疑是一场前所未有的盛事，只不过他的开始是好的，结果却不那么尽如人意。
无论三教之间有多少矛盾争议，经过这么多年的磕磕碰碰，已经算是一家之人，如今忽然来了个“外来和尚”，就算儒道两家抱了幸灾乐祸的小心思，在根本上还是三家一致对外的，自家的事情，无论对错与否，还轮不到一个外人来指手划脚。再者说了，唇亡齿寒这样的浅显道理，又有谁会不懂？若是佛门败了，那么道门和儒门又岂能幸免？
可这次的结果注定要让所有人失望，一代名僧雪浪大师竟然败了，败给了这个名不见经传的李冯古。
当然，李冯古并不在这个“所有人”之列，他似是早有预料，也或许是宠辱不惊，对于这个结果未曾表现出半分喜悦之色，因为他是来客，又是主动请战之人，所以此次辩论以他用典为始，那么按照规矩，则是雪浪大师在论道结束之后作点睛结语，当雪浪大师勉强结语之后，这位极西来客笑着起身，以中原士子的礼仪向这位佛门高僧告辞。
次日，他在江都城外购置了一座寺庙作为自己的久居之地，取名“仙花寺”。
第一百一十三章 四人打牌谁坐庄
李冯古在仙花寺落脚之后，登门拜访之人络绎不绝，有道人，有僧人，有儒生，也有各种不知所谓之人。
自古无论庙堂还是江湖都是一样，没人敢贸然挑战一位身经百战而成名的老剑客，可如果这位老剑客被一名初入江湖的新剑客击败，那便会有许多不敢挑战老剑客的江湖人士蜂拥而至，抱着侥幸的心理，妄图踩着这名新剑客上位，直到这名新剑客被人所败，或者这名新剑客击败了各路挑战之人，成为又一位身经百战而无人敢于贸然挑战的老剑客。
在辩难中败北的雪浪大师是那位老剑客，李冯古这个新面孔则是要应对八方来客挑战的新剑客。
这场几乎盖过了当年玄教东长老李诩与道门大真人青尘论道的辩难，自然也引起了许多江都本地地主的主意，比如张雪瑶、秦穆绵、唐圣月这三位女子。
三人照例在东湖别院相聚，不过今日又多了一名晚辈，不是莲公子李青莲，也不是虞美人吴虞，而是剑宗的少夫人，大齐的公主殿下萧知南。