第695章(2/2)
二十五，无定式、无定向一剑。
徐北游一剑便将第四大执事阎罗王“钉”在了空中。
不过此时徐北游也被冰尘的第二记身剑狠狠命中。
两指以开山断流之势，没有丝毫保留地点在徐北游的心口上。
这一剑刺伤了徐北游的心肺，可徐北游对此却是完全无动于衷，手腕一抖，又是连续两剑刺出，分别钉入阎罗王的眉心和小腹，彻底断绝了他的最后半线生机。
阎罗王低头看了眼身上三把一直没入到只剩剑柄的无名之剑，张了张嘴，最终还是什么也没有说出来，整个人的气机开始呈现溃散之势。
他的脸上惊骇、不甘、恼怒、怨恨皆有。
最终死不瞑目。
他至死都想不明白为何徐北游会拼着硬受冰尘的一剑也要杀他。
而他在死前的最后一个念头，不是怨恨出剑杀人的徐北游，也不是怨恨欲要以他们三人为饵的冰尘，他真正的怨恨之人，是见死不救的酆都大帝。
徐北游的第一剑实在太过出人意料之外，没人能够拦住，在情理之中。
可其后彻底断绝了他最后一线生机的第二剑和第三剑，酆都大帝本是可以出手拦截的，可酆都大帝选择了袖手旁观。
无非因为他是地藏王的十殿阎罗一系，而非酆都大帝的五方鬼帝一系。
所以酆都大帝替中央鬼帝挡下了一剑，却坐视他就此身死。
党争误国，又何尝不误道门？
第二百六十八章 十八楼下非地仙
冰尘开始蓄势自己的第三剑。
不过徐北游仍旧对此熟视无睹。
有圣人曾言，人人生而平等，不过也就仅仅是存在于圣人的话语中了，普天之下，无论是俗世庙堂，还是世外宗门，总要分出一个高下贵贱，庙堂上有九品十八级，宗门有地仙十八楼，其实说到底，这就是儒门心心念念的规矩，虽然儒门已经在玄教南下中原的一战中四分五裂，但它的道理却还存在于天地之间，让人不可小觑半分。
当然，天地间也不仅仅只有儒门一家的道理和规矩，作为众多宗门之首的道门也有自己的规矩，比如说五仙境界之分，便是道门给天下万千修士订立的规矩，地仙境界的十八楼之分就是道门纯阳祖师所定的规矩，只是因为天底下能够踏足十八楼境界的地仙修士少之又少，所以十八楼境界未曾再作细分。不过徐北游算是个例外，他曾经与一手之数的十八楼地仙修士交手，在他踏足十八楼地仙境界之后，愈发明了十八楼境界之中的高下之分，于是按照战力高下私自将地仙十八楼境界又分为九品。诸如当年的师祖上官仙尘，无疑是一品之列，后建国主完颜北月和叛出道门的大真人青尘，两人大约都能有二品，玄教教主慕容玄阴稍逊一筹，算是三品，新晋地仙十八楼境界的尘叶，那就只能有九品，冰尘未能修习剑三十六全篇，大概在七品左右。
至于徐北游，因为有全篇的剑三十六和天下第一攻伐重器诛仙，巅峰时可达三品，现在也有六品。
无论怎么说，冰尘都不是他的对手。
所以他敢以体魄硬扛了冰尘的一记身剑。
当然，若是再扛第二剑，那就不好说了。
冰尘的前两剑都是以身作剑，到了第三剑时终于手握自己的佩剑断贪嗔，这把本是纯阳祖师佩剑的道门重器，此时通体萦绕着一抹盎然紫意，仙气自生。不过这并非是紫薇法剑本体降临，若是不出意料之外，紫薇法剑应该还在道门玄都，正如剑宗的青萍法剑还藏于剑冢岛的“山鞘”中。
冰尘伸手握住有紫薇法剑加持的断贪嗔，整个人的气势浑然一变。
踏足地仙十八楼的剑仙境界之后，可以说是草木竹石皆可为剑，不过有无一剑在手，终究还是截然不同，不说徐北游的诛仙，哪怕仅仅只是性命交修多年的佩剑，握剑之后也不可同日而语。剑修一道之所以能在天下万千修士中独树一帜，甚至让道门和儒门都极为青睐这三尺青锋，正是因为剑乃灵物，所谓当年纯阳祖师曾言匣中宝剑时时吼，便是明证。
徐北游一剑便将第四大执事阎罗王“钉”在了空中。
不过此时徐北游也被冰尘的第二记身剑狠狠命中。
两指以开山断流之势，没有丝毫保留地点在徐北游的心口上。
这一剑刺伤了徐北游的心肺，可徐北游对此却是完全无动于衷，手腕一抖，又是连续两剑刺出，分别钉入阎罗王的眉心和小腹，彻底断绝了他的最后半线生机。
阎罗王低头看了眼身上三把一直没入到只剩剑柄的无名之剑，张了张嘴，最终还是什么也没有说出来，整个人的气机开始呈现溃散之势。
他的脸上惊骇、不甘、恼怒、怨恨皆有。
最终死不瞑目。
他至死都想不明白为何徐北游会拼着硬受冰尘的一剑也要杀他。
而他在死前的最后一个念头，不是怨恨出剑杀人的徐北游，也不是怨恨欲要以他们三人为饵的冰尘，他真正的怨恨之人，是见死不救的酆都大帝。
徐北游的第一剑实在太过出人意料之外，没人能够拦住，在情理之中。
可其后彻底断绝了他最后一线生机的第二剑和第三剑，酆都大帝本是可以出手拦截的，可酆都大帝选择了袖手旁观。
无非因为他是地藏王的十殿阎罗一系，而非酆都大帝的五方鬼帝一系。
所以酆都大帝替中央鬼帝挡下了一剑，却坐视他就此身死。
党争误国，又何尝不误道门？
第二百六十八章 十八楼下非地仙
冰尘开始蓄势自己的第三剑。
不过徐北游仍旧对此熟视无睹。
有圣人曾言，人人生而平等，不过也就仅仅是存在于圣人的话语中了，普天之下，无论是俗世庙堂，还是世外宗门，总要分出一个高下贵贱，庙堂上有九品十八级，宗门有地仙十八楼，其实说到底，这就是儒门心心念念的规矩，虽然儒门已经在玄教南下中原的一战中四分五裂，但它的道理却还存在于天地之间，让人不可小觑半分。
当然，天地间也不仅仅只有儒门一家的道理和规矩，作为众多宗门之首的道门也有自己的规矩，比如说五仙境界之分，便是道门给天下万千修士订立的规矩，地仙境界的十八楼之分就是道门纯阳祖师所定的规矩，只是因为天底下能够踏足十八楼境界的地仙修士少之又少，所以十八楼境界未曾再作细分。不过徐北游算是个例外，他曾经与一手之数的十八楼地仙修士交手，在他踏足十八楼地仙境界之后，愈发明了十八楼境界之中的高下之分，于是按照战力高下私自将地仙十八楼境界又分为九品。诸如当年的师祖上官仙尘，无疑是一品之列，后建国主完颜北月和叛出道门的大真人青尘，两人大约都能有二品，玄教教主慕容玄阴稍逊一筹，算是三品，新晋地仙十八楼境界的尘叶，那就只能有九品，冰尘未能修习剑三十六全篇，大概在七品左右。
至于徐北游，因为有全篇的剑三十六和天下第一攻伐重器诛仙，巅峰时可达三品，现在也有六品。
无论怎么说，冰尘都不是他的对手。
所以他敢以体魄硬扛了冰尘的一记身剑。
当然，若是再扛第二剑，那就不好说了。
冰尘的前两剑都是以身作剑，到了第三剑时终于手握自己的佩剑断贪嗔，这把本是纯阳祖师佩剑的道门重器，此时通体萦绕着一抹盎然紫意，仙气自生。不过这并非是紫薇法剑本体降临，若是不出意料之外，紫薇法剑应该还在道门玄都，正如剑宗的青萍法剑还藏于剑冢岛的“山鞘”中。
冰尘伸手握住有紫薇法剑加持的断贪嗔，整个人的气势浑然一变。
踏足地仙十八楼的剑仙境界之后，可以说是草木竹石皆可为剑，不过有无一剑在手，终究还是截然不同，不说徐北游的诛仙，哪怕仅仅只是性命交修多年的佩剑，握剑之后也不可同日而语。剑修一道之所以能在天下万千修士中独树一帜，甚至让道门和儒门都极为青睐这三尺青锋，正是因为剑乃灵物，所谓当年纯阳祖师曾言匣中宝剑时时吼，便是明证。