第291章(2/2)
化身，乃是灵泽本身，又不知从哪学来或是自己悟出了一项了不得的神通，若非将遍布整个禾原地下的灵泽抽干，或将这整片禾原化作死地，便不可能将之除去。”
宋游听了，也不由赞了一句：
“这神通可真了不得。”
方圆百里的地下水，想要抽干，谈何容易？将整个禾原生机尽灭，化作死地，不说代价有多大，又岂是容易的事？
要是当初平州数百里大山的山神有这种神通，又如何会忧虑天宫的清剿？
只又听雷公说道：“你说错了一样。”
“请雷公赐教。”
“天宫正神不止数年前一次倾力除妖，光是雷部与斗部联合清剿，便有两次，我雷部正神更是每年一次。不过正因先前所说，我等虽能将之击败，却也暂时没有将之彻底剿灭的办法。”周雷公依然端坐神台，沉声说道，声如雷霆，“于是只好在禾原边界建立庙宇，供上神像，镇守于此，避免这妖孽继续往外扩张土地，危害苍生，亦警惕妖魔外出，祸及百姓。加之我雷部每年一次，清剿禾原中的妖兵妖将，亦削弱它的力量，只待将更北边几个妖王全部剿灭，再腾出手来，慢慢收拾他。”
“原来如此。”
宋游点了点头，若有所思。
这便成了一场拉锯战了。
第249章 雷有两极，是生是死
善于降妖除魔又有作为的神灵借助庙宇神像镇守于此，封锁雪原，既阻止雪原妖王继续往外蔓延扩张，也警戒妖魔外出。
禾原大妖则借助先天神灵的神通，将东西二百里、南北二百五十里的禾原化作雪地，四季如冬，终年飘雪，以削弱雷部正神在此的力量。
雷部正神虽有神力，不过也需借助天威，四季轮转、时节变化，诸多天时地利，都对神仙有着影响。
雷部正神向来是夏季强而冬季弱。
除此之外神灵还有一样限制——
先天神灵由地界而来，便困于地界。
后天神灵因信仰而生，便限于信仰。
像是王善公、各地社神、柳仙这样的地方神灵，很难离开自己的地界，离开之后，也会迅速变弱乃至神力尽消。
而像是雷公这样的天宫正神，看似天地之大，一瞬之间便可前往，其实只有在有自己的庙宇、神像的地方才有一念之间来去自如的本事，也都是借助神像才能显身。若是没有庙宇神像的地方，便要从最近的庙宇神像显身，然后以自己赶路的手段赶过去，快慢便看各自的本事了。
同样的，越是远离信仰，信众越少，神力也会逐渐削弱。
所以神灵要想从一地到另一地、从一国到另一国，往往需要传道，先将信仰播撒过去。
这也是为什么天道不许人道长生，却允许神道长生，修行者想求长生，若非如燕仙一样实在迫不得已，也不想通过神道的方式的原因了。
一来神道长生和死后成鬼多活几百年差不多，本就与作为人而长生区别极大，既不逍遥，也不自在。二来神道长生依托于香火信众，建立在有神灵信仰且广受凡人信仰的基础之上，算不算真的长生见仁见智，有多长也看你在百姓心中能活多久，总归是不容易闹出乱子来。
于是雪原大妖不断向外派出妖魔，作乱禾州，削减信众，最近一次，便是不知怎的偷偷传出了瘟疫，险些将寒酥乃至整个归郡化作无人之地。
正想着时，神台上又传来如雷一般的声音：
“伏龙观可有办法？”
“这位水泽之灵可好找？”
“好找谈不上，倒也不是找不到。多数时候他都待在地泽灵眼之中，那是他的诞生之地，然而一旦开战，他便常常跑得到处都是。”
“在下便去试一试。”
宋游听了，也不由赞了一句：
“这神通可真了不得。”
方圆百里的地下水，想要抽干，谈何容易？将整个禾原生机尽灭，化作死地，不说代价有多大，又岂是容易的事？
要是当初平州数百里大山的山神有这种神通，又如何会忧虑天宫的清剿？
只又听雷公说道：“你说错了一样。”
“请雷公赐教。”
“天宫正神不止数年前一次倾力除妖，光是雷部与斗部联合清剿，便有两次，我雷部正神更是每年一次。不过正因先前所说，我等虽能将之击败，却也暂时没有将之彻底剿灭的办法。”周雷公依然端坐神台，沉声说道，声如雷霆，“于是只好在禾原边界建立庙宇，供上神像，镇守于此，避免这妖孽继续往外扩张土地，危害苍生，亦警惕妖魔外出，祸及百姓。加之我雷部每年一次，清剿禾原中的妖兵妖将，亦削弱它的力量，只待将更北边几个妖王全部剿灭，再腾出手来，慢慢收拾他。”
“原来如此。”
宋游点了点头，若有所思。
这便成了一场拉锯战了。
第249章 雷有两极，是生是死
善于降妖除魔又有作为的神灵借助庙宇神像镇守于此，封锁雪原，既阻止雪原妖王继续往外蔓延扩张，也警戒妖魔外出。
禾原大妖则借助先天神灵的神通，将东西二百里、南北二百五十里的禾原化作雪地，四季如冬，终年飘雪，以削弱雷部正神在此的力量。
雷部正神虽有神力，不过也需借助天威，四季轮转、时节变化，诸多天时地利，都对神仙有着影响。
雷部正神向来是夏季强而冬季弱。
除此之外神灵还有一样限制——
先天神灵由地界而来，便困于地界。
后天神灵因信仰而生，便限于信仰。
像是王善公、各地社神、柳仙这样的地方神灵，很难离开自己的地界，离开之后，也会迅速变弱乃至神力尽消。
而像是雷公这样的天宫正神，看似天地之大，一瞬之间便可前往，其实只有在有自己的庙宇、神像的地方才有一念之间来去自如的本事，也都是借助神像才能显身。若是没有庙宇神像的地方，便要从最近的庙宇神像显身，然后以自己赶路的手段赶过去，快慢便看各自的本事了。
同样的，越是远离信仰，信众越少，神力也会逐渐削弱。
所以神灵要想从一地到另一地、从一国到另一国，往往需要传道，先将信仰播撒过去。
这也是为什么天道不许人道长生，却允许神道长生，修行者想求长生，若非如燕仙一样实在迫不得已，也不想通过神道的方式的原因了。
一来神道长生和死后成鬼多活几百年差不多，本就与作为人而长生区别极大，既不逍遥，也不自在。二来神道长生依托于香火信众，建立在有神灵信仰且广受凡人信仰的基础之上，算不算真的长生见仁见智，有多长也看你在百姓心中能活多久，总归是不容易闹出乱子来。
于是雪原大妖不断向外派出妖魔，作乱禾州，削减信众，最近一次，便是不知怎的偷偷传出了瘟疫，险些将寒酥乃至整个归郡化作无人之地。
正想着时，神台上又传来如雷一般的声音：
“伏龙观可有办法？”
“这位水泽之灵可好找？”
“好找谈不上，倒也不是找不到。多数时候他都待在地泽灵眼之中，那是他的诞生之地，然而一旦开战，他便常常跑得到处都是。”
“在下便去试一试。”