东晋北府一丘八 第1353节(5/7)
斗蓬说道：“这太甲应该是想恢复原来的大规模人祭人殉，但为了获得奴隶，所以想对外开战，结果给伊尹阻止了吧。”
老祖点了点头：“是的，伊尹知道这世上不仅有邪道的神明与祖先，正派的道仙也仍然强大，如果为了祭祀而祭祀，为了祭祀而战争，伤人，那祖先们在战争中消耗的法力，恐怕还不够这些人祭来弥补的，反之正道道仙要是团结起那些给攻伐的部落，集体反击，那恐怕商朝的天下，会跟以前的有穷氏部落的后羿和寒浞一样，很快就消亡。”
“所以伊尹囚禁了太甲，又处死了不少支持开战的贵族，强行压制了国内的主战派，至于祭祀所用的奴隶，他一边是以国内犯法和逃亡的奴隶，进行了规模较小的人祭，另一方面，也是向周围的一些部落，以商品贸易的方式，购买他们与别的部落进行冲突时，所俘虏的奴隶，而这，就成为了商朝的人祭制度越来越扩大，以至于最后成为一个可怕的人祭帝国的开始。也是伊尹做梦也没想到的。”
黑袍叹了口气：“所谓智者千虑，也有一失，就在于此吧，上古时期人与神之间的联系太过紧密，神明可以直接地干涉人间之事，从气候变化，到五谷丰丰登，到牛羊成群，再到战场鬼兵，都是可以直接操纵的，也无怪乎人类对鬼神如此地恭敬，伊尹应该是从骨子里不愿意以人祭天的，但面对当时强大的神明与祖先，不得不做，只不过，他想控制规模而已。”
“可是，一旦开了可以以物易人，用牛羊布帛来买人的先例后，天下各部，尝到了甜头后，就会把发动战争，掠夺人口贩卖作为主要的生存方式，而商朝的神明与祖先们的大餐时代，就此到来。”
第5556章 商朝税赋乃人牲
老祖哈哈一笑：“黑袍尊者，真有你的，居然把我们天道盟自大商以来的献祭方式，说成大餐。”
黑袍平静地说道：“本来就是大餐吧，就象我们作为人类的时候食用牛羊鸡犬一样，神明与祖先们是享用魂魄，以增强自己的法力，维系自己的生存，当然，这只限于我们邪道诸神，因为人的魂魄之中就有天地间的灵气，说到底，自从人类占据了这天地之间的世界后，灵气就给人类吸收，成为其魂魄，这也是上天诸神们需要祭祀的原因。”
“只不过，大商是一起以活人作为祭品，这样给祖先们与神明所享用的魂魄，其中所含有的灵力会更高，更纯，比用牛羊这些祭祀要来的效果更好，所以我们邪道诸神，虽然出现得比较晚，数量也少，但是力量的增涨很快，尤其是在大商这六百多年的时间，祭祀盛行，成汤和伊尹虽然算是极力阻止着这个大祭祀的风气，但商朝上下，从贵族到族人对于祭祀的渴望，对于鬼神之力与祖先保佑的渴望，不是他们可以阻止的。”
斗蓬点了点头，说道：“黑袍尊者，你似乎并不喜欢我们的这种祭祀仪式啊，难道你觉得凡人平民的性命，比我们天上的神明与祖先们更重要？”
黑袍轻轻地摇了摇头：“作为一个自幼学儒的书生，我确实不太能接受这套，但作为天道盟的使徒和神尊，我必须要抛弃人性，也许，我是饱汉不知饿汉饥，在生而为人的时候，吃着人间的食物，没有感觉到饥饿，但要是成为了神明，祖先，飞升成神了，那虽然有着无尽的寿数和高强的法力，但必须要享用到天地间的灵力才能活下去，那种饥饿的感觉面前，什么人性，仁义，都要扔到一边了，就象我们要是十天半个月没饭吃，快要饿死的时候，人相食也是常事。”
老祖满意地点了点头：“黑袍尊者，你要是一直这样想，不要教条迂腐于那些人间的条条框框，那就是好事，升仙成神之后，你再回头看人类，不过是蝼蚁一样，或者说，也就是你现在看那些用于吃食的牛羊鸡犬而已，不值得，也不需要对他们投入什么感情。天界有天界的法则和价值观，与人间完全不一样，你在神尊的位置上，要慢慢地习惯这种转变才是。”
黑袍正色道：“弟子谨遵老祖的教诲。不过话说回来，商朝在太甲之后，就是恢复了大规模的祭祀，而祭祀所需要的祭品，就是其他部落的族人，要变成商朝的奴隶，平时干活，到祭祀的时候，会作为祭品杀戮，以获得神明和祖先的保佑，这就是商朝对外发起战争的原因吗？”
老祖摇了摇头：“不，其实商朝自己打的仗并不算多，因为商朝的建都，还是在中原黄河一带，或者说偏向一点江淮地区，从商朝建立后，大规模的战争，主要是面向东方，面向东夷部落的，而对于西方，北方，则长期是处于守势。”
“这是因为商朝自己出身在东方，江淮一带，而夏桀死后，夏朝的遗族，也多是在有巢氏一带的淮南地区，商朝挺怕东夷部落打着夏桀的名义，再次拥夏起兵，因为当年太康失国后，在仲康之后，太康的儿子相一度是在淮北东夷部落的支持下，起兵复国，而曾经攻灭夏朝的有穷氏部落，也是来自东方，在那个时代，来自东方的东夷部落的威胁，要超过遥远的北方草原胡人和西边的羌人。”
“于是商朝是在西方，北方封了不少忠诚于他们的诸侯，以安抚和抵抗北方的胡人入侵，去了北方草原的淳维一族，远赴漠北，几百年来没有对商朝构成威
老祖点了点头：“是的，伊尹知道这世上不仅有邪道的神明与祖先，正派的道仙也仍然强大，如果为了祭祀而祭祀，为了祭祀而战争，伤人，那祖先们在战争中消耗的法力，恐怕还不够这些人祭来弥补的，反之正道道仙要是团结起那些给攻伐的部落，集体反击，那恐怕商朝的天下，会跟以前的有穷氏部落的后羿和寒浞一样，很快就消亡。”
“所以伊尹囚禁了太甲，又处死了不少支持开战的贵族，强行压制了国内的主战派，至于祭祀所用的奴隶，他一边是以国内犯法和逃亡的奴隶，进行了规模较小的人祭，另一方面，也是向周围的一些部落，以商品贸易的方式，购买他们与别的部落进行冲突时，所俘虏的奴隶，而这，就成为了商朝的人祭制度越来越扩大，以至于最后成为一个可怕的人祭帝国的开始。也是伊尹做梦也没想到的。”
黑袍叹了口气：“所谓智者千虑，也有一失，就在于此吧，上古时期人与神之间的联系太过紧密，神明可以直接地干涉人间之事，从气候变化，到五谷丰丰登，到牛羊成群，再到战场鬼兵，都是可以直接操纵的，也无怪乎人类对鬼神如此地恭敬，伊尹应该是从骨子里不愿意以人祭天的，但面对当时强大的神明与祖先，不得不做，只不过，他想控制规模而已。”
“可是，一旦开了可以以物易人，用牛羊布帛来买人的先例后，天下各部，尝到了甜头后，就会把发动战争，掠夺人口贩卖作为主要的生存方式，而商朝的神明与祖先们的大餐时代，就此到来。”
第5556章 商朝税赋乃人牲
老祖哈哈一笑：“黑袍尊者，真有你的，居然把我们天道盟自大商以来的献祭方式，说成大餐。”
黑袍平静地说道：“本来就是大餐吧，就象我们作为人类的时候食用牛羊鸡犬一样，神明与祖先们是享用魂魄，以增强自己的法力，维系自己的生存，当然，这只限于我们邪道诸神，因为人的魂魄之中就有天地间的灵气，说到底，自从人类占据了这天地之间的世界后，灵气就给人类吸收，成为其魂魄，这也是上天诸神们需要祭祀的原因。”
“只不过，大商是一起以活人作为祭品，这样给祖先们与神明所享用的魂魄，其中所含有的灵力会更高，更纯，比用牛羊这些祭祀要来的效果更好，所以我们邪道诸神，虽然出现得比较晚，数量也少，但是力量的增涨很快，尤其是在大商这六百多年的时间，祭祀盛行，成汤和伊尹虽然算是极力阻止着这个大祭祀的风气，但商朝上下，从贵族到族人对于祭祀的渴望，对于鬼神之力与祖先保佑的渴望，不是他们可以阻止的。”
斗蓬点了点头，说道：“黑袍尊者，你似乎并不喜欢我们的这种祭祀仪式啊，难道你觉得凡人平民的性命，比我们天上的神明与祖先们更重要？”
黑袍轻轻地摇了摇头：“作为一个自幼学儒的书生，我确实不太能接受这套，但作为天道盟的使徒和神尊，我必须要抛弃人性，也许，我是饱汉不知饿汉饥，在生而为人的时候，吃着人间的食物，没有感觉到饥饿，但要是成为了神明，祖先，飞升成神了，那虽然有着无尽的寿数和高强的法力，但必须要享用到天地间的灵力才能活下去，那种饥饿的感觉面前，什么人性，仁义，都要扔到一边了，就象我们要是十天半个月没饭吃，快要饿死的时候，人相食也是常事。”
老祖满意地点了点头：“黑袍尊者，你要是一直这样想，不要教条迂腐于那些人间的条条框框，那就是好事，升仙成神之后，你再回头看人类，不过是蝼蚁一样，或者说，也就是你现在看那些用于吃食的牛羊鸡犬而已，不值得，也不需要对他们投入什么感情。天界有天界的法则和价值观，与人间完全不一样，你在神尊的位置上，要慢慢地习惯这种转变才是。”
黑袍正色道：“弟子谨遵老祖的教诲。不过话说回来，商朝在太甲之后，就是恢复了大规模的祭祀，而祭祀所需要的祭品，就是其他部落的族人，要变成商朝的奴隶，平时干活，到祭祀的时候，会作为祭品杀戮，以获得神明和祖先的保佑，这就是商朝对外发起战争的原因吗？”
老祖摇了摇头：“不，其实商朝自己打的仗并不算多，因为商朝的建都，还是在中原黄河一带，或者说偏向一点江淮地区，从商朝建立后，大规模的战争，主要是面向东方，面向东夷部落的，而对于西方，北方，则长期是处于守势。”
“这是因为商朝自己出身在东方，江淮一带，而夏桀死后，夏朝的遗族，也多是在有巢氏一带的淮南地区，商朝挺怕东夷部落打着夏桀的名义，再次拥夏起兵，因为当年太康失国后，在仲康之后，太康的儿子相一度是在淮北东夷部落的支持下，起兵复国，而曾经攻灭夏朝的有穷氏部落，也是来自东方，在那个时代，来自东方的东夷部落的威胁，要超过遥远的北方草原胡人和西边的羌人。”
“于是商朝是在西方，北方封了不少忠诚于他们的诸侯，以安抚和抵抗北方的胡人入侵，去了北方草原的淳维一族，远赴漠北，几百年来没有对商朝构成威
本章未完，点击下一页继续阅读