我比剧透先登基 第122节(2/3)
的和尚，给鸠摩罗什当学生也就算了，姚兴他不啊，他干了什么？】
【他给鸠摩罗什送了十个美女，让和尚留个佛种……】
【永安在发财，他在让和尚繁衍，嗯……怎麽说呢，挺好的，大家都得到了自己想要的东西。】
第84章 天幕：很多很多条道路
王神爱废了好大的努力，才让自己别在这样大庭广众的场合下，笑出声来。
这天幕说的话也太促狭了，什么叫做“大家都得到了自己想要的东西”啊！
先前天幕所说，再加上她与姚兴的交手，让她虽然不曾和姚兴正面相对，也能从所见所闻的种种中，拼凑出姚兴的形象。
一个只适合治理州郡，而不适合坐拥一国、乃至于天下的人。
这一次出现的天幕已又一次提及，他对于治下的百姓确实有仁君的度量，面对天灾，也是按照此前君主所做的那样，认为是自己有问题，于是又是尽力弥补，又是自降帝号归罪于己。
但她也没想到，姚兴还能有这样的发挥。
他仿佛完美继承了姚苌的离奇脑回路，时不时地就会做出一些诡异的选择……
致命，太致命了！
一个是拒绝拓跋圭递出的结盟和亲邀约，还扣留了对方的聘礼，反而让赫连勃勃找到了伺机崛起的机会。
一个是沉迷佛法，甚至觉得应该将所谓的“高僧血脉”给传承下去。
这真不能怪天幕上的那个她，会把这件事写在日记里，对姚兴反复处刑嘲笑，实在是……
“噗——”饶是支妙音在近来因前路迷茫，常觉忧虑，也忍不住在此时笑了出来。
虽然笑过之后，她就已听到了寺中的众多声音，全是对姚兴的谴责。
“亵渎！这绝对是对佛祖的亵渎！”
“何曾听过佛理是由血脉传承的。”
“……此人怎堪自称醉心佛理，分明是个异教徒！”
“……”
“可是——”
“永安大帝假借传教布道为名，实则发起海航贸易，就不算亵渎宗教了吗？”
“……”一时之间，寺中议论的声音戛然而止。
随即所有人的目光都望向了支妙音与慧果。
只因前者不仅是这简静寺的主持，也是天幕所说永安起事前期的“钱袋子”，而后者，正是这出海航大业的代表人物。
慧果年约三十五六，因信佛茹素，闭门清修，看起来要再年轻一些。
面对这一道道的目光，她有些不适地皱了一下眉头，又在与支妙音对视了一眼后开口道：“慎言！若无陛下，难道我们能有海船抵达真经源头吗？是先前晋朝皇帝的昏庸给了我们特权，也让你们忘记，强权之下本无我们滥逞口舌之处！”
“扭曲教义，愚弄万民才叫亵渎，让我们与万千大应子民一样，需要为陛下效力，又怎能算是亵渎。”
起码永安陛下明明手握兵权，知道佛教日益崛起，不必上缴税赋，势必要变成有些人牟利的手段，也并没有一味地用强权进行打压，让她们死无葬身之地，而是将她们用在了另一条救世的路上。
她尚不知道，当天幕上的自己随同商船前往“印度”“笈多王朝”后，因所见所闻会发生怎样的想法变化，也不知道天幕提到的大应覆灭印度又是什么情况，但相比于姚兴，永安的做法反而更令人能接受得多。
不，不对，应该说，在战争面前，倘若她们已经势必只能走一条路，永安已是这天下间难遇的明主！
南方的僧尼是这样想的，北方的也大略如此。
虽有一批本就是为了躲避战祸和劳役，假借僧侣名头的富户，在听到这一出后，巴不得姚兴早日有此举动，放开僧侣的禁忌。
也有一部分僧人愈发清楚地看到，永安不会助力于佛教的发展，只会将它作为自己的一项工具，他们的特权只会一步步失去。
但还是有相当一部分人，已将质疑的目光投向了秦国宫城的方向。
仿佛隔着长安的城墙，隔着宫闱高墙，都还能投照到姚兴的身上。
姚兴甚至不需要多问，都能从天幕揶揄的语气里，听出此刻其他人是如何议论于他的！
他几乎是从齿缝里挤出来的几个字：“若是没有永安……”
若是没有永安的话，他所做的事情也不过是一笔茶余饭后的谈资而已，甚至，他也不是第一个做出这种事情的人。
天幕说，他与那高僧鸠摩罗什相谈甚欢，一并翻译佛经，传扬佛理，但现在，鸠摩罗什根本就不在他秦国的境内。
他在哪里？他在西北方向凉国的吕光手里。
吕光干了件好事，就是强迫鸠摩罗什娶龟兹的公主，这消息早已传开了。
他最多算是来了个加强版。
奈何还有一位同样将境内佛教门徒派上用场的永安大帝作为对照，姚兴的做法便只能证明一点，他的眼界着实狭隘，更没看到，在远处还有这样一片广阔的天地！
“大王，其实我们现在去做也……”
“你想说我们现在去做也不晚？”姚兴蓦然抬头，眼神淩厉地对上了说话之人，“笑话！你要不要看看，今日是什么局面
【他给鸠摩罗什送了十个美女，让和尚留个佛种……】
【永安在发财，他在让和尚繁衍，嗯……怎麽说呢，挺好的，大家都得到了自己想要的东西。】
第84章 天幕：很多很多条道路
王神爱废了好大的努力，才让自己别在这样大庭广众的场合下，笑出声来。
这天幕说的话也太促狭了，什么叫做“大家都得到了自己想要的东西”啊！
先前天幕所说，再加上她与姚兴的交手，让她虽然不曾和姚兴正面相对，也能从所见所闻的种种中，拼凑出姚兴的形象。
一个只适合治理州郡，而不适合坐拥一国、乃至于天下的人。
这一次出现的天幕已又一次提及，他对于治下的百姓确实有仁君的度量，面对天灾，也是按照此前君主所做的那样，认为是自己有问题，于是又是尽力弥补，又是自降帝号归罪于己。
但她也没想到，姚兴还能有这样的发挥。
他仿佛完美继承了姚苌的离奇脑回路，时不时地就会做出一些诡异的选择……
致命，太致命了！
一个是拒绝拓跋圭递出的结盟和亲邀约，还扣留了对方的聘礼，反而让赫连勃勃找到了伺机崛起的机会。
一个是沉迷佛法，甚至觉得应该将所谓的“高僧血脉”给传承下去。
这真不能怪天幕上的那个她，会把这件事写在日记里，对姚兴反复处刑嘲笑，实在是……
“噗——”饶是支妙音在近来因前路迷茫，常觉忧虑，也忍不住在此时笑了出来。
虽然笑过之后，她就已听到了寺中的众多声音，全是对姚兴的谴责。
“亵渎！这绝对是对佛祖的亵渎！”
“何曾听过佛理是由血脉传承的。”
“……此人怎堪自称醉心佛理，分明是个异教徒！”
“……”
“可是——”
“永安大帝假借传教布道为名，实则发起海航贸易，就不算亵渎宗教了吗？”
“……”一时之间，寺中议论的声音戛然而止。
随即所有人的目光都望向了支妙音与慧果。
只因前者不仅是这简静寺的主持，也是天幕所说永安起事前期的“钱袋子”，而后者，正是这出海航大业的代表人物。
慧果年约三十五六，因信佛茹素，闭门清修，看起来要再年轻一些。
面对这一道道的目光，她有些不适地皱了一下眉头，又在与支妙音对视了一眼后开口道：“慎言！若无陛下，难道我们能有海船抵达真经源头吗？是先前晋朝皇帝的昏庸给了我们特权，也让你们忘记，强权之下本无我们滥逞口舌之处！”
“扭曲教义，愚弄万民才叫亵渎，让我们与万千大应子民一样，需要为陛下效力，又怎能算是亵渎。”
起码永安陛下明明手握兵权，知道佛教日益崛起，不必上缴税赋，势必要变成有些人牟利的手段，也并没有一味地用强权进行打压，让她们死无葬身之地，而是将她们用在了另一条救世的路上。
她尚不知道，当天幕上的自己随同商船前往“印度”“笈多王朝”后，因所见所闻会发生怎样的想法变化，也不知道天幕提到的大应覆灭印度又是什么情况，但相比于姚兴，永安的做法反而更令人能接受得多。
不，不对，应该说，在战争面前，倘若她们已经势必只能走一条路，永安已是这天下间难遇的明主！
南方的僧尼是这样想的，北方的也大略如此。
虽有一批本就是为了躲避战祸和劳役，假借僧侣名头的富户，在听到这一出后，巴不得姚兴早日有此举动，放开僧侣的禁忌。
也有一部分僧人愈发清楚地看到，永安不会助力于佛教的发展，只会将它作为自己的一项工具，他们的特权只会一步步失去。
但还是有相当一部分人，已将质疑的目光投向了秦国宫城的方向。
仿佛隔着长安的城墙，隔着宫闱高墙，都还能投照到姚兴的身上。
姚兴甚至不需要多问，都能从天幕揶揄的语气里，听出此刻其他人是如何议论于他的！
他几乎是从齿缝里挤出来的几个字：“若是没有永安……”
若是没有永安的话，他所做的事情也不过是一笔茶余饭后的谈资而已，甚至，他也不是第一个做出这种事情的人。
天幕说，他与那高僧鸠摩罗什相谈甚欢，一并翻译佛经，传扬佛理，但现在，鸠摩罗什根本就不在他秦国的境内。
他在哪里？他在西北方向凉国的吕光手里。
吕光干了件好事，就是强迫鸠摩罗什娶龟兹的公主，这消息早已传开了。
他最多算是来了个加强版。
奈何还有一位同样将境内佛教门徒派上用场的永安大帝作为对照，姚兴的做法便只能证明一点，他的眼界着实狭隘，更没看到，在远处还有这样一片广阔的天地！
“大王，其实我们现在去做也……”
“你想说我们现在去做也不晚？”姚兴蓦然抬头，眼神淩厉地对上了说话之人，“笑话！你要不要看看，今日是什么局面
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