大明话事人 第186节(1/2)

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    顾宪成虽然内心看不起文艺圈,但也不能不承认王老盟主在社会上的影响力。
    没想到这样有影响力的人物,居然如此高度评价自己,让顾宪成连忙谦逊了几句。
    然后王老盟主又语重心长的教导说:“顾君学术自成一家,但有个最大的问题,就是没有响亮的学派名号。
    正所谓名正则言顺,没有一个响亮名号,何以凝聚人心?
    宛如我们文坛,复古派这个名号就对宗门兴盛起了不小的作用。”
    顾宪成仿佛被一语惊醒梦中人,自己讲学两年了,怎么就没想到起个学派名字?
    便诚心求教说:“敢问弇州公,什么样的名号才为上佳?”
    王世贞不厌其烦的详细说:“一定要有历史底蕴,能与古人联系起来,让人听到就觉得有伟大传承的感觉。
    比如你可以想想,你们无锡有什么先贤可以化用过来?”
    顾宪成若有所思的回应说:“论起无锡先贤,莫过于杨龟山先生,至今县中还有东林书院遗址。”
    王世贞便道:“这很可以!”
    杨龟山先生就是宋代学术大佬杨时,当今说到儒学以程、朱为正宗,而杨时就是二程的四大弟子之一。
    如果说理学的学术传承,把二程视为第一代,而杨时就是第二代,朱熹才是第四代。
    有个非常有名的求学典故叫“程门立雪”,主角就是杨时。
    顾宪成也最崇拜杨时,心情有点激动,脱口而出道:“那我就起名为龟山派!”
    王世贞:“……”
    这帮假道学都什么审美啊?伱真觉得龟山派这名字好听?
    他想了想后,很委婉的说:“直接用前贤名号,太直白露骨了,反而失去了韵味。
    就比如我们文坛宗门,如果叫太白派、杜甫派之类的名字,是不是听起来极为廉价?”
    顾宪成三思之后,又开口道:“那就叫东林派,取自龟山先生东林书院。”
    王世贞又不是真心为顾宪成的学派名字操心,只是想通过语言艺术拉拢顾宪成而已。
    所以他先是随口敷衍道:“行,这个名号就非常可行!”
    然后又转口说:“总而言之,别跟某些没有见识的粗陋武夫一样,用更新社这种不知所谓的名字。”
    正回味“东林学派”这个名字的顾宪成政治敏感性不差,立即领悟到了王老盟主的意图。
    他接话说:“看似特立独行,其实终究是奸邪异端,非同道也。”
    彼此确认过眼神,就是这样了!
    本来互不相干的文艺圈复古派和学术政治圈东林派,因为一个既不文艺又不学术的武科生员,迅速的达成了共识。
    顾宪成疑惑不解的问道:“关于海中丞的请托,弇州公将如何应对?”
    你王世贞可是答应过海瑞,在文坛大会上推广《今乐府》诗集。
    王世贞意味深长的说:“君不闻,《滕王阁序》之故事乎?”
    同为文化人的顾宪成秒懂,然后愕然不已。
    众所周知,千古名篇《滕王阁序》只是《滕王阁诗》的序文。
    结果最后《滕王阁序》却比《滕王阁诗》更加有名,形成了一个很罕见的文化事迹。
    所以王老盟主的意思就是,在文坛大会雅集上,可以只品评和传扬《今乐府》的序文,不提里面的诗词!
    而这个序文,却是他顾宪成用心写的!
    顾宪成心里真是万般感慨,不愧是几十年的文坛盟主,这手段果然高超。
    诗集序文也是诗集的一部分,吹捧和传扬序文也算是推广诗集了。
    以王老盟主的江湖地位,以及比海瑞还早的科名前辈身份,就算海瑞事后知道了,也不能怎样。
    想明白了后,顾宪成随即投桃报李,承诺说:
    “我欲在南京讲学两月,然后在其它地方讲学到明年。
    今后在讲学中,必定对士子传述以复古派为诗家正宗,举荐研习复古派诗文。
    此次文坛大会,我也会动员同道好友与会,助弇州公壮大声势。”
    这对相差二十几岁的老年人和中年人相顾抚掌而笑,今日不虚此行,称得上强强联手,再创辉煌。
    林大官人大概怎么想不到,自己居然促成了东林派提前出现,而且还与已成夕阳的复古派联合起来,进行跨界合作。
    在原本历史上,东林学派是在王世贞去世、复古派彻底没落之后出现的,东林党和复古派完全不搭边。
    目前林大官人也无暇分心,正享受着收割名声的愉悦。
    如今在秦淮河两岸,聚集了数千士子,万众瞩目的应天府乡试括号文科马上就要开考。
    但是名声最响亮的人,却是林泰来这个根本不参加八月乡试的武生,盖过了所有正经考生的风头。
    一批无锡生员的惨痛遭遇,让所有人都震撼了。
    所有人都知道,这些无锡考生其实都是遭了池鱼之殃,替顾宪成承担了来自林泰来的报复。
    而且所有人也都好奇,苏州武生和无锡学术大佬怎么结下的梁子?
    这时候相关消息就迅速散布起来,江湖传闻,前阵子某苏州武生路过无锡时

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