大唐山海行 第203节(3/4)
道一声“好”双臂一振，内力外溢，将天竺二僧震得各退了一步。
诸葛静虚借此机会，后退一步，见二僧又一次缠将上来，他也不取琴，左手抚按、右右连挥，就这样在竖立的琴上演奏起来。
他演奏的是春秋古曲《流水》，向双手或滚或拂，不断扫出上下滑音，叫人闻之仿佛置身山林之间，见到泉流淙淙的各种情态。江朔初闻之时，也觉心神一畅，以一敌二似乎也不甚吃力，但他立刻觉出不对。
这琴声流畅，正与二僧所使的功夫相协，二人缠斗之时，身法更加的行云流水，丝滑顺畅起来，江朔不禁暗暗叫苦，心道诸葛先生，你这可成了给对方鼓劲啦。
正在此时，忽然琴声渐轻，变得时隐时现起来，江朔忽感犹如置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。而那两个僧人原本虽受到琴声影响，但琴声与他二人所施展的功夫并无冲突，故而没有凝神抗拒，早已不自觉地跟着诸葛静虚的琴音节奏行动了，此刻琴音转弱，二人竟忽然变得无所适从起来，出手竟有了凝滞之处。
只是江朔方才全副精力都在和二僧对抗，此刻竟然也随着琴音出招，竟未能抓住二人招式中的破绽。
诸葛静虚忽然猛地一扣弦，发出“铮”的一声，喝道：“溯之，收敛心神，找琴音中的破绽！”
反正天竺二僧听不懂汉话，诸葛静虚也不怕他们听见，大声喊了出来，江朔心中一凛，忙凝神敛息，他内功极高，只要稍加注意立刻就从诸葛静虚的琴音中脱出。
此刻诸葛静虚正在弹奏连续的泛音，节奏逐渐明快，“淙淙”、“铮铮”之声不绝，好似清泉鸣于山涧，那二僧脸上现出愉悦之态，越打越快。江朔此刻对琴音却混如不觉，打的竟然越来越慢。
二僧缠斗之术，是借力打力，本该跟着对方的节奏出招，后发制人，此刻打的快了，反而失去了优势，他二人心中只觉得哪里不对，但此刻心智已迷，竟然一时无法看穿其中的问题所在。
诸葛静虚见时机已到，忽而曲调一转，似乎小溪冲出了山林，汇流成河，又河流入海，变得风急浪涌、跌宕起伏。琴音中忽然奇峰突起，出现了不协之音，如蛟龙怒吼着跃出海面；又宛然危舟过峡，叫人目眩神移，心胆俱裂。
这当然是二天竺僧心中所感，每一次琴音奇峰突起，他们便顿得一顿，江朔却丝毫不受影响，二僧露出破绽之时，他便出手强攻或擒拿、或点穴，将二僧的手腕关节脱臼，更点了周身几处大穴。
这时诸葛静虚的琴声又一次缓和下来，仿佛轻舟已过，势就倘佯，虽然不时仍有余波激石、旋洑微沤，却终究平复下来。再看耆教二僧，已如木雕泥塑一般定在原地了。
第416章 旗开得胜
江朔只封住了二天竺僧的穴道，让他们不能行动，却没点二僧哑穴。两个天竺僧人抬着胳膊，扭着腰，各自摆出怪异的姿势杵在那边，嘴里却哇哩哇啦，不知道在说什么。
江朔挠挠头道：“诸葛先生他们在说什么？我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养，能识得梵文经书，但天竺耆教所言却是天竺本地方言，并非梵文，耆教又从未和中原汉人有过交往，诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢，也只能摇头道：“我也不知他二人说的什么，想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道：“智、觉两位尊者说，小友你使的是恶魔妖法，胜之不武。”
二僧来自天竺西北，正与吐蕃象雄之地接壤，章藏榭来自吐蕃悉勃野部，虽然不通武艺，却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言，堪称不世出的才俊，但他出生卑微，因此不过官拜六等上西本，芝麻绿豆大的一个小官，因他汉话说得好，此次才让他同来。
江朔这才知道，方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”，原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译，他哭笑不得道：“这是我们汉人武学点穴之法，怎么成了妖法？”
章藏榭道：“点穴之法对于外族太过匪夷所思，恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道：“烦劳章通译，问问两位尊者，如何才能服气？”
诸葛静虚听了一惊，他方才看似只是随意弹奏了一曲，实则真炁损耗极大，可说是好不容易才制住了二僧，现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试，他二人如留心戒备，再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道：“小友，纵虎容易擒虎难，我们胜了就是胜了，何必和这两个番僧多做纠缠？”
江朔道：“此时二僧不服，难道把他们打死么？若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人，倒也对江朔的言行颇为佩服，对二僧将江朔的意思转译了，又将二僧的言语转译给江朔道：“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气，用法术他们却是不服的。”
江朔道：“可他二人像泥鳅一般滑不留手，我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性，又两相传译一番，对江朔道：“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种，他们还有诸般神功未及展示，若小友你不用点穴之术，他们也可
诸葛静虚借此机会，后退一步，见二僧又一次缠将上来，他也不取琴，左手抚按、右右连挥，就这样在竖立的琴上演奏起来。
他演奏的是春秋古曲《流水》，向双手或滚或拂，不断扫出上下滑音，叫人闻之仿佛置身山林之间，见到泉流淙淙的各种情态。江朔初闻之时，也觉心神一畅，以一敌二似乎也不甚吃力，但他立刻觉出不对。
这琴声流畅，正与二僧所使的功夫相协，二人缠斗之时，身法更加的行云流水，丝滑顺畅起来，江朔不禁暗暗叫苦，心道诸葛先生，你这可成了给对方鼓劲啦。
正在此时，忽然琴声渐轻，变得时隐时现起来，江朔忽感犹如置身高山之巅，云雾缭绕，飘忽无定。而那两个僧人原本虽受到琴声影响，但琴声与他二人所施展的功夫并无冲突，故而没有凝神抗拒，早已不自觉地跟着诸葛静虚的琴音节奏行动了，此刻琴音转弱，二人竟忽然变得无所适从起来，出手竟有了凝滞之处。
只是江朔方才全副精力都在和二僧对抗，此刻竟然也随着琴音出招，竟未能抓住二人招式中的破绽。
诸葛静虚忽然猛地一扣弦，发出“铮”的一声，喝道：“溯之，收敛心神，找琴音中的破绽！”
反正天竺二僧听不懂汉话，诸葛静虚也不怕他们听见，大声喊了出来，江朔心中一凛，忙凝神敛息，他内功极高，只要稍加注意立刻就从诸葛静虚的琴音中脱出。
此刻诸葛静虚正在弹奏连续的泛音，节奏逐渐明快，“淙淙”、“铮铮”之声不绝，好似清泉鸣于山涧，那二僧脸上现出愉悦之态，越打越快。江朔此刻对琴音却混如不觉，打的竟然越来越慢。
二僧缠斗之术，是借力打力，本该跟着对方的节奏出招，后发制人，此刻打的快了，反而失去了优势，他二人心中只觉得哪里不对，但此刻心智已迷，竟然一时无法看穿其中的问题所在。
诸葛静虚见时机已到，忽而曲调一转，似乎小溪冲出了山林，汇流成河，又河流入海，变得风急浪涌、跌宕起伏。琴音中忽然奇峰突起，出现了不协之音，如蛟龙怒吼着跃出海面；又宛然危舟过峡，叫人目眩神移，心胆俱裂。
这当然是二天竺僧心中所感，每一次琴音奇峰突起，他们便顿得一顿，江朔却丝毫不受影响，二僧露出破绽之时，他便出手强攻或擒拿、或点穴，将二僧的手腕关节脱臼，更点了周身几处大穴。
这时诸葛静虚的琴声又一次缓和下来，仿佛轻舟已过，势就倘佯，虽然不时仍有余波激石、旋洑微沤，却终究平复下来。再看耆教二僧，已如木雕泥塑一般定在原地了。
第416章 旗开得胜
江朔只封住了二天竺僧的穴道，让他们不能行动，却没点二僧哑穴。两个天竺僧人抬着胳膊，扭着腰，各自摆出怪异的姿势杵在那边，嘴里却哇哩哇啦，不知道在说什么。
江朔挠挠头道：“诸葛先生他们在说什么？我可全听不懂。”
诸葛静虚颇有学养，能识得梵文经书，但天竺耆教所言却是天竺本地方言，并非梵文，耆教又从未和中原汉人有过交往，诸葛静虚又如何能懂得他们的语言呢，也只能摇头道：“我也不知他二人说的什么，想来是不服气吧。”
这时章藏榭走到坑边道：“智、觉两位尊者说，小友你使的是恶魔妖法，胜之不武。”
二僧来自天竺西北，正与吐蕃象雄之地接壤，章藏榭来自吐蕃悉勃野部，虽然不通武艺，却懂得吐蕃周边所有国家、民族的语言，堪称不世出的才俊，但他出生卑微，因此不过官拜六等上西本，芝麻绿豆大的一个小官，因他汉话说得好，此次才让他同来。
江朔这才知道，方才二人自报“维拉罗伽”、“帕萨维卡”，原来是“智”、“觉”之意。听了章藏榭传译，他哭笑不得道：“这是我们汉人武学点穴之法，怎么成了妖法？”
章藏榭道：“点穴之法对于外族太过匪夷所思，恐怕很难对两位尊者解释清楚。”
江朔问道：“烦劳章通译，问问两位尊者，如何才能服气？”
诸葛静虚听了一惊，他方才看似只是随意弹奏了一曲，实则真炁损耗极大，可说是好不容易才制住了二僧，现在听江朔言下之意竟似乎要把二僧放了重新比试，他二人如留心戒备，再想用故技重施在擒住二人可就难了。
诸葛静虚忙道：“小友，纵虎容易擒虎难，我们胜了就是胜了，何必和这两个番僧多做纠缠？”
江朔道：“此时二僧不服，难道把他们打死么？若能叫他们输得心服口服那是最好不过。”
章藏榭虽非武人，倒也对江朔的言行颇为佩服，对二僧将江朔的意思转译了，又将二僧的言语转译给江朔道：“两位尊者说若凭借真的拳脚功夫胜他们才能服气，用法术他们却是不服的。”
江朔道：“可他二人像泥鳅一般滑不留手，我就是想用拳脚取胜也打不上啊。”
章藏榭倒是颇有耐性，又两相传译一番，对江朔道：“两位尊者说他们这柔术只是诸般瑜伽法门中的一种，他们还有诸般神功未及展示，若小友你不用点穴之术，他们也可
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