大唐山海行 第264节(1/5)

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    江朔喜道:“难道下高原去汉地?”
    摩诃衍两手乱摇道:“不去,不去……一来汉地遥远,我来年还要进山采药,不想离开太远,二来我不愿与人打交道,汉地多是非,我不愿去;三来么,你自己都说被仇家追杀才致坠崖,若去汉地走漏了风声,你此刻无法行动,岂不是去送死?还是离群索居,藏在这祁连群山之中最为牢靠。”
    江朔心道摩诃衍所言不错,道:“那我们去哪里?”
    摩诃衍道:“距此地数百里,有不冻泉,虽严冬泉水亦不封冻,不冻泉是冷泉,其下却是地脉汇聚,有温泉伏焉。我们去那里就能安然渡过冬季。”
    江朔以熊语与黄金熊交流之后,训练他驮人就好训练得多了,不出十日它驮着摩诃衍行走便再未出过差池,摩诃衍仍不放心又练了五日,确保无错之后,才终于决定出发了。
    六角龙离不开水,无法爬行这么远的距离,它的所谓“六角”其实是外露的六个腮,若长时间失水便会窒息而死,且它在冰川下早已经生活了不知多少个年头,早打好舒适的洞穴,便不随着他们去不冻泉了。
    江朔和摩诃衍告别了六角龙,由黄金熊驮着江朔走出冰谷,此时黄金熊的两个幼崽已经生得甚大了,完全可以跟着他们一起行动。
    这道冰谷极长,缓坡向上,黄金熊驮着江朔稳稳当当走了一个多时辰才上到地面,原来这道冰川裂隙的尽端在冰川之西,外面早已一片萧索景象,虽然尚未入冬,气温却已甚低,西北风已经开始怒号,刮在脸上生疼,黄金熊驮着江朔,摩诃衍带着两只小熊,都走不快,二人三熊顶着风,向西行了数日,才到了一处高山。
    摩诃衍带着江朔在山中兜兜转转,眼看初冬之雪已经开始飘飘洒洒,才找到一处洞穴走了进去,在弯弯曲曲的隧道中走了多时,眼前忽然疏阔明亮,竟然到了一个群山环绕的山谷之中,此地藏风聚气,在高原之地少见地生满了大树,天上白雪飘摇而下,已在树上薄薄地挂了一层银装,地上却无积雪,绿草尚未枯败,石罅中生出淡淡的白气,想来便是摩诃衍所说的地底温泉喷出的热气,竟然还能听见猿啼鸟鸣,比之外面的世界简直恍若隔世。
    江朔暗暗称奇,心道:若非摩诃衍带路,谁能想到险峻的大山之内竟然还藏有这样桃花源般的地方?山谷中心位置有一处涌泉,这泉水日夜不停地向外喷涌,竟然形成了一片小湖,唯见湖心翻涌着一朵朵细碎的浪花。
    湖畔搭了一个木屋,却是摩诃衍多年前所建,摩诃衍让黄金熊把江朔放在屋中榻上,自去打来泉水给江朔洗脸,泉水触到肌肤时果然甚是冷冽,这不冻泉既冷却全年不冻,实是天下奇景。
    第521章 天降猛禽
    江朔和摩诃衍在小木屋中住了下来,此地虽然较外面和暖,马熊冬眠的天性却不会改变,高原马熊与别处的熊罴不同,前肢长,后肢短,四足站立时仿佛耸着肩一样,因其前肢极为强壮,故而十分擅长打洞。
    黄金熊很快就找了一处向阳的山坡打了一个深洞,它和两个幼崽睡进去之后不久,大雪便如期而至,几乎将洞口都掩埋了。马熊冬眠之后,江朔和摩诃衍少了不少乐趣,江朔不能活动,摩诃衍能去的地方也仅限于不冻泉四周方圆不到一里的一小块稍微和暖些的地方。
    二人百无聊赖,便谈天说地无所不聊,摩诃衍给江朔说了很多葱岭以西吐火罗乃至呼罗珊各地的风土人情、奇闻轶事,江朔则和他说唐朝的诗歌和赵蕤的《长短经》,赵蕤赠给他的两卷《长短经》一直放在干草玉顶黄身上的革囊之中,江朔常常拿出来翻看,不过此时龙骧马不知所踪,自然也无处去寻那两卷经书了。
    好在江朔记忆力非凡,记得经书中大部分内容,摩诃衍听得多了也不禁赞这位赵夫子竟有此通天晓地之能,但他最感兴趣的莫过于“兽语”了。
    很多人都想学兽语之术,江朔并不藏私,但他教过独孤湘,教过契丹猎人杭翰,教过日本人井真成,这些人无一不是心智聪颖之人,却也无一例外都学不会兽语。
    而摩诃衍却成了这个例外,他跟着江朔学兽语,不出旬月竟然已有了小成,这山谷中原来就有不少小兽,现在更有不少不及飞离的候鸟在此避难。摩诃衍便拿它们做练习,很快就能招来一些鸟兽,小木屋内外常有鸟雀往来,小兽进出,枯燥的冬季倒也热闹了不少。
    不过等来年春暖,三只马熊走出冬眠洞穴之时,摩诃衍可就不敢再唤鸟兽前来了,而经过一整个冬季之后,江朔已经可以坐直身子了。
    摩诃衍的手颇巧,坐了一辆四轮车让江朔坐在上面,便可以在小屋内外的平地上四处活动,不那么烦闷了,三只马熊也知江朔身体一天天的好起来,也十分高兴,围着江朔大呼小叫。
    经过三个月的冬眠,三只马熊都已瘦得皮包骨头了,见到小屋附近的鸟踪兽迹如此之多都不禁兴奋起来,摩诃衍虽然笃信佛法,但对野兽捕猎这种发自天性的行为并不阻止,只有马熊果腹之外以杀戮为乐之时才会喝止。
    谷中草药众多,春季雪融之后,摩诃衍便四处去采药,白日里小木屋四周都见不到他人影,这日他早早又走了,江朔坐在四轮车上看

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