大唐山海行 第330节(1/3)
那师兄道：“我名……”他不敢说自己的名字，怕俞兰棹听过自己的名字，他所信仰的佛法又不允许他说谎，舔了舔嘴唇略过了自己的名字，艰涩地说道：“浑湖主的信物，其实是我们买来的……”
俞兰棹摇摇头，叹气道：“我这二叔，什么货都敢卖，什么事都敢应，难道朝廷钦犯也往我船上送么？”
那师兄闻言惊惧交加，连忙摆手道：“不是，不是，我们可不是钦犯。”
俞兰棹微微一笑，道：“且让我猜一猜，师兄你名叫思讬，在扬州大明寺出家，你原本有个师兄，叫祥彦，可惜五年前他死在了吉州，你才成了大师兄，而坐在那里的你师父为庸医所误，瞎了双眼，他便是高僧鉴真大师，是也不是？”
师兄吓得浑身一哆嗦，忙道：“小娘子，噤声，快噤声……”
看来俞兰棹说得没错，此人就是大明寺僧人思讬无疑了。
俞兰棹不理他，让江朔和独孤湘在一处坐了，自己也在中央主人位置上坐了下来，吩咐侍女上茶，笑望着思讬笑道：“师父勿忧，这里都是自己人，绝不会走漏消息的。”
独孤湘见俞兰棹说话如打哑谜一般，不禁好奇，问道：“就算他们是大明寺的僧人，出门游历也无不可么，怎会成了朝廷的钦犯，难道他们师父一把火烧了大明寺？”
众僧尼听她这么讲，纷纷闭目念佛，“哦弥陀佛”之声不绝于耳。
江朔道：“湘儿别插科打诨了，让俞姊姊把话说完。”
俞兰棹叹了口气，道：“溯之，湘儿，你们久不在江南，不知道鉴真大和尚的故事。别的沙门出门托钵化缘，自然无有不可，可是鉴真师父出门，却只为了一件事，为了这件事，他已经付出了太多太大的代价。”
第641章 五次东渡
独孤湘仍然不知道鉴真是何人，越发好奇道：“鉴真大和尚是为了什么事啊？”
这时候那盲眼老僧开口了，他缓缓说道：“为了东渡。”
“东渡？”江朔和独孤湘都很奇怪，独孤湘道：“东边不是大海么？难道要去翁山投靠海盗马十二？”
思讬道：“哎……我们出家人怎么会去投海盗，师父是要去东瀛日本。”
江朔道：“日本？听说那里是蛮荒之地，人皆愚鲁未开，其国主派遣唐使来大唐学习礼仪教化，还常常有人滞留不归，从没听说有汉人反而去日本的。”
思讬叹了一口气道：“檀越所言极是，不止一人这样劝过师父……”
他刚要往下讲，鉴真又开口道：“思讬，四弘誓愿是哪四条？”
思讬忙合十道：“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。”
鉴真道：“东瀛虽然僻远，但其民心向佛法，苦于无人弘法，才来中原求法，你既知众生无边誓愿度，又何以不肯去东瀛传法呢？”
思讬道：“弟子非是不愿去日本传法，弟子只是担心师父的安危，渡海艰难危险，师父年齿已高，眼睛又不方便……要不，由弟子代劳渡海传法，纵是刀山火海，弟子也定坚固愿念，绝不退转。”
鉴真宽厚地笑了笑，道：“你忘了师父已经立誓，不至日本，本愿不遂，你是要师父违誓吗？”
思讬忙伏地磕头，口称“不敢”
昙静道：“师父，我们已经尝试了五次，均未能成行，会不会……会不会是菩萨不让我们去？我听说东瀛蛮荒，其民粗鄙，和野兽没什么两样，会不会菩萨也不想将佛法东传？”
鉴真一反此前对思讬的宽厚，叱道：“昙静竟敢以己心度佛心？佛曰众生平等，众生皆有佛心，安有不渡之理？”
昙静吓了一跳，忙也跪倒，道：“弟子错了。”
鉴真口气严厉地问道：“你错在哪儿了？”
昙静道：“《金刚经》有云，佛言，须菩提，彼非众生，非不众生。世上本无众生，是法者，即是非法，是名为法；色身者，即非色身，是名色身。一切众生本来是佛，一切众生皆可成佛。”
听了他这一段话，江朔、独孤湘都被绕晕了，鉴真却嘉许地点点头，恢复了平和的口气，道：“昙静，你虽然急躁，却有明慧，只是要好好打磨心性，莫要为无明误了根器，倘能坚固道心，勇猛精进，日后必成大器。”
昙静合十称再拜，不再说话了。
这时江朔接口道：“是了，我曾见过几个东瀛人，也都懂得礼仪教化，并非野兽。”
独孤湘掩嘴道：“就是生得太矮，和大马猴成精也差不了多少。”
此言一出，有几名定力不足的僧尼也忍不住轻声嗤笑起来，看来他们也见过东瀛人。思讬转头瞪了他们一眼，众人立刻闭目合十，不敢嬉笑了。
江朔道：“我听说遣唐使往来中原也有很多次了，大师要去东瀛传道，虽然艰难，却也未必不可能，况且这也不是什么坏事，为什么还要躲躲藏藏呢？”
鉴真闭目端坐并未说话，思讬叹了口气道：“这就说来还长了，还要从十一年前说起了……”
江朔心中咯噔一下，十一年前，不就是天宝元年么？这位鉴真大师东渡竟然和自己陪李白北上长安是同一年。
俞兰棹摇摇头，叹气道：“我这二叔，什么货都敢卖，什么事都敢应，难道朝廷钦犯也往我船上送么？”
那师兄闻言惊惧交加，连忙摆手道：“不是，不是，我们可不是钦犯。”
俞兰棹微微一笑，道：“且让我猜一猜，师兄你名叫思讬，在扬州大明寺出家，你原本有个师兄，叫祥彦，可惜五年前他死在了吉州，你才成了大师兄，而坐在那里的你师父为庸医所误，瞎了双眼，他便是高僧鉴真大师，是也不是？”
师兄吓得浑身一哆嗦，忙道：“小娘子，噤声，快噤声……”
看来俞兰棹说得没错，此人就是大明寺僧人思讬无疑了。
俞兰棹不理他，让江朔和独孤湘在一处坐了，自己也在中央主人位置上坐了下来，吩咐侍女上茶，笑望着思讬笑道：“师父勿忧，这里都是自己人，绝不会走漏消息的。”
独孤湘见俞兰棹说话如打哑谜一般，不禁好奇，问道：“就算他们是大明寺的僧人，出门游历也无不可么，怎会成了朝廷的钦犯，难道他们师父一把火烧了大明寺？”
众僧尼听她这么讲，纷纷闭目念佛，“哦弥陀佛”之声不绝于耳。
江朔道：“湘儿别插科打诨了，让俞姊姊把话说完。”
俞兰棹叹了口气，道：“溯之，湘儿，你们久不在江南，不知道鉴真大和尚的故事。别的沙门出门托钵化缘，自然无有不可，可是鉴真师父出门，却只为了一件事，为了这件事，他已经付出了太多太大的代价。”
第641章 五次东渡
独孤湘仍然不知道鉴真是何人，越发好奇道：“鉴真大和尚是为了什么事啊？”
这时候那盲眼老僧开口了，他缓缓说道：“为了东渡。”
“东渡？”江朔和独孤湘都很奇怪，独孤湘道：“东边不是大海么？难道要去翁山投靠海盗马十二？”
思讬道：“哎……我们出家人怎么会去投海盗，师父是要去东瀛日本。”
江朔道：“日本？听说那里是蛮荒之地，人皆愚鲁未开，其国主派遣唐使来大唐学习礼仪教化，还常常有人滞留不归，从没听说有汉人反而去日本的。”
思讬叹了一口气道：“檀越所言极是，不止一人这样劝过师父……”
他刚要往下讲，鉴真又开口道：“思讬，四弘誓愿是哪四条？”
思讬忙合十道：“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。”
鉴真道：“东瀛虽然僻远，但其民心向佛法，苦于无人弘法，才来中原求法，你既知众生无边誓愿度，又何以不肯去东瀛传法呢？”
思讬道：“弟子非是不愿去日本传法，弟子只是担心师父的安危，渡海艰难危险，师父年齿已高，眼睛又不方便……要不，由弟子代劳渡海传法，纵是刀山火海，弟子也定坚固愿念，绝不退转。”
鉴真宽厚地笑了笑，道：“你忘了师父已经立誓，不至日本，本愿不遂，你是要师父违誓吗？”
思讬忙伏地磕头，口称“不敢”
昙静道：“师父，我们已经尝试了五次，均未能成行，会不会……会不会是菩萨不让我们去？我听说东瀛蛮荒，其民粗鄙，和野兽没什么两样，会不会菩萨也不想将佛法东传？”
鉴真一反此前对思讬的宽厚，叱道：“昙静竟敢以己心度佛心？佛曰众生平等，众生皆有佛心，安有不渡之理？”
昙静吓了一跳，忙也跪倒，道：“弟子错了。”
鉴真口气严厉地问道：“你错在哪儿了？”
昙静道：“《金刚经》有云，佛言，须菩提，彼非众生，非不众生。世上本无众生，是法者，即是非法，是名为法；色身者，即非色身，是名色身。一切众生本来是佛，一切众生皆可成佛。”
听了他这一段话，江朔、独孤湘都被绕晕了，鉴真却嘉许地点点头，恢复了平和的口气，道：“昙静，你虽然急躁，却有明慧，只是要好好打磨心性，莫要为无明误了根器，倘能坚固道心，勇猛精进，日后必成大器。”
昙静合十称再拜，不再说话了。
这时江朔接口道：“是了，我曾见过几个东瀛人，也都懂得礼仪教化，并非野兽。”
独孤湘掩嘴道：“就是生得太矮，和大马猴成精也差不了多少。”
此言一出，有几名定力不足的僧尼也忍不住轻声嗤笑起来，看来他们也见过东瀛人。思讬转头瞪了他们一眼，众人立刻闭目合十，不敢嬉笑了。
江朔道：“我听说遣唐使往来中原也有很多次了，大师要去东瀛传道，虽然艰难，却也未必不可能，况且这也不是什么坏事，为什么还要躲躲藏藏呢？”
鉴真闭目端坐并未说话，思讬叹了口气道：“这就说来还长了，还要从十一年前说起了……”
江朔心中咯噔一下，十一年前，不就是天宝元年么？这位鉴真大师东渡竟然和自己陪李白北上长安是同一年。
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