大唐山海行 第390节(2/3)
所言不错，如今这小小白马镇不过是百姓自发聚集所建。”
江朔道：“白马镇……难道是白马寺之所在？”
李珠儿道：“正是！”
独孤湘问道：“白马寺又是什么寺庙？”
江朔道：“东汉明帝闻西方有佛，遣人赴天竺求法，数年后天竺高僧随着汉使返国，初居鸿胪寺，后别建住所，仍以‘寺’名，因天竺僧人来时以白马驮佛经、佛像，故名白马寺，这也是我汉地第一座佛寺，人称释源祖庭。”
却见李珠儿突然停了下来，独孤湘问道：“姊姊怎么不走了？”
李珠儿语带戏谑地说道：“释源祖庭到了。”
朔湘二人放眼望去一片破败，哪有半分庄严宝刹的样子？李珠儿解释道：“白马寺在雒阳东郊，去岁封常清率雒阳子弟与燕军鏖战，一路且战且退，雒阳东郊皆化作焦土，这白马寺自然也难以幸免。”
白马寺山门已塌，墙垣几乎全毁，三人也不下马，缓辔让马儿从一处破口进入寺中，暮色之下满眼凄惶，不见一个和尚。
独孤湘皱眉道：“庙里的和尚都去哪里了？怎么也不保护自家寺庙？”
李珠儿道：“你当天下的僧人都是少林寺一般的武僧？白马寺的和尚多不会武功，贼兵一至，死走逃亡各安天命，寺中哪里还会有人？”
江朔疑惑道：“那珠儿你带我们到这里来却是为何？”
正在此时，只听一个老者的声音哈哈笑道：“溯之，你终于来了，老夫在此地等你多时了……”
第750章 到访阳台
阳台观位于王屋山华盖峰南麓，开元十二年，唐皇圣人敕命道教宗师司马承祯建观而居，开元十五年道院落成，取名阳台观，大殿上还挂着圣人亲题“寥阳殿”的匾额，屈指算来，落成竟也有三十年了。
阳台观东西北三面皆为翠绿的山峰所遮，南面却是一片天然形成的平坦台地，因周边形胜恰似“丹凤朝阳”，故名阳台。
那三人站在阳台观前的空地上，极目远眺，远处的大河两岸的山势南北相连而东西断裂，在夏日阳光下仿佛大地皴开的裂隙，又仿佛象征了破碎的山河。
三人中的老者捻须道：“中原狼烟四起，河北、河东、河南三道皆遭兵燹，这阳台观居于三道之中却未受丝毫损伤，岂不怪哉？”
另两人似是一对中年夫妻，那女子笑道：“耶耶又在说笑了，阳台观除了道士，就是屋舍，上山道路险峻却又不居于交通要冲，任何人领兵都不会费力不讨好地来攻打此处吧。”
女子一身简素宽大的衣衫，头戴帷帽，看不清身姿样貌，嗓音也已经不年轻了，但听来说不出的婉转清丽，叫人心生柔软。
老者叹了口气，若有所思地说道：“庄子言‘是不材之木也，无所可用，故能若是之寿’，诚哉斯言……”
那女子的丈夫亦目望远方，淡然道：“然而世人多有争强斗胜之心，又怎肯甘于‘无用’？”
老者道：“葛儿，如你这般的人毕竟是少数，那小子不是还搞了这么个天下武林大会么？”
那中年人皱眉道：“小子无状，做了江湖盟主还不够，又召集什么天下大会。”
女子道：“要我说朔儿可不是为了一己之私，檄文上不是也说了么，是邀天下豪杰共同讨贼。”
中年人道：“缉盗讨贼自有官家，自古庙堂与江湖两不相干，江湖儿女又何必自陷泥淖之中？”
女子难得对丈夫表现出违拗：“葛郎所言，若在太平盛世固然不错，然而如今天下板荡，万民倒悬之际，虽处江湖之远，也该挺身而出，方称得上侠义二字。”
阳台观内一众道士正在晾晒被服，看似忙忙碌碌，却早被这三人所吸引，三人皆是北地牧民的打扮，却操得南方汉语，实在违和。
群道远远围观，正想看妻子顶撞丈夫之后，那丈夫要如何发怒，却不料中年人转作柔声道：“阿楚，你说得很是，朔儿确实比我有胸襟，有抱负。”
这一众凡根未断的道士见状大失所望，纷纷摇头正要离去，却听那妇人道：“敢问几位道长，天下武林大会已经结束了么？不知有哪些高人曾到访阳台观？”
众道士听了面面相觑，皆心道这女子的声音柔美，怎的满口胡话，一年轻的道士稽首道：“什么天下大会？我等不知啊。”
老者闻言奇道：“天下武林大会啊，檄文上说大会在六月初一，今日已是天贶节，按说已过了会期才是啊。”
天贶节源于唐代，相传玄奘取回经书回返之际，在一条大河上船只意外翻覆，经文被水浸湿，于是他便在河边巨岩上晾晒经书，万幸经文无损，这一日正是六月初六，唐人称这一日为“天贶节”，这一天正是一年中日头最旺的日子，上至宫廷下至百姓，家家户户都在这一天曝晒衣物，有“六月六晒红绿”之说。
老人见众道士晾晒衣被，知是天贶节，已过了六月初一的会期，却不料阳台观中的道士居然对天下武林大会一无所知。
女子道：“莫不是我们的消息有误？”
中年人道：“不可能，此事在北地都传遍了，况乎我们一路南下，诸多门派确实都派人出席，怎会有误？
江朔道：“白马镇……难道是白马寺之所在？”
李珠儿道：“正是！”
独孤湘问道：“白马寺又是什么寺庙？”
江朔道：“东汉明帝闻西方有佛，遣人赴天竺求法，数年后天竺高僧随着汉使返国，初居鸿胪寺，后别建住所，仍以‘寺’名，因天竺僧人来时以白马驮佛经、佛像，故名白马寺，这也是我汉地第一座佛寺，人称释源祖庭。”
却见李珠儿突然停了下来，独孤湘问道：“姊姊怎么不走了？”
李珠儿语带戏谑地说道：“释源祖庭到了。”
朔湘二人放眼望去一片破败，哪有半分庄严宝刹的样子？李珠儿解释道：“白马寺在雒阳东郊，去岁封常清率雒阳子弟与燕军鏖战，一路且战且退，雒阳东郊皆化作焦土，这白马寺自然也难以幸免。”
白马寺山门已塌，墙垣几乎全毁，三人也不下马，缓辔让马儿从一处破口进入寺中，暮色之下满眼凄惶，不见一个和尚。
独孤湘皱眉道：“庙里的和尚都去哪里了？怎么也不保护自家寺庙？”
李珠儿道：“你当天下的僧人都是少林寺一般的武僧？白马寺的和尚多不会武功，贼兵一至，死走逃亡各安天命，寺中哪里还会有人？”
江朔疑惑道：“那珠儿你带我们到这里来却是为何？”
正在此时，只听一个老者的声音哈哈笑道：“溯之，你终于来了，老夫在此地等你多时了……”
第750章 到访阳台
阳台观位于王屋山华盖峰南麓，开元十二年，唐皇圣人敕命道教宗师司马承祯建观而居，开元十五年道院落成，取名阳台观，大殿上还挂着圣人亲题“寥阳殿”的匾额，屈指算来，落成竟也有三十年了。
阳台观东西北三面皆为翠绿的山峰所遮，南面却是一片天然形成的平坦台地，因周边形胜恰似“丹凤朝阳”，故名阳台。
那三人站在阳台观前的空地上，极目远眺，远处的大河两岸的山势南北相连而东西断裂，在夏日阳光下仿佛大地皴开的裂隙，又仿佛象征了破碎的山河。
三人中的老者捻须道：“中原狼烟四起，河北、河东、河南三道皆遭兵燹，这阳台观居于三道之中却未受丝毫损伤，岂不怪哉？”
另两人似是一对中年夫妻，那女子笑道：“耶耶又在说笑了，阳台观除了道士，就是屋舍，上山道路险峻却又不居于交通要冲，任何人领兵都不会费力不讨好地来攻打此处吧。”
女子一身简素宽大的衣衫，头戴帷帽，看不清身姿样貌，嗓音也已经不年轻了，但听来说不出的婉转清丽，叫人心生柔软。
老者叹了口气，若有所思地说道：“庄子言‘是不材之木也，无所可用，故能若是之寿’，诚哉斯言……”
那女子的丈夫亦目望远方，淡然道：“然而世人多有争强斗胜之心，又怎肯甘于‘无用’？”
老者道：“葛儿，如你这般的人毕竟是少数，那小子不是还搞了这么个天下武林大会么？”
那中年人皱眉道：“小子无状，做了江湖盟主还不够，又召集什么天下大会。”
女子道：“要我说朔儿可不是为了一己之私，檄文上不是也说了么，是邀天下豪杰共同讨贼。”
中年人道：“缉盗讨贼自有官家，自古庙堂与江湖两不相干，江湖儿女又何必自陷泥淖之中？”
女子难得对丈夫表现出违拗：“葛郎所言，若在太平盛世固然不错，然而如今天下板荡，万民倒悬之际，虽处江湖之远，也该挺身而出，方称得上侠义二字。”
阳台观内一众道士正在晾晒被服，看似忙忙碌碌，却早被这三人所吸引，三人皆是北地牧民的打扮，却操得南方汉语，实在违和。
群道远远围观，正想看妻子顶撞丈夫之后，那丈夫要如何发怒，却不料中年人转作柔声道：“阿楚，你说得很是，朔儿确实比我有胸襟，有抱负。”
这一众凡根未断的道士见状大失所望，纷纷摇头正要离去，却听那妇人道：“敢问几位道长，天下武林大会已经结束了么？不知有哪些高人曾到访阳台观？”
众道士听了面面相觑，皆心道这女子的声音柔美，怎的满口胡话，一年轻的道士稽首道：“什么天下大会？我等不知啊。”
老者闻言奇道：“天下武林大会啊，檄文上说大会在六月初一，今日已是天贶节，按说已过了会期才是啊。”
天贶节源于唐代，相传玄奘取回经书回返之际，在一条大河上船只意外翻覆，经文被水浸湿，于是他便在河边巨岩上晾晒经书，万幸经文无损，这一日正是六月初六，唐人称这一日为“天贶节”，这一天正是一年中日头最旺的日子，上至宫廷下至百姓，家家户户都在这一天曝晒衣物，有“六月六晒红绿”之说。
老人见众道士晾晒衣被，知是天贶节，已过了六月初一的会期，却不料阳台观中的道士居然对天下武林大会一无所知。
女子道：“莫不是我们的消息有误？”
中年人道：“不可能，此事在北地都传遍了，况乎我们一路南下，诸多门派确实都派人出席，怎会有误？
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