四合院：带着空间享受生活 第1节(3/4)
亲走了，家里现在就是自己当家做主了，有什么事都需要自己出面和二叔商讨的，别是说六十年代的农村，就算是几十年后的农村，碰上这种事，只要家里的儿子成年了，那一定要儿子出面的。
这也是为什么农村人一定要生儿子的原因，因为很多场合只能是儿子出面，有了儿子，家里才算是有了顶门立户的人。
“已经看好了日子，后天出殡。你爹的后事就有我们这些叔叔伯伯来操持，你还是先照顾好自己的身体，家里现在就只有你一个男人了，千万不能再出事了。”二叔拍了拍张三的肩膀，关心的说道。
在农村，还是兄弟多好，一方面是兄弟多就不会受人欺负；另一方面，碰上婚丧嫁娶等大事，能出面的也只能是亲兄弟了。
六十年代的四九城，虽然城区已经提倡火葬，但是在农村依然是坚持土葬，如果谁敢说火葬，那绝对要被村里人喷死，会被骂作不孝子的。
其实土葬的成本比火葬还高，首先你要买一口厚重的实木棺材，其次还要找道士勘穴定墓，这些都是花销。
除了上面说的两点，村里办大席也是笔不小得开支，碰上这种大事，村里人家家户户都会来帮忙，但是吃席的时候也是家家户户都来吃，是真正的做到了一人出事全村吃席。否则也不会说，普通家庭办一次大事，两三年都缓不过来。
好在张三还有个小叔张通贵在城里上班，支援了三十块钱，才算是让丧事得以顺利进行。说是小叔，但是年龄和张三差不了多少，张三今年是22岁，小叔张通贵也才25岁，去年转业在四九城上班，户口也变成了这个年代人人羡慕的城市户口。
大家也不用奇怪为什么叔侄两才相差三岁，其实这都很正常，常言道末房出长辈，张三父亲一辈，长大成人的就有五个，再算上没存活的，老大老小轻轻松松就差了一辈人。
1961年12月11号，农历十一月初四，宜安葬。
早上八点，三声送行炮响过，张三穿披麻戴孝捧着个灵牌，神情哀伤的走在前面，后面八仙抬着棺材，再后面就是送葬人，一路吹吹打打的就把张通金送上了祖坟山。山上全是张家的列祖列宗，不出意外的话，若干年后母亲也会埋进来，当然自己是没这个机会了，等到了自己死的时候，那肯定是要被烧骨扬灰了。
这就是轮回，来时光溜溜，去时三尺土。
今天的日子和时辰也是道士选好的，而且选的时候也是有讲究的，不仅要看亡者的生辰八字，就连张三和母亲的生辰八字也要看的。虽然国家一直在打击封建迷信，但是这仅限于城市，农村人还是按自己的老传统来，也不会有哪个不长眼的来阻拦。
别说是现在，就算是过几年到了文化大革命时，大多数农村还依然是这样搞。反之，如果不按这一套来，那是绝对会被人说三道四的。
城市有城市的生活，农村有农村的规矩，风俗不是绝对的一成不变，但也绝不是短时间内就能改的，一定是需要长时间演变才行的。
再说风俗也不一定就是迷信，更多的还是对先人的尊敬，对美好生活的祝愿。
人虽然已经入土为安了，但是丧事还没有完全结束，出殡之后还有关三，关三之后还有头七。
好在这些都是小事，只需要自家人到场就可以了，在二叔的指点下，也很顺利的完成了。
到了这个时，家里该撤的撤，该烧给父亲的东西也都烧了。
活着的人，也该顺利的开始新生活了。
第3章 退亲
转眼间就是冬至，也是四时八节的最后一节，这一天除了祭祖还要送节，今天张某人就要去送节的，还是前几个月亡父给他定的亲，定的是六里外李家庄的李金梅，中秋节他还去送过月饼。
张三内心是排斥的，他又不是原来的张三，张森和张三的审美完全是不同的，如果不是母亲提起这事，他都忘了有这么回事。主要是记忆中的李金梅不怎么符合张森的审美观，虽然说不上丑，但也绝对算不上漂亮，身体倒是挺结实的，他有理由相信，当初父亲一定是按照好生养能干活这个标准给他找的媳妇。
“妈，我看还是不要去吧，你看连父亲过世，他们家都没来人，明显是不想认这门亲事啊。”
刘金花板着脸沉声说道：“你敢不去试试看，或许是他们家有事耽搁了呢。”
其实，刘金花心里也有了不好的预感，农村人的礼节，大家都知道，定了亲那就是正儿八经的亲戚，未来的公公过世，作为准儿媳的李金梅以及她父母，按理说是一定要来的，她家一个人都没来，这就很能说明问题了。
但这毕竟是儿子的人生大事，做母亲的，哪个不希望儿女能早早成家？只要女方没来退亲，她绝对不会让儿子拒绝的，况且她对李金梅也很中意。
这人啊，就是不经念叨，刚说到这事，李金梅的父母就上门了，原来李母就是张关村嫁过去的，她今天也是来娘家送节。
刘金花见李金梅父母上门，非常客气，还特意挤出了一个笑脸：“亲家公，亲家母，快进来坐坐，喝口茶，我这正准备让三儿去你家送节呢。”
退亲本就是撕破脸皮的事，在农村
这也是为什么农村人一定要生儿子的原因，因为很多场合只能是儿子出面，有了儿子，家里才算是有了顶门立户的人。
“已经看好了日子，后天出殡。你爹的后事就有我们这些叔叔伯伯来操持，你还是先照顾好自己的身体，家里现在就只有你一个男人了，千万不能再出事了。”二叔拍了拍张三的肩膀，关心的说道。
在农村，还是兄弟多好，一方面是兄弟多就不会受人欺负；另一方面，碰上婚丧嫁娶等大事，能出面的也只能是亲兄弟了。
六十年代的四九城，虽然城区已经提倡火葬，但是在农村依然是坚持土葬，如果谁敢说火葬，那绝对要被村里人喷死，会被骂作不孝子的。
其实土葬的成本比火葬还高，首先你要买一口厚重的实木棺材，其次还要找道士勘穴定墓，这些都是花销。
除了上面说的两点，村里办大席也是笔不小得开支，碰上这种大事，村里人家家户户都会来帮忙，但是吃席的时候也是家家户户都来吃，是真正的做到了一人出事全村吃席。否则也不会说，普通家庭办一次大事，两三年都缓不过来。
好在张三还有个小叔张通贵在城里上班，支援了三十块钱，才算是让丧事得以顺利进行。说是小叔，但是年龄和张三差不了多少，张三今年是22岁，小叔张通贵也才25岁，去年转业在四九城上班，户口也变成了这个年代人人羡慕的城市户口。
大家也不用奇怪为什么叔侄两才相差三岁，其实这都很正常，常言道末房出长辈，张三父亲一辈，长大成人的就有五个，再算上没存活的，老大老小轻轻松松就差了一辈人。
1961年12月11号，农历十一月初四，宜安葬。
早上八点，三声送行炮响过，张三穿披麻戴孝捧着个灵牌，神情哀伤的走在前面，后面八仙抬着棺材，再后面就是送葬人，一路吹吹打打的就把张通金送上了祖坟山。山上全是张家的列祖列宗，不出意外的话，若干年后母亲也会埋进来，当然自己是没这个机会了，等到了自己死的时候，那肯定是要被烧骨扬灰了。
这就是轮回，来时光溜溜，去时三尺土。
今天的日子和时辰也是道士选好的，而且选的时候也是有讲究的，不仅要看亡者的生辰八字，就连张三和母亲的生辰八字也要看的。虽然国家一直在打击封建迷信，但是这仅限于城市，农村人还是按自己的老传统来，也不会有哪个不长眼的来阻拦。
别说是现在，就算是过几年到了文化大革命时，大多数农村还依然是这样搞。反之，如果不按这一套来，那是绝对会被人说三道四的。
城市有城市的生活，农村有农村的规矩，风俗不是绝对的一成不变，但也绝不是短时间内就能改的，一定是需要长时间演变才行的。
再说风俗也不一定就是迷信，更多的还是对先人的尊敬，对美好生活的祝愿。
人虽然已经入土为安了，但是丧事还没有完全结束，出殡之后还有关三，关三之后还有头七。
好在这些都是小事，只需要自家人到场就可以了，在二叔的指点下，也很顺利的完成了。
到了这个时，家里该撤的撤，该烧给父亲的东西也都烧了。
活着的人，也该顺利的开始新生活了。
第3章 退亲
转眼间就是冬至，也是四时八节的最后一节，这一天除了祭祖还要送节，今天张某人就要去送节的，还是前几个月亡父给他定的亲，定的是六里外李家庄的李金梅，中秋节他还去送过月饼。
张三内心是排斥的，他又不是原来的张三，张森和张三的审美完全是不同的，如果不是母亲提起这事，他都忘了有这么回事。主要是记忆中的李金梅不怎么符合张森的审美观，虽然说不上丑，但也绝对算不上漂亮，身体倒是挺结实的，他有理由相信，当初父亲一定是按照好生养能干活这个标准给他找的媳妇。
“妈，我看还是不要去吧，你看连父亲过世，他们家都没来人，明显是不想认这门亲事啊。”
刘金花板着脸沉声说道：“你敢不去试试看，或许是他们家有事耽搁了呢。”
其实，刘金花心里也有了不好的预感，农村人的礼节，大家都知道，定了亲那就是正儿八经的亲戚，未来的公公过世，作为准儿媳的李金梅以及她父母，按理说是一定要来的，她家一个人都没来，这就很能说明问题了。
但这毕竟是儿子的人生大事，做母亲的，哪个不希望儿女能早早成家？只要女方没来退亲，她绝对不会让儿子拒绝的，况且她对李金梅也很中意。
这人啊，就是不经念叨，刚说到这事，李金梅的父母就上门了，原来李母就是张关村嫁过去的，她今天也是来娘家送节。
刘金花见李金梅父母上门，非常客气，还特意挤出了一个笑脸：“亲家公，亲家母，快进来坐坐，喝口茶，我这正准备让三儿去你家送节呢。”
退亲本就是撕破脸皮的事，在农村
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