当恶婆婆不如当街溜子 第43节(2/3)
随后冯般若道：“我省得了，等我拿下靖王之后, 便由你来主持相州赈灾一事。”
郗道严却反对：“我一个小小边陲郡王, 如何能主理此事？最好的人选, 不就在我的面前吗？”
等到夜色最浓之际，冯般若翩然而至。她一进空相寺，就将身上的衣服在大树底下换成了女尼的装束，随后低着头小心翼翼地在空相寺中乱走。一路上不乏有人看见她的身影, 甚至有个人朝着她的背影喊：“慧能！”
冯般若得了名字，立刻应了一声：“是。”
那人并没有疑心，只是道：“大师兄要沐浴了，你去帮他烧点水。”
“是。”
鬼知道那劳什子“大师兄”是谁，又在哪里。她立刻把这项任务抛诸脑后，继续在寺庙里乱转。不一会儿她摸清了整个空相寺的格局，看见靖王所居的禅房之外围满了年轻的军士。就连屋檐上也有巡逻，如此她不免有些泄气。
正在她胡思乱想的时候，有人在她身后重重地拍了她的肩膀。
冯般若教他吓了一大跳，差点从地上弹起来。她转身看去，是个慈眉善目的大和尚。那大和尚呵斥了她一句：“你是哪个院的，在这里探头探脑做什么？”
冯般若灵机一动：“我是慧能。”
她又道：“大师兄要沐浴，吩咐我来拾柴烧水。可是现在太晚了，我有点看不清，找不到柴禾，见到这里亮堂堂的，不由就往这里来了。”
“原来是你。”那大和尚道，“罢了，既然到了这儿，也是你轻易走得了的吗？正好，随我去见大施主。”
真是瞌睡遇到了有人送枕头。冯般若高高兴兴地应了，随后鬼祟地跟在他身后。如今一看，靖王并非潜心向佛，或是真的皈依了。倘若他真的皈依，该有自己的法名，而非是叫他什么“大施主”。
这大和尚一路带她行至偏殿，一推开门，殿内檀香冉冉，金光璀璨，令人无法逼视。冯般若抬起眼偷看，只见面前赫然是一张巨大的《地狱变相图》。她暗自吃了一惊，随后收敛眉目，眼观鼻，鼻观心。
里头人影憧憧，她一时也分不清哪个是靖王本尊。大和尚向他行礼，口中高呼“靖王大施主”，她便也跟着喊。过了一会儿，屏风后面传来一个教她觉得很相熟的声音。
“渡明法师，不必多礼。”
“今日，某跟几位先生畅谈佛法，颇有收获。只有一时不明，还请法师赐教。”
渡明道：“大施主不必多礼，渡明必定知无不言，言无不尽。”
“窃惑《金刚经》中有‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’之语。世尊既言灭度众生，令离苦趣，复言无众生可度，此语似相矛盾，敢请法师开示究竟。”
渡明道：“此乃《金刚经》破众生相、度者相之要旨，非深解“诸法空相”者不能明。《金刚经》前文有云，凡所有相，皆是虚妄，众生之相，不过五蕴因缘和合而成，如聚沫、如浮泡，无有恒常不变之自性。所谓灭度，非灭众生之体，实灭众生之执。执于我为实有、众生为实有，故陷烦恼苦海；若破此执，便证不生不灭，此即灭度之真义。”
对方静默许久。
“灭度无量众生，实无众生得度。既言无众生可度，若某能廓清寰宇，拯黎民于水火，解万民于倒悬，此等功业，算得度众生否？”
他说这话，如同钟鸣一般在人耳中回荡，震得梁上微尘簌簌而下。饶是冯般若也不由抬头，深深看了他一眼。
半晌，渡明道：“众生本是五蕴幻合，度者亦无恒常之我，故曰无众生得度。权位如露如电，众生安乐非王者一人可定。大施主今问法，此乃大执，非佛法也。”
“天下苦虐久矣，某欲解民困，何言执？”
就在这电光火石之间，冯般若稍稍往前踏出了一步。
满殿金光，仿佛为她也镀上一层金漆似的。她双手合十，垂眉敛目，在重重人影之中觅得靖王的身影。她登时显出个状若天真的微笑来。
“阿弥陀佛。贫尼慧能，修行浅薄，偶有一惑，见法师与大施主论及灭度与执念，心有所感，不知可否请教？”
靖王颔首：“师太但说无妨。”
冯般若道：“贫尼听闻相州等地，有‘时疫’流行，患者身染恶寒，咳喘不止，肤现异色，苦不堪言，乃至阖家凋零，十室九空，其状宛如身陷焦热地狱，受尽业火焚烧之苦。”
“贫尼愚钝，参详许久。佛说八苦，‘病苦’为其一。此等酷烈疫气，无形无相，随风而散，沾者即堕，仿若业力流转，无可避免。然，贫尼斗胆请问，”她话音微顿，“此业火，究竟是众生共业感召，该受之劫难？还是有那心念偏执之人，为证其道，竟不惜自无间地狱引火，焚此人间，却还妄称是在行灭度之功？”
“若真有此等行径，无论其如何粉饰言辞，是渡人，还是造下无边恶业，永堕阿鼻？请大施主、法师，为贫尼解惑。”
一语既出，满堂皆寂。
渡明法师闭上双眼，深深宣了一声佛号：“阿弥陀佛，罪过，罪过。”不再多言。
而屏风之后，已然陷入了死一般的沉寂。
冯般若重
郗道严却反对：“我一个小小边陲郡王, 如何能主理此事？最好的人选, 不就在我的面前吗？”
等到夜色最浓之际，冯般若翩然而至。她一进空相寺，就将身上的衣服在大树底下换成了女尼的装束，随后低着头小心翼翼地在空相寺中乱走。一路上不乏有人看见她的身影, 甚至有个人朝着她的背影喊：“慧能！”
冯般若得了名字，立刻应了一声：“是。”
那人并没有疑心，只是道：“大师兄要沐浴了，你去帮他烧点水。”
“是。”
鬼知道那劳什子“大师兄”是谁，又在哪里。她立刻把这项任务抛诸脑后，继续在寺庙里乱转。不一会儿她摸清了整个空相寺的格局，看见靖王所居的禅房之外围满了年轻的军士。就连屋檐上也有巡逻，如此她不免有些泄气。
正在她胡思乱想的时候，有人在她身后重重地拍了她的肩膀。
冯般若教他吓了一大跳，差点从地上弹起来。她转身看去，是个慈眉善目的大和尚。那大和尚呵斥了她一句：“你是哪个院的，在这里探头探脑做什么？”
冯般若灵机一动：“我是慧能。”
她又道：“大师兄要沐浴，吩咐我来拾柴烧水。可是现在太晚了，我有点看不清，找不到柴禾，见到这里亮堂堂的，不由就往这里来了。”
“原来是你。”那大和尚道，“罢了，既然到了这儿，也是你轻易走得了的吗？正好，随我去见大施主。”
真是瞌睡遇到了有人送枕头。冯般若高高兴兴地应了，随后鬼祟地跟在他身后。如今一看，靖王并非潜心向佛，或是真的皈依了。倘若他真的皈依，该有自己的法名，而非是叫他什么“大施主”。
这大和尚一路带她行至偏殿，一推开门，殿内檀香冉冉，金光璀璨，令人无法逼视。冯般若抬起眼偷看，只见面前赫然是一张巨大的《地狱变相图》。她暗自吃了一惊，随后收敛眉目，眼观鼻，鼻观心。
里头人影憧憧，她一时也分不清哪个是靖王本尊。大和尚向他行礼，口中高呼“靖王大施主”，她便也跟着喊。过了一会儿，屏风后面传来一个教她觉得很相熟的声音。
“渡明法师，不必多礼。”
“今日，某跟几位先生畅谈佛法，颇有收获。只有一时不明，还请法师赐教。”
渡明道：“大施主不必多礼，渡明必定知无不言，言无不尽。”
“窃惑《金刚经》中有‘如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者’之语。世尊既言灭度众生，令离苦趣，复言无众生可度，此语似相矛盾，敢请法师开示究竟。”
渡明道：“此乃《金刚经》破众生相、度者相之要旨，非深解“诸法空相”者不能明。《金刚经》前文有云，凡所有相，皆是虚妄，众生之相，不过五蕴因缘和合而成，如聚沫、如浮泡，无有恒常不变之自性。所谓灭度，非灭众生之体，实灭众生之执。执于我为实有、众生为实有，故陷烦恼苦海；若破此执，便证不生不灭，此即灭度之真义。”
对方静默许久。
“灭度无量众生，实无众生得度。既言无众生可度，若某能廓清寰宇，拯黎民于水火，解万民于倒悬，此等功业，算得度众生否？”
他说这话，如同钟鸣一般在人耳中回荡，震得梁上微尘簌簌而下。饶是冯般若也不由抬头，深深看了他一眼。
半晌，渡明道：“众生本是五蕴幻合，度者亦无恒常之我，故曰无众生得度。权位如露如电，众生安乐非王者一人可定。大施主今问法，此乃大执，非佛法也。”
“天下苦虐久矣，某欲解民困，何言执？”
就在这电光火石之间，冯般若稍稍往前踏出了一步。
满殿金光，仿佛为她也镀上一层金漆似的。她双手合十，垂眉敛目，在重重人影之中觅得靖王的身影。她登时显出个状若天真的微笑来。
“阿弥陀佛。贫尼慧能，修行浅薄，偶有一惑，见法师与大施主论及灭度与执念，心有所感，不知可否请教？”
靖王颔首：“师太但说无妨。”
冯般若道：“贫尼听闻相州等地，有‘时疫’流行，患者身染恶寒，咳喘不止，肤现异色，苦不堪言，乃至阖家凋零，十室九空，其状宛如身陷焦热地狱，受尽业火焚烧之苦。”
“贫尼愚钝，参详许久。佛说八苦，‘病苦’为其一。此等酷烈疫气，无形无相，随风而散，沾者即堕，仿若业力流转，无可避免。然，贫尼斗胆请问，”她话音微顿，“此业火，究竟是众生共业感召，该受之劫难？还是有那心念偏执之人，为证其道，竟不惜自无间地狱引火，焚此人间，却还妄称是在行灭度之功？”
“若真有此等行径，无论其如何粉饰言辞，是渡人，还是造下无边恶业，永堕阿鼻？请大施主、法师，为贫尼解惑。”
一语既出，满堂皆寂。
渡明法师闭上双眼，深深宣了一声佛号：“阿弥陀佛，罪过，罪过。”不再多言。
而屏风之后，已然陷入了死一般的沉寂。
冯般若重
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