大清要完 第50节(2/3)
目的，则是挑动杨秀清、萧朝贵和罗耀国斗法。
虽然洪秀全坚信自己是天父皇上帝最钟爱的儿子，但是在如今的太平天国里，最大和第二大的神权却是属于“杨上帝”、“萧耶稣”的！
天父的编外儿子罗耀国手中又可能捏着可以压倒“杨上帝”、“萧耶稣”的法宝！
而罗耀国、杨秀清、萧朝贵他们仨好像有点麻杆打狼，“三头害怕”，一直都留着手，避免冲突。
这可不行啊！
别回头他们仨再联手，一起来当他洪秀全的“活爹”！
“活爹”越来越多怎么能行？
所以这些日子，洪秀全就分别去和杨秀清、萧朝贵谈话，搬出了罗耀国擅自更改天父皇上帝之尊号的罪名，要他俩请下天父、天兄一起批斗罗耀国——毕竟天父的尊号到底是什么？也只有天父、天兄、天使他们仨才能说清楚嘛！
洪秀全他自己又不记得天上的事情，他说天父是“爷火华”，罗天使说天父是“昊天上帝”……那大家伙该信谁的？
这次围绕“天父尊号”展开的斗争，他洪秀全可输不起。
要输了，“活爹”数量搞不好就得加一了。
所以他一定得拉杨秀清、萧朝贵下来一起斗……只要杨秀清、萧朝贵下场斗罗耀国，那他洪秀全就输不了了。
如果罗耀国被斗败了，挨顿好打，知道了天王的厉害，以后就老实了，可以收下当狗。
如果罗耀国赢了，那杨秀清、萧朝贵就输了！
而罗耀国要赢，就必须证明杨秀清、萧朝贵的天父、天兄下凡是假的。
这样，杨秀清、萧朝贵的“活爹”就当不成了！
哪怕罗耀国进步成为新一任的“天国活爹”，那洪秀全的“活爹”也少一个不是？
而且斗败了的杨秀清、萧朝贵也许就老实了，洪秀全也可以收他们当狗。
无论如何，他洪秀全都不吃亏啊！
现在虽然杨秀清还没下场，但是萧朝贵好歹跳出来了。
那就先斗斗看吧！
洪秀全松了口气，然后就瞪着罗耀国，等着看好戏了。
罗耀国则是一脸惊愕地看着萧朝贵：“贵姐夫，你在说什么呀？天父的尊号一直都是昊天上帝啊！”
萧朝贵黑着脸道：“八弟，谁不知道天父姓爷名火华，家住耶路撒冷城，他老人家何时改名昊天了？”
“贵姐夫有所不知，”罗耀国道，“爷火华之名乃是取自西方以色列国的希伯来语，意思是‘自有、永有’，即天父乃是自有、永有的全能者，是昔在、今在、以后永在的全能者。”
罗耀国对于“爷火华”之名的解释和西洋牧师罗孝全是一样的。
洪秀全听罗孝全说过，于是就连连点头：“对，对，就是如此，吾在天上的老豆就是无所不知、永远存在的全能的神！”
“天王，但我等并非以色列人，”罗耀国正色道，“当然不用希伯来语称天父之名，天父也从不对我等说希伯来语……天王您应该也没学过希伯来语吧？
而天父的汉语之名乃是昊天上帝！在天上居于北辰，乃开辟天地，主宰万物之神！”
罗耀国的这番话说的很慢，一字一顿，显得极有分量。
昊天上帝和天父爷火华必须是相同的存在！
都是创世造物的最高存在嘛！
既然人类的世界是唯一的，那么创造它的存在也是唯一的。
以色列人称这个唯一的存在为爷火华，即“自有、永有”，而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。
但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道，却是不一样的！
爷火华之名属于犹太教、基督教，而昊天上帝之名属于华夏的道统。
两者的意义是完全不一样的！
如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华，那拜上帝教就是基督教的异端，在华夏这边属于外来户，在西方那边……异端比异教更可恨！
如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝，那拜上帝教就变成了儒学名教的异端，属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。而洪秀全这个“昊天之子”，就是“天子”了！
咸丰咸妖头不也自称是“天子”？
那洪秀全和咸丰的争斗，就成了谁是天父的真儿子，谁是天父的假儿子的争斗了……咸丰一个鞑子皇帝，他能比洪秀全更保真？
此外，华夏这边对异端、异教，向来是比较宽容的，儒学的根底是一个学派而非宗教，孔子、孟子是圣人而非神明，学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。比如“性本善”还是“性本恶”，比如“格物致知”还是“心即理”，都是可以拿来讨论的。
历史上从来就没有因为儒家的学派观点之争打宗教战争的，曾国藩曾妖头如果再想用“保教卫道”之名煽动底层知识分子反对太平天国，他的理由也很牵强。
甚至太平天国也能用“捍卫周礼”为名进行反制——太平天国可以行周礼，复华夏衣冠，你曾国藩能吗？
所以读过圣贤书，也参加过科举考试的冯云山、韦昌辉这时都有点期待地看着洪秀全——现在是太平天国在宗教问题上转向的好时
虽然洪秀全坚信自己是天父皇上帝最钟爱的儿子，但是在如今的太平天国里，最大和第二大的神权却是属于“杨上帝”、“萧耶稣”的！
天父的编外儿子罗耀国手中又可能捏着可以压倒“杨上帝”、“萧耶稣”的法宝！
而罗耀国、杨秀清、萧朝贵他们仨好像有点麻杆打狼，“三头害怕”，一直都留着手，避免冲突。
这可不行啊！
别回头他们仨再联手，一起来当他洪秀全的“活爹”！
“活爹”越来越多怎么能行？
所以这些日子，洪秀全就分别去和杨秀清、萧朝贵谈话，搬出了罗耀国擅自更改天父皇上帝之尊号的罪名，要他俩请下天父、天兄一起批斗罗耀国——毕竟天父的尊号到底是什么？也只有天父、天兄、天使他们仨才能说清楚嘛！
洪秀全他自己又不记得天上的事情，他说天父是“爷火华”，罗天使说天父是“昊天上帝”……那大家伙该信谁的？
这次围绕“天父尊号”展开的斗争，他洪秀全可输不起。
要输了，“活爹”数量搞不好就得加一了。
所以他一定得拉杨秀清、萧朝贵下来一起斗……只要杨秀清、萧朝贵下场斗罗耀国，那他洪秀全就输不了了。
如果罗耀国被斗败了，挨顿好打，知道了天王的厉害，以后就老实了，可以收下当狗。
如果罗耀国赢了，那杨秀清、萧朝贵就输了！
而罗耀国要赢，就必须证明杨秀清、萧朝贵的天父、天兄下凡是假的。
这样，杨秀清、萧朝贵的“活爹”就当不成了！
哪怕罗耀国进步成为新一任的“天国活爹”，那洪秀全的“活爹”也少一个不是？
而且斗败了的杨秀清、萧朝贵也许就老实了，洪秀全也可以收他们当狗。
无论如何，他洪秀全都不吃亏啊！
现在虽然杨秀清还没下场，但是萧朝贵好歹跳出来了。
那就先斗斗看吧！
洪秀全松了口气，然后就瞪着罗耀国，等着看好戏了。
罗耀国则是一脸惊愕地看着萧朝贵：“贵姐夫，你在说什么呀？天父的尊号一直都是昊天上帝啊！”
萧朝贵黑着脸道：“八弟，谁不知道天父姓爷名火华，家住耶路撒冷城，他老人家何时改名昊天了？”
“贵姐夫有所不知，”罗耀国道，“爷火华之名乃是取自西方以色列国的希伯来语，意思是‘自有、永有’，即天父乃是自有、永有的全能者，是昔在、今在、以后永在的全能者。”
罗耀国对于“爷火华”之名的解释和西洋牧师罗孝全是一样的。
洪秀全听罗孝全说过，于是就连连点头：“对，对，就是如此，吾在天上的老豆就是无所不知、永远存在的全能的神！”
“天王，但我等并非以色列人，”罗耀国正色道，“当然不用希伯来语称天父之名，天父也从不对我等说希伯来语……天王您应该也没学过希伯来语吧？
而天父的汉语之名乃是昊天上帝！在天上居于北辰，乃开辟天地，主宰万物之神！”
罗耀国的这番话说的很慢，一字一顿，显得极有分量。
昊天上帝和天父爷火华必须是相同的存在！
都是创世造物的最高存在嘛！
既然人类的世界是唯一的，那么创造它的存在也是唯一的。
以色列人称这个唯一的存在为爷火华，即“自有、永有”，而汉人称这个唯一的存在为昊天上帝。
但是爷火华之名所代表的教和昊天上帝所代表的道，却是不一样的！
爷火华之名属于犹太教、基督教，而昊天上帝之名属于华夏的道统。
两者的意义是完全不一样的！
如果洪秀全在天上的老豆名叫爷火华，那拜上帝教就是基督教的异端，在华夏这边属于外来户，在西方那边……异端比异教更可恨！
如果洪秀全天上的老豆叫昊天上帝，那拜上帝教就变成了儒学名教的异端，属于吸收了一些基督教元素的华夏本土教派了。而洪秀全这个“昊天之子”，就是“天子”了！
咸丰咸妖头不也自称是“天子”？
那洪秀全和咸丰的争斗，就成了谁是天父的真儿子，谁是天父的假儿子的争斗了……咸丰一个鞑子皇帝，他能比洪秀全更保真？
此外，华夏这边对异端、异教，向来是比较宽容的，儒学的根底是一个学派而非宗教，孔子、孟子是圣人而非神明，学派的学问和圣人的道理都是可以拿来讨论的。比如“性本善”还是“性本恶”，比如“格物致知”还是“心即理”，都是可以拿来讨论的。
历史上从来就没有因为儒家的学派观点之争打宗教战争的，曾国藩曾妖头如果再想用“保教卫道”之名煽动底层知识分子反对太平天国，他的理由也很牵强。
甚至太平天国也能用“捍卫周礼”为名进行反制——太平天国可以行周礼，复华夏衣冠，你曾国藩能吗？
所以读过圣贤书，也参加过科举考试的冯云山、韦昌辉这时都有点期待地看着洪秀全——现在是太平天国在宗教问题上转向的好时
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