泡沫时代东京文豪 第136节(4/5)
，当时的照明就是像此时此刻这样的，就能明白她们传统妆容如此的原因了。
在传统的音乐和氛围中，‘舞台’上的艺伎和舞伎很好地完成了她们的表演——林千秋这辈子学过好几年的舞踊，至少品鉴没问题的。
她觉得两位表演者，尤其是那位艺伎，水准还是不错的。舞伎外行了一些，可考虑到她很大可能不是从小学习舞踊，而现如今从业也没多久，有这种表现已经算很不错了。
此时的年轻舞伎和战前不同，战前几乎都是从小买来、早早开始选择合适的苗子培养。现在一般是15到18岁的女孩子，受到艺伎浮华生活的吸引自愿来的（当然，也有个别人是追求艺术，只是这有几个就不好说了，毕竟真的喜欢舞踊，可以去做舞踊演员）。这个年纪的女孩，最多就训练一两年而已，如果不是此前就有舞踊基础，表演时确实不能指望有多专业。
不过，此时来光顾艺伎的，又有几个在意这些呢？所以顾客对这些放的很松。顾客对这些一松，艺伎馆、茶屋发现这样照样赚钱，自然会对艺伎更加放松。等到林千秋上辈子那会儿，来到茶屋的女孩修炼几个月就可以‘出道’了……天知道本身没有基础的女孩，能呈现出什么水平的演出。
表演完毕的艺伎带着自己的舞伎妹妹，施施然从‘舞台’上走下来，同时也有人打开了房间里的灯，一切恢复光明。刚刚塑造的古典幽深的氛围，立刻消散了大半，只剩下一些余韵还影响着在场的人。
不过有这些余韵也够了，林千秋觉得当作旅行项目体验一次还是很好的。
艺伎小姐和服相对朴素（虽然从价值来说可能比舞伎的和服更高），头发也简单很多，几乎没有发饰，但仪态、神采非同一般。在她的对比下，年轻华丽得多得舞伎妹妹显得普通很多，让人有不愧是艺伎的感觉。
她坐到南云凉介身边，舞伎妹妹则坐到林千秋身边，她们给林千秋、南云凉介表演茶道之外，还会尽量找话题活跃气氛。虽然这些没有传闻中的精彩，但气氛确实慢慢融洽自然了不少，最后还在艺伎小姐的建议下，林千秋和舞伎妹妹玩了传统的宴席游戏。
等到她们要告辞离开的时候，南云凉介将两沓白色纸封分别塞进了艺伎和舞伎宽大的袖子里，艺伎和舞伎也没有推辞，就笑着走出去了。
人都走了，林千秋和南云凉介也要离开茶屋时，南云凉介才和林千秋解释：“那个是‘祝仪’，是给艺伎和舞伎的小费。”
林千秋理解地点了点头：“小费我懂，那请她们来的费用怎么给呢？”
“那些要给茶屋，在京都有专门的名称，叫做‘玉代’。茶屋会记录下来，然后管理艺伎的‘艺伎见番’会负责查账、对账，并从茶屋这里拿走属于艺伎的那部分，然后再按照艺伎各自的业绩给钱。艺伎见番是官方的人，在茶屋和艺伎馆都有公信，是中间人、见证者，大家都相信他们。”
“一般，艺伎在茶屋的收入，艺伎见番是每天查账，每月结账。也不是茶屋故意拖延账期，而是茶屋也很少收取现金。尤其是常客，基本是半年一付、每月一付。听说二十年前，一年一付才是普遍情况……时代也是变了，社会总体都在由熟人社会变为陌生社会。”
林千秋若有所思：“这个啊，我知道，以前江户时代，江户市民去家附近的任何一家店都是这样的，至少可以挂账一个月……对吗？”
南云凉介点了点头，也走到了楼下老板娘呆的房间。看得出来老板娘很忙，桌上摊着几本账篇，还有很多纸片堆着。然后几台电话，这台接完那台响，在这个一天之中最忙的时候，根本没有让人休息的间隙！
对方这样忙，南云凉介也没有闲话，直接付账就好了——林千秋和他没有进行什么高消费，除了艺伎和辅乐艺伎的出场费，就是包厢费、茶席费了。包厢费、茶席费比较高，但这是有预期的事儿，所以没什么好说的，倒是艺伎和辅乐艺伎的出场费，算法比较特别，让林千秋特别注意了一下。
她们的出场费是按照时间算的，15分钟算一节，不到15分钟的部分也算一节。
从茶屋走出来，林千秋和南云凉介就手牵着手散步在祇园花柳街上。身边是来此的客人、艺伎舞伎，另外还有很多游客——游客和客人不一样，他们几乎不会在这边消费、举办由艺伎舞伎作陪的宴会，但他们也对艺伎很感兴趣。
不少甚至是拿着相机过来的，看到赶场的艺伎舞伎就抓紧时间拍摄。遇到走得慢的艺伎舞伎，还会尝试请求和对方合影。如果艺伎舞伎有时间，其实是不介意和游客合影的，但问题是她们基本上都没时间。
眼下是八十年代中期，泡沫时代已经来了，日本的经济热得不得了（实际是发了一场高烧，只是此时的人不知道罢了）。到处是挥金如土的日本人！其中多数人都是钱来的太容易了，容易到他们也不见得知道这钱是怎么来的，还当是自己很有本事呢！
这大概就是现实版的‘风口上猪都能飞起来’吧。
总之，钱来的太容易就不会珍惜，到处撒钱就成了必然，京都的花街柳巷也只是他们撒钱的地方之一而已。
林千秋看到街上不少身
在传统的音乐和氛围中，‘舞台’上的艺伎和舞伎很好地完成了她们的表演——林千秋这辈子学过好几年的舞踊，至少品鉴没问题的。
她觉得两位表演者，尤其是那位艺伎，水准还是不错的。舞伎外行了一些，可考虑到她很大可能不是从小学习舞踊，而现如今从业也没多久，有这种表现已经算很不错了。
此时的年轻舞伎和战前不同，战前几乎都是从小买来、早早开始选择合适的苗子培养。现在一般是15到18岁的女孩子，受到艺伎浮华生活的吸引自愿来的（当然，也有个别人是追求艺术，只是这有几个就不好说了，毕竟真的喜欢舞踊，可以去做舞踊演员）。这个年纪的女孩，最多就训练一两年而已，如果不是此前就有舞踊基础，表演时确实不能指望有多专业。
不过，此时来光顾艺伎的，又有几个在意这些呢？所以顾客对这些放的很松。顾客对这些一松，艺伎馆、茶屋发现这样照样赚钱，自然会对艺伎更加放松。等到林千秋上辈子那会儿，来到茶屋的女孩修炼几个月就可以‘出道’了……天知道本身没有基础的女孩，能呈现出什么水平的演出。
表演完毕的艺伎带着自己的舞伎妹妹，施施然从‘舞台’上走下来，同时也有人打开了房间里的灯，一切恢复光明。刚刚塑造的古典幽深的氛围，立刻消散了大半，只剩下一些余韵还影响着在场的人。
不过有这些余韵也够了，林千秋觉得当作旅行项目体验一次还是很好的。
艺伎小姐和服相对朴素（虽然从价值来说可能比舞伎的和服更高），头发也简单很多，几乎没有发饰，但仪态、神采非同一般。在她的对比下，年轻华丽得多得舞伎妹妹显得普通很多，让人有不愧是艺伎的感觉。
她坐到南云凉介身边，舞伎妹妹则坐到林千秋身边，她们给林千秋、南云凉介表演茶道之外，还会尽量找话题活跃气氛。虽然这些没有传闻中的精彩，但气氛确实慢慢融洽自然了不少，最后还在艺伎小姐的建议下，林千秋和舞伎妹妹玩了传统的宴席游戏。
等到她们要告辞离开的时候，南云凉介将两沓白色纸封分别塞进了艺伎和舞伎宽大的袖子里，艺伎和舞伎也没有推辞，就笑着走出去了。
人都走了，林千秋和南云凉介也要离开茶屋时，南云凉介才和林千秋解释：“那个是‘祝仪’，是给艺伎和舞伎的小费。”
林千秋理解地点了点头：“小费我懂，那请她们来的费用怎么给呢？”
“那些要给茶屋，在京都有专门的名称，叫做‘玉代’。茶屋会记录下来，然后管理艺伎的‘艺伎见番’会负责查账、对账，并从茶屋这里拿走属于艺伎的那部分，然后再按照艺伎各自的业绩给钱。艺伎见番是官方的人，在茶屋和艺伎馆都有公信，是中间人、见证者，大家都相信他们。”
“一般，艺伎在茶屋的收入，艺伎见番是每天查账，每月结账。也不是茶屋故意拖延账期，而是茶屋也很少收取现金。尤其是常客，基本是半年一付、每月一付。听说二十年前，一年一付才是普遍情况……时代也是变了，社会总体都在由熟人社会变为陌生社会。”
林千秋若有所思：“这个啊，我知道，以前江户时代，江户市民去家附近的任何一家店都是这样的，至少可以挂账一个月……对吗？”
南云凉介点了点头，也走到了楼下老板娘呆的房间。看得出来老板娘很忙，桌上摊着几本账篇，还有很多纸片堆着。然后几台电话，这台接完那台响，在这个一天之中最忙的时候，根本没有让人休息的间隙！
对方这样忙，南云凉介也没有闲话，直接付账就好了——林千秋和他没有进行什么高消费，除了艺伎和辅乐艺伎的出场费，就是包厢费、茶席费了。包厢费、茶席费比较高，但这是有预期的事儿，所以没什么好说的，倒是艺伎和辅乐艺伎的出场费，算法比较特别，让林千秋特别注意了一下。
她们的出场费是按照时间算的，15分钟算一节，不到15分钟的部分也算一节。
从茶屋走出来，林千秋和南云凉介就手牵着手散步在祇园花柳街上。身边是来此的客人、艺伎舞伎，另外还有很多游客——游客和客人不一样，他们几乎不会在这边消费、举办由艺伎舞伎作陪的宴会，但他们也对艺伎很感兴趣。
不少甚至是拿着相机过来的，看到赶场的艺伎舞伎就抓紧时间拍摄。遇到走得慢的艺伎舞伎，还会尝试请求和对方合影。如果艺伎舞伎有时间，其实是不介意和游客合影的，但问题是她们基本上都没时间。
眼下是八十年代中期，泡沫时代已经来了，日本的经济热得不得了（实际是发了一场高烧，只是此时的人不知道罢了）。到处是挥金如土的日本人！其中多数人都是钱来的太容易了，容易到他们也不见得知道这钱是怎么来的，还当是自己很有本事呢！
这大概就是现实版的‘风口上猪都能飞起来’吧。
总之，钱来的太容易就不会珍惜，到处撒钱就成了必然，京都的花街柳巷也只是他们撒钱的地方之一而已。
林千秋看到街上不少身
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