泡沫时代东京文豪 第165节(3/5)
公司了，虽然那不是因为她有什么坏心。
但不管怎么说吧，以此时的常见情况，都不像是她的团队做主搞的这些。
“千秋很喜欢明菜酱吗？”在新年的一场忘年会上，林千秋提到了中森明菜这次在红白歌会的舞台，朋友很自然地觉得她是中森明菜的粉丝。现在正是中森明菜如日中天的时候，哪怕是文化界也多的是对她表达好感的人呢。
林千秋‘唔’了一声，最终还是没解释自己是觉得她的舞台呈现超越了时代，因为这要解释起来很复杂，涉及到未来的情况——如果要在不涉及的情况下解释，那就得撒谎了。林千秋不是不能撒谎，只是为这种事没必要。
她默认了自己‘喜欢明菜酱’……这也算事实吧，即使不是粉丝，上辈子刷过那么多次中森明菜舞台了，也是很欣赏的。
林千秋到这时候有点想转移话题了，左顾右盼了一下，立刻说：“话说，真没想到啊，居然会来‘松子’……只是一次忘年会而已吧？”
林千秋自己是有钱了，但她差不多年纪朋友基本都才初出社会，只有个别人家里有钱而已。这种情况下，大家聚在一起开忘年会，固然不会找太便宜的地方，但也不应该太贵才是——但是‘松子’？这是一家开在东京银座的高级锅料理店。
他们主要做‘呷哺呷哺’（shabushabu）……不是林千秋上辈子更熟悉的那个呷哺呷哺，这就是日本锅料理的一个大类。
日本锅料理基本可以分为两大类，一类是以寿喜烧为代表的，煮食材的汤本身就很有味道了，食材煮熟之后可以直接捞出来吃。另一类就是‘呷哺呷哺’，这类倒是和北京涮羊肉很像，是清水锅底涮熟了食材（就算不是清水锅，锅底也很清淡，谈不到味道），再沾料碟吃的。
而之所以上辈子会有‘呷哺呷哺’这样一个火锅店品牌名，大概率也不是巧合——呷哺呷哺的创始人是台湾人，一开始打的招牌也是‘台式一人食小火锅’，而台湾曾被日本殖民，各方面受影响也很多，台式火锅用了日本涮涮锅的名字也不奇怪。
不过‘呷哺呷哺’这个音译也很‘信达雅’了，要知道台湾主要说闽南语，而在闽南语里‘呷’有吃的意思（不只是闽南语，很多南方方言里‘呷’都有吃、喝的意思，看过一些明清小说就知道了，‘呷一口’之类的说法经常出现），而‘哺’则有吃的好的意思。
用来音译一种外国食物，只能说恰如其分，一看就知道是吃的了。
因为‘呷哺呷哺’是清水锅，靠料碟调味，所以做这类锅料理的店，要做高端酒只能靠食材品质取胜——‘松子’就是这样一家店，这里以全日本最好的牛肉做卖点，所选用的都是最好的几种牛身上、最适合涮煮的部位……上好的牛肉，这在东京已经很珍稀了。
再加上店开在寸土寸金的银座，租金高昂，这样的锅料理店绝对不会便宜，实在不是刚刚步入社会的年轻人开忘年会会选的地方。
“嘛，‘松子’的档次的确不低，不过也是应该的吧？忘年会一年也只有一次啊！”对于林千秋的感慨，朋友倒是有些不以为然。
“千秋你大概是这两年都出国留学了，所以对国内的情况已经不了解了，这两三年的变化可太大了——对于我们来说，出来聚会选择‘松子’，已经算很务实了！而且也是考虑到，如果去一些外国菜餐厅，反而没有忘年会的氛围，这才来的。”
人以群分，林千秋的同龄朋友，就算只是初出社会而已，都是没什么积蓄的年轻人，那也不妨碍他们是精英，肉眼可见的前途光明！
他们中如果是上班族的，基本都在大企业，薪资待遇优厚、福利有保障，职场上升空间也是看得到的。他们是真的不担心未来，敢于大力消费……当然，这也和这几年日本迅速膨胀的消费心理有关。
“已经到这种程度了吗？”林千秋觉得意外。
她当然知道日本在泡沫经济顶峰时期有些夸张操作，最近几个月也多多少少有一些体感。但她更多将那种夸张做法当成是少数人的偶尔为之，就算以小见大可知日本这一时期的纸醉金迷，也不能将其当做常态啊！
还有她最近几个月，多数时间都在闭关写作，就算有体感也有限。
所以她还真不知道日本人的挥霍已经到这个程度了……就是说，其广度和深度都有点超过林千秋的设想。就好像是一些理论上的东西真的发生在现实了一样，即使知道这个理论是对的、它来源于现实，也会有一种冲击感。
第223章 巅峰泡沫（10）
“现在的日本怎么说呢……”在新干线上，林千秋对南云凉介说：“我不能很好地形容，总之接下来几年我都不会离开日本，我会好好看着一切发生的。”
“很像林雪堂老师会说的话。”南云凉介评价道。
刚刚林千秋说了前天参加‘松子’的忘年会的事，描述那种杂志报导中会有的奢侈出现在自己身边时，带有一丝荒谬感的冲击。最后结尾却是自己这几年不会离开日本，不了解的人可能就摸不着头脑了。
然而南云凉介却清楚林千秋在说什么……日本这种过热的状况，有的人会彻底陷入
但不管怎么说吧，以此时的常见情况，都不像是她的团队做主搞的这些。
“千秋很喜欢明菜酱吗？”在新年的一场忘年会上，林千秋提到了中森明菜这次在红白歌会的舞台，朋友很自然地觉得她是中森明菜的粉丝。现在正是中森明菜如日中天的时候，哪怕是文化界也多的是对她表达好感的人呢。
林千秋‘唔’了一声，最终还是没解释自己是觉得她的舞台呈现超越了时代，因为这要解释起来很复杂，涉及到未来的情况——如果要在不涉及的情况下解释，那就得撒谎了。林千秋不是不能撒谎，只是为这种事没必要。
她默认了自己‘喜欢明菜酱’……这也算事实吧，即使不是粉丝，上辈子刷过那么多次中森明菜舞台了，也是很欣赏的。
林千秋到这时候有点想转移话题了，左顾右盼了一下，立刻说：“话说，真没想到啊，居然会来‘松子’……只是一次忘年会而已吧？”
林千秋自己是有钱了，但她差不多年纪朋友基本都才初出社会，只有个别人家里有钱而已。这种情况下，大家聚在一起开忘年会，固然不会找太便宜的地方，但也不应该太贵才是——但是‘松子’？这是一家开在东京银座的高级锅料理店。
他们主要做‘呷哺呷哺’（shabushabu）……不是林千秋上辈子更熟悉的那个呷哺呷哺，这就是日本锅料理的一个大类。
日本锅料理基本可以分为两大类，一类是以寿喜烧为代表的，煮食材的汤本身就很有味道了，食材煮熟之后可以直接捞出来吃。另一类就是‘呷哺呷哺’，这类倒是和北京涮羊肉很像，是清水锅底涮熟了食材（就算不是清水锅，锅底也很清淡，谈不到味道），再沾料碟吃的。
而之所以上辈子会有‘呷哺呷哺’这样一个火锅店品牌名，大概率也不是巧合——呷哺呷哺的创始人是台湾人，一开始打的招牌也是‘台式一人食小火锅’，而台湾曾被日本殖民，各方面受影响也很多，台式火锅用了日本涮涮锅的名字也不奇怪。
不过‘呷哺呷哺’这个音译也很‘信达雅’了，要知道台湾主要说闽南语，而在闽南语里‘呷’有吃的意思（不只是闽南语，很多南方方言里‘呷’都有吃、喝的意思，看过一些明清小说就知道了，‘呷一口’之类的说法经常出现），而‘哺’则有吃的好的意思。
用来音译一种外国食物，只能说恰如其分，一看就知道是吃的了。
因为‘呷哺呷哺’是清水锅，靠料碟调味，所以做这类锅料理的店，要做高端酒只能靠食材品质取胜——‘松子’就是这样一家店，这里以全日本最好的牛肉做卖点，所选用的都是最好的几种牛身上、最适合涮煮的部位……上好的牛肉，这在东京已经很珍稀了。
再加上店开在寸土寸金的银座，租金高昂，这样的锅料理店绝对不会便宜，实在不是刚刚步入社会的年轻人开忘年会会选的地方。
“嘛，‘松子’的档次的确不低，不过也是应该的吧？忘年会一年也只有一次啊！”对于林千秋的感慨，朋友倒是有些不以为然。
“千秋你大概是这两年都出国留学了，所以对国内的情况已经不了解了，这两三年的变化可太大了——对于我们来说，出来聚会选择‘松子’，已经算很务实了！而且也是考虑到，如果去一些外国菜餐厅，反而没有忘年会的氛围，这才来的。”
人以群分，林千秋的同龄朋友，就算只是初出社会而已，都是没什么积蓄的年轻人，那也不妨碍他们是精英，肉眼可见的前途光明！
他们中如果是上班族的，基本都在大企业，薪资待遇优厚、福利有保障，职场上升空间也是看得到的。他们是真的不担心未来，敢于大力消费……当然，这也和这几年日本迅速膨胀的消费心理有关。
“已经到这种程度了吗？”林千秋觉得意外。
她当然知道日本在泡沫经济顶峰时期有些夸张操作，最近几个月也多多少少有一些体感。但她更多将那种夸张做法当成是少数人的偶尔为之，就算以小见大可知日本这一时期的纸醉金迷，也不能将其当做常态啊！
还有她最近几个月，多数时间都在闭关写作，就算有体感也有限。
所以她还真不知道日本人的挥霍已经到这个程度了……就是说，其广度和深度都有点超过林千秋的设想。就好像是一些理论上的东西真的发生在现实了一样，即使知道这个理论是对的、它来源于现实，也会有一种冲击感。
第223章 巅峰泡沫（10）
“现在的日本怎么说呢……”在新干线上，林千秋对南云凉介说：“我不能很好地形容，总之接下来几年我都不会离开日本，我会好好看着一切发生的。”
“很像林雪堂老师会说的话。”南云凉介评价道。
刚刚林千秋说了前天参加‘松子’的忘年会的事，描述那种杂志报导中会有的奢侈出现在自己身边时，带有一丝荒谬感的冲击。最后结尾却是自己这几年不会离开日本，不了解的人可能就摸不着头脑了。
然而南云凉介却清楚林千秋在说什么……日本这种过热的状况，有的人会彻底陷入
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