仙家 第16节(2/3)
当即的，他怀揣着喜意，心神彻底沉浸在《水火炼度科入门解》的传承当中，一颗颗文字、一面面图画，纷纷从他的眼睛前，烙印进了他的脑海里、记忆中。
仅仅小半时辰不到，余缺的目中便明悟，对真正的炼度师一职有了前所未有的了解。
原来炼度师一职，其全名为“水火炼度科仪师”。
炼，是指以真水和真火交炼亡者之灵魂；度，则是修斋行道，拔度幽魂。两者合起来便是炼度鬼神，镇邪压邪。
而想要成为炼度师，其关键就在乎掌握真水真火之用。
按照《水火炼度科入门解》中所叙述，世间有奇水异火，能养精神、能增资质、能肉白骨、能烧病害、能焚苦厄、能燃鬼怪种种，神异非凡。
仙家们得此奇水异火，以精神养之，是为真水真火，便可事半功倍的炼度鬼神。
当然了，奇水异火难得，哪怕是最为常见的下等水火，也不是一个炼度师轻易能拥有的。往往一城之中，明面上能有一种真火、或是一种真水，就已经算是不错。
譬如据余缺所知，他所在的第七坊，就只听说在县学的火葬场中有着一味“真火”，并无真水。
因此炼度师若无体外的真水真火，也可以只用体内之真水真火。
在余缺所得的这份传承中，有一篇名为《太极祭炼内法》的节选，上面就讲到：
“水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。精亡神离，昔虽堕而为鬼，精生神全，今当升而生天。炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度……”
指的便是炼度师能用自身之精气、神气，掺杂种种外用手段，以此来炼度鬼神。
而在种种入门手段中，大致也分为两大类，火法和水法。
火法中有炭烧、焗闷、油炸、火烤种种；水法中则有酒灸、醋灸、盐灸、蜜灸种种，不一而足，颇类似庖厨之法。
余缺参悟着这些，也顿时明白他在郑老黑的店中干了一个月，所还欠缺的是哪类手法了，其正是调养鬼神的水法。
如今得到了这份传承，他只需要再将水法钻研一番，便可亲自上手，尝试着去炼度鬼神！
梳理一番后。
余缺在地下禅房中睁开了眼睛，目中喜色浓郁，久久不散。
他再次梳理了一遍，确定自己得到了一份完整的炼度入门传承，其有图有字，步骤详细，便想要起身跺跺脚，庆贺一番。
不过刚起身，他忽地又意识到自己的手中还握着另外一只书鬼，其尚未消化。
这书鬼正是从马鹰龙那里得到的八品书鬼，此物品相也不差，但是因为过于贵重的缘故，不让试看，且书鬼表面也没有简介小字，因此其到底是什么传承，余缺尚不知晓。
“相比起炼度书虫鬼，此物于我而言，其实才是一个添头。”
他暗想：“今夜颇有所得，不知这八品书鬼中又会是哪种传承，能否再给我一份大大的惊喜。”
一事不劳两日，于是他不再耽搁，当即就再接再厉，一口舌尖血也吐在了那骨灰坛上，将其中的书鬼揪出来，吞服入腹。
很快的，又是一阵密密麻麻的文字，上浮在余缺的眼前。
一篇名为《结发烧甲替身仪》的传承，印入他的脑中，让他心神摇曳，倍觉神奇……
第18章 保命发傀、拍花婆子
余缺盘坐在烟气当中，心间念到：“结发烧甲替身仪，也是一方科仪么……”
所谓科仪者，泛指斋醮科仪、祈祷祈福，简而言之，便是仙家所做的法事、仪式。
其能够通过一系列复杂的步骤，譬如踏罡步斗、开坛布施种种，达到呼喝鬼魂、行使仙术、沟通妖灵、增加威能、炼制宝物等的效果。
相比起依靠家神而直接施展的仙术，科仪的施展过程繁琐，往往需要开坛布阵，并需要各种的供品、法器，有时候还需要事前禁欲洁身，以及金童玉女等帮手。
但是它的威力比起家神仙术，往往也就全面、神异许多，还能提前布置生效。
比如余缺所心心念念的炼度师传承，其实也是科仪当中的一种。
如今又得到了一方科仪传承，他心间还是十分之欢喜的。
特别是当余缺将《结发烧甲替身仪》的布置过程、作用，仔细的翻阅一遍后，他的面色更是欣喜：
“没想到此物，竟然是一方能够保命的科仪！”
根据书虫鬼所传递的消息，此科仪乃是取施术者的头发、指甲，扎结成小人发傀，充当替身。
若是有贼人谋害施术者，特别是以阴邪类的仙术，譬如梦魇、降头种种，扎结成的发傀就会替施术者抵挡一灾，并进行示警。
若是在外面遇见危险了，施术者还可以将小人插在原地，假扮自身，用以迷惑妖鬼贼人，而自己则趁机金蝉脱壳般，逃之夭夭，极能保命。
“好好好！”余缺越是揣摩此物，越是觉得这一方科仪着实了得。
根据科仪内容所叙述的，此物只要炼制成功，九品以下的妖鬼邪术，皆可
仅仅小半时辰不到，余缺的目中便明悟，对真正的炼度师一职有了前所未有的了解。
原来炼度师一职，其全名为“水火炼度科仪师”。
炼，是指以真水和真火交炼亡者之灵魂；度，则是修斋行道，拔度幽魂。两者合起来便是炼度鬼神，镇邪压邪。
而想要成为炼度师，其关键就在乎掌握真水真火之用。
按照《水火炼度科入门解》中所叙述，世间有奇水异火，能养精神、能增资质、能肉白骨、能烧病害、能焚苦厄、能燃鬼怪种种，神异非凡。
仙家们得此奇水异火，以精神养之，是为真水真火，便可事半功倍的炼度鬼神。
当然了，奇水异火难得，哪怕是最为常见的下等水火，也不是一个炼度师轻易能拥有的。往往一城之中，明面上能有一种真火、或是一种真水，就已经算是不错。
譬如据余缺所知，他所在的第七坊，就只听说在县学的火葬场中有着一味“真火”，并无真水。
因此炼度师若无体外的真水真火，也可以只用体内之真水真火。
在余缺所得的这份传承中，有一篇名为《太极祭炼内法》的节选，上面就讲到：
“水炼之曰水者，非水也，吾精之泽也。炼吾之精而生彼之精，故化之为水而炼之焉；火炼之曰火者，非火也，吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也，故化之为火而炼之焉。精亡神离，昔虽堕而为鬼，精生神全，今当升而生天。炼则度矣，不炼则不度也。故曰水火炼度……”
指的便是炼度师能用自身之精气、神气，掺杂种种外用手段，以此来炼度鬼神。
而在种种入门手段中，大致也分为两大类，火法和水法。
火法中有炭烧、焗闷、油炸、火烤种种；水法中则有酒灸、醋灸、盐灸、蜜灸种种，不一而足，颇类似庖厨之法。
余缺参悟着这些，也顿时明白他在郑老黑的店中干了一个月，所还欠缺的是哪类手法了，其正是调养鬼神的水法。
如今得到了这份传承，他只需要再将水法钻研一番，便可亲自上手，尝试着去炼度鬼神！
梳理一番后。
余缺在地下禅房中睁开了眼睛，目中喜色浓郁，久久不散。
他再次梳理了一遍，确定自己得到了一份完整的炼度入门传承，其有图有字，步骤详细，便想要起身跺跺脚，庆贺一番。
不过刚起身，他忽地又意识到自己的手中还握着另外一只书鬼，其尚未消化。
这书鬼正是从马鹰龙那里得到的八品书鬼，此物品相也不差，但是因为过于贵重的缘故，不让试看，且书鬼表面也没有简介小字，因此其到底是什么传承，余缺尚不知晓。
“相比起炼度书虫鬼，此物于我而言，其实才是一个添头。”
他暗想：“今夜颇有所得，不知这八品书鬼中又会是哪种传承，能否再给我一份大大的惊喜。”
一事不劳两日，于是他不再耽搁，当即就再接再厉，一口舌尖血也吐在了那骨灰坛上，将其中的书鬼揪出来，吞服入腹。
很快的，又是一阵密密麻麻的文字，上浮在余缺的眼前。
一篇名为《结发烧甲替身仪》的传承，印入他的脑中，让他心神摇曳，倍觉神奇……
第18章 保命发傀、拍花婆子
余缺盘坐在烟气当中，心间念到：“结发烧甲替身仪，也是一方科仪么……”
所谓科仪者，泛指斋醮科仪、祈祷祈福，简而言之，便是仙家所做的法事、仪式。
其能够通过一系列复杂的步骤，譬如踏罡步斗、开坛布施种种，达到呼喝鬼魂、行使仙术、沟通妖灵、增加威能、炼制宝物等的效果。
相比起依靠家神而直接施展的仙术，科仪的施展过程繁琐，往往需要开坛布阵，并需要各种的供品、法器，有时候还需要事前禁欲洁身，以及金童玉女等帮手。
但是它的威力比起家神仙术，往往也就全面、神异许多，还能提前布置生效。
比如余缺所心心念念的炼度师传承，其实也是科仪当中的一种。
如今又得到了一方科仪传承，他心间还是十分之欢喜的。
特别是当余缺将《结发烧甲替身仪》的布置过程、作用，仔细的翻阅一遍后，他的面色更是欣喜：
“没想到此物，竟然是一方能够保命的科仪！”
根据书虫鬼所传递的消息，此科仪乃是取施术者的头发、指甲，扎结成小人发傀，充当替身。
若是有贼人谋害施术者，特别是以阴邪类的仙术，譬如梦魇、降头种种，扎结成的发傀就会替施术者抵挡一灾，并进行示警。
若是在外面遇见危险了，施术者还可以将小人插在原地，假扮自身，用以迷惑妖鬼贼人，而自己则趁机金蝉脱壳般，逃之夭夭，极能保命。
“好好好！”余缺越是揣摩此物，越是觉得这一方科仪着实了得。
根据科仪内容所叙述的，此物只要炼制成功，九品以下的妖鬼邪术，皆可
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