第77章(2/2)

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分暖胃。
    六位刑徒则垂首敛目在一旁站,把她围在中心伺候。
    喝完汤,她放下碗,对一众人清楚明白地说:“那两身衣物都是给你们穿的,肉和干饼是你们的……夕食。”她不甚熟练地用着他们习惯的词,“这汤煮得不错,手艺挺好,以后有机会,介意掌厨吗?”
    煮汤的刑徒还没理解前面的话,下意识应答:“听使者吩咐。”
    “我吃饱了,出门找个人,你们自便。”赵闻枭看出他们的不自在,自己背着手在传舍其他地方溜达去了。
    他们愣愣目送她离开,有些不可置信地转头看着腥香滚烫的肉汤。
    有一人反应快,赶紧滚去找碗来,给每个人都盛上满满一碗。
    他们捧着热汤喝下去。
    没有五味5,仅有清水添进去炖烂,这碗肉羹除了暖身,似乎并无任何可取之处。
    可是,不知道为什么,曾经尝过的山珍海味似乎都褪去在舌头上留过的痕迹,这些年的干硬和苦涩也消失不见。
    只有这股热和微咸微腥的味道,久久缠在舌头上不去。
    它顺着咽喉滚落的暖意,落在胃里,又从胃部往四肢输送,暖了整具身躯。
    啪嗒。
    不知谁的眼泪落在汤里。
    这一夜,他们又感觉自己像个人一样活着了。
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    作者有话说:ps:高中语文课本《报任安书》里就有“缧绁”一词,本来不想加拼音解释的,但是我朋友说看着眼生,老是跳转软件查很烦,所以……各位读过的同学,有没有认出来。(背手,狗头看热闹)
    【注释】
    1“作徒簿”:详见里耶秦简,就是用来登记刑徒信息的。
    2鬼薪白粲城旦舂:“几有罪,男髡钳为城旦,城旦者,治城也;女为舂,舂者,治米也。皆作五岁。完四岁。鬼薪三岁。鬼薪者,男当为祠祀鬼神伐山之薪蒸也,女为白粲者,以为祠祀择米也。皆作三岁。”《汉旧仪》
    3“有罪以赀赎及有责(债)于公,以其令日问之,其弗能入及尝(偿),以令日居之,日居八钱;公食者,日居六钱。”秦简《司空律》
    4“将司人而亡,能自捕及亲所智(知)为捕,除毋(无)罪;已刑者处隐官。”秦简《法律答问》
    不过有关“隐官”的解释,还有好几种,譬如一些手艺了得的匠人也会“隐”起来,不是说只有受过肉刑的人才会被隐的意思哈,只是本文只说这一种情况。
    5五味:辛、酸、咸、苦、甘,称作五味。先秦时候吃羹汤,一般要在旁边放盐和梅子的,就跟我们吃火锅要放干碟或者湿碟一样。“凡齐,执之以右,居之于左。”《礼记少仪》
    其下有《注》曰:“凡调和盐梅者,以右手执之,而居羹器予左。”
    叠甲:枭姐对自己人是很好的,但是对待敌人和对手如秋风扫落叶般无情,当面笑嘻嘻应着“好啊好啊”,转头就变脸,扎对方一刀也是正常操作,不要对她抱有太多过度美好的滤镜哈。
    第54章
    天刚黑透,嬴政便来了。
    赵闻枭赶紧让他试一试能不能独自把人带过去,好消息是回到美洲可以,坏消息是嬴政不在咸阳,她没办法穿梭到咸阳。
    也就是说,如果他们一起穿梭到美洲的话,没有锚点也没有人在屯留,那么屯留将会失去定点的作用,她想要回到这里的话,只能再次从咸阳赶路。
    没办法,他们也只能分开前去。
    不过这也算探出了穿梭的充分条件,也不算特别亏。
    可等赵闻枭回到美洲,便发现了一个严重的问题美洲各方面的设备,包括人手等都十分落后。
    墨家弟子要设计建造一座宫殿,除了需要会修缮宫殿的人之外,还需要有人能够解决他们衣食住行的问题。

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