旧日音乐家 第56节(1/3)
“到了这时，‘班舒瓦’才确定，自己真的成功把原本不存于现实世界的‘幻人’初步具象了出来。他与脑海中的‘幻人’经常性地交流，还为它演奏音乐，‘幻人’表示可以听到，并给出自己的反馈。”
“可后来，‘班舒瓦’察觉到这个‘幻人’逐渐有了一些令人不安的变化...”
希兰翻过一页页自己的手稿。
“它开始以扭曲的黑影、怪诞的轮廓或朦胧的雾形直接出现在视野里，它的动作从最初无意识地蠕动，逐渐有了个性，它会漂浮、走路、攀爬、左顾右盼、俯身大笑、放声哭泣，更令人惊悚的是，起初它的脸庞还符合自己的设定，后来则逐渐脱离想象，变得清晰而丑陋。”
“最后具象出的存在开始逐步物化，它可以推倒物品，打开门窗，踢走石子，它会在自己身上留下淤痕，它甚至有次以‘一个朋友’的身份出现在了‘班舒瓦’的社交场合。”
“歌剧家终于意识到了事情的严重性，好在‘幻人’虽然有逐渐脱离控制的迹象，但它的行为能力和性格动机，大体仍在歌剧家最初想象的设定框架内，并未到完全随心所欲的程度。他一边借助这个原理制衡，一边暗自寻求外力协助...”
“诗歌中记载‘班舒瓦’在西大陆遇到了一位自称‘启迪者’的还俗僧侣，在他的纾解下，‘班舒瓦’放弃了打开‘某扇有代价的门’的计划。他用了超过一年的时间冥想，硬生生将物化出的‘幻人’倒退回具象阶段，一步步坍缩为浓雾、黑影、轮廓，再变回气味和声音，最后彻底消失在脑海里。”
“听起来是一段有惊无险的作死经历。”范宁坐回沙发点评道，“那再后来呢？”
“后来，他还是发疯了...”希兰清脆的嗓音此刻也带上了恐惧。
“他的性格和认知发生了偏移，竟然逐渐后悔了。他觉得不该亲手抹杀自己创造出的‘一个人格生命’，他的审美逐渐扭曲，认为身边俊男美女皆为污秽不堪的幻象，惟有‘幻人’是真实的艳丽之物……”
“诗句原话记载，‘带着敬畏与悔恨，他剖开滚烫的血管，溺自身于盆中鲜血，寻求对真实生诞之物的最后一瞥……’，长诗最后的叙事视角转换，基调也偏向沉重，还俗僧侣‘启迪者’警告了追求知识与感官的危险性，指出‘某些门扉是悖论的陷阱’，不应强求‘在非特定的时间段开启’。”
希兰讲述完后，将那十来页翻译稿压好，靠到范宁身旁坐下：“卡洛恩，说实话我感觉有些凉飕飕的。”
“很正常，这我听着都瘆得慌。”范宁苦笑道，“但是，这就是有知者日夜接触之物，如果你之后真要走进这个神秘领域，这种氛围将终日伴随着你。”
希兰咬了咬嘴唇：“嗯...是之前一个人翻译时害怕，你来之后好了很多。”
范宁几根手指似弹钢琴般在扶手上敲击，眼里流露出思索之色。
“班舒瓦”发疯的特征，以及诗歌中还俗僧侣的警告，其实较为符合杜邦之前所阐述的，研习“隐知”的风险与代价。
“隐知”是调用无形之力的规则，也是永远笼罩在有知者世界的阴影，虽说通过恰当的传输形式，以及相应秘仪的保护，可以减少其对精神的直接伤害……
但研习者终究是将“隐知”接收了，它们会一直在那里，它们对认知、性格和价值观的改变，潜移默化，难以逆转。
范宁至今也没听说有什么办法，可以从根本上规避风险。
他作出决定：“希兰，从现在开始你停止对于附录部分的梳理，先教我学习图伦加利亚语和另外几种历史研究中的常见语言。等之后时机成熟，或有采取一些保护性措施的时候，再来一起进行翻译和梳理，嗯...琼也可以作为帮手加入，她也是能直接上手的。”
“语言...语言...”范宁反复念着这个单词，突然灵机一动。
“对了，你刚才说附录部分使用的语言中有古查尼孜语？”
“嗯啊。”
“在哪里，我看看。”
第七十章 另一本文献
“卡洛恩，你能够看懂古查尼孜语？”希兰的表情有些惊讶。
“我父亲这门语言有一些了解。”范宁的回答不算完全说谎，“他曾经研究过一段时间的古代壁画...”
希兰睁大了眼睛：“据我所知现今学界根本没人可以解读古查尼孜语，就连第3史的古代学者们对它的解读，也被怀疑是胡乱臆测，没有任何权威性。”
“嗯，还请为我保密，这门语言在有知者领域，怎么说呢，有些敏感。日后作为交换我可以教你一些，因为我也需要跟着你学习很多古语言。”
“好的。”希兰没有多表什么态，但范宁对此完全放心。
「摄灵秘仪」
这是范宁在文献的某处附录小角落，读到的字序颠倒、字形魔改的“古查尼孜语”索引主题词。
索引对其评价：可作为提升感官燃料品质的优化思路。
并指出，构造过程在“血源神教”的经典《原初秘辛》中有详细记载，于是此段落“不再赘述”，但明确指出，秘仪献祭物是有知者被辉光初次照耀时的“
“可后来，‘班舒瓦’察觉到这个‘幻人’逐渐有了一些令人不安的变化...”
希兰翻过一页页自己的手稿。
“它开始以扭曲的黑影、怪诞的轮廓或朦胧的雾形直接出现在视野里，它的动作从最初无意识地蠕动，逐渐有了个性，它会漂浮、走路、攀爬、左顾右盼、俯身大笑、放声哭泣，更令人惊悚的是，起初它的脸庞还符合自己的设定，后来则逐渐脱离想象，变得清晰而丑陋。”
“最后具象出的存在开始逐步物化，它可以推倒物品，打开门窗，踢走石子，它会在自己身上留下淤痕，它甚至有次以‘一个朋友’的身份出现在了‘班舒瓦’的社交场合。”
“歌剧家终于意识到了事情的严重性，好在‘幻人’虽然有逐渐脱离控制的迹象，但它的行为能力和性格动机，大体仍在歌剧家最初想象的设定框架内，并未到完全随心所欲的程度。他一边借助这个原理制衡，一边暗自寻求外力协助...”
“诗歌中记载‘班舒瓦’在西大陆遇到了一位自称‘启迪者’的还俗僧侣，在他的纾解下，‘班舒瓦’放弃了打开‘某扇有代价的门’的计划。他用了超过一年的时间冥想，硬生生将物化出的‘幻人’倒退回具象阶段，一步步坍缩为浓雾、黑影、轮廓，再变回气味和声音，最后彻底消失在脑海里。”
“听起来是一段有惊无险的作死经历。”范宁坐回沙发点评道，“那再后来呢？”
“后来，他还是发疯了...”希兰清脆的嗓音此刻也带上了恐惧。
“他的性格和认知发生了偏移，竟然逐渐后悔了。他觉得不该亲手抹杀自己创造出的‘一个人格生命’，他的审美逐渐扭曲，认为身边俊男美女皆为污秽不堪的幻象，惟有‘幻人’是真实的艳丽之物……”
“诗句原话记载，‘带着敬畏与悔恨，他剖开滚烫的血管，溺自身于盆中鲜血，寻求对真实生诞之物的最后一瞥……’，长诗最后的叙事视角转换，基调也偏向沉重，还俗僧侣‘启迪者’警告了追求知识与感官的危险性，指出‘某些门扉是悖论的陷阱’，不应强求‘在非特定的时间段开启’。”
希兰讲述完后，将那十来页翻译稿压好，靠到范宁身旁坐下：“卡洛恩，说实话我感觉有些凉飕飕的。”
“很正常，这我听着都瘆得慌。”范宁苦笑道，“但是，这就是有知者日夜接触之物，如果你之后真要走进这个神秘领域，这种氛围将终日伴随着你。”
希兰咬了咬嘴唇：“嗯...是之前一个人翻译时害怕，你来之后好了很多。”
范宁几根手指似弹钢琴般在扶手上敲击，眼里流露出思索之色。
“班舒瓦”发疯的特征，以及诗歌中还俗僧侣的警告，其实较为符合杜邦之前所阐述的，研习“隐知”的风险与代价。
“隐知”是调用无形之力的规则，也是永远笼罩在有知者世界的阴影，虽说通过恰当的传输形式，以及相应秘仪的保护，可以减少其对精神的直接伤害……
但研习者终究是将“隐知”接收了，它们会一直在那里，它们对认知、性格和价值观的改变，潜移默化，难以逆转。
范宁至今也没听说有什么办法，可以从根本上规避风险。
他作出决定：“希兰，从现在开始你停止对于附录部分的梳理，先教我学习图伦加利亚语和另外几种历史研究中的常见语言。等之后时机成熟，或有采取一些保护性措施的时候，再来一起进行翻译和梳理，嗯...琼也可以作为帮手加入，她也是能直接上手的。”
“语言...语言...”范宁反复念着这个单词，突然灵机一动。
“对了，你刚才说附录部分使用的语言中有古查尼孜语？”
“嗯啊。”
“在哪里，我看看。”
第七十章 另一本文献
“卡洛恩，你能够看懂古查尼孜语？”希兰的表情有些惊讶。
“我父亲这门语言有一些了解。”范宁的回答不算完全说谎，“他曾经研究过一段时间的古代壁画...”
希兰睁大了眼睛：“据我所知现今学界根本没人可以解读古查尼孜语，就连第3史的古代学者们对它的解读，也被怀疑是胡乱臆测，没有任何权威性。”
“嗯，还请为我保密，这门语言在有知者领域，怎么说呢，有些敏感。日后作为交换我可以教你一些，因为我也需要跟着你学习很多古语言。”
“好的。”希兰没有多表什么态，但范宁对此完全放心。
「摄灵秘仪」
这是范宁在文献的某处附录小角落，读到的字序颠倒、字形魔改的“古查尼孜语”索引主题词。
索引对其评价：可作为提升感官燃料品质的优化思路。
并指出，构造过程在“血源神教”的经典《原初秘辛》中有详细记载，于是此段落“不再赘述”，但明确指出，秘仪献祭物是有知者被辉光初次照耀时的“
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