旧日音乐家 第236节(2/3)
手示意无妨。
卡普仑微微欠身，将其拿起。
被这位平日不苟言笑的老太太记载在工作本扉页的，是一首短诗：
「噢，小红玫瑰！
人间处在很大的困境中！
人们活在很大的痛苦中！
我宁可选择在天国生活！
我行至宽阔的路径，
一位天使前来，企图送我回去。
不，我不愿被送回人间！
我来自辉光，也将回到辉光，
亲爱的初始之光会向我开启一缕微芒，
照亮我永恒幸福的生命！」
“苦恼的质问，庄重的渴求。”
卡普仑状若无人地轻轻念了两遍短诗：“我实在很喜欢它的结束句。”
“对我而言，它重要的并非结束句，而是开头。”老太太闭着眼睛回应。
…开头…吗？卡普仑重读，并郁郁而礼貌的点头。
自己和她这两位都时日无多的人，初次见面，却交流着一首不知源头的短诗？
“人靠生命本能过活，但活着是为了那些更强烈的动机，也是这些动机令他燃尽生命。”他的语气充满尊敬，彷佛只是评价对方。
仅仅只是评价对方。
“女士，可否冒昧请教它的出处，抑或是否为您自己所写？”
“我不会写诗。”哈密尔顿说道，“它来自多年前的故人，老管风琴师维埃恩先生与我的一次通信件中所附赠，从语境来看也非他原创，更进一步的出处我无从知晓…”
“《少年的魔号》。”
范宁的开口让身边人齐齐望向他。
“一部由上世纪初的雅努斯诗人‘巴伦特洛’所编辑的在西大陆流传的民歌集，共收录了15首诗歌文本。但这只能算半个出处，因为这些诗歌的最初作者与年代均无从考证，诗人‘巴伦特洛’将其校译为雅努斯语时，手头搜集的资料并非原始文本，而是市井田园中早已辗转多次的转译。”
“卡洛恩，到哪碰上的东西你都知道。”希兰看范宁的眼里有异彩。
即使他不从事舞台前沿的艺术工作，他也是一个出色的音乐学者。
范宁继续平静解释道：“《少年的魔号》内容方面，有偏世俗的，也有部分偏宗教的，如第6首诗歌的对应典故，就是我的《第二交响曲》第三乐章素材——神圣骄阳教会的中古圣咏《旁图亚的圣雅宁各向鱼儿布道》，还有第11首《三位天使唱着甜美的歌》也是令我很迷恋的事物…”
“而维埃恩管风琴师信件中附赠抄录的这首，应是第12首，其标题为——《初始之光》。”
第一百五十四章 暂未实现的愿望
“初始之光？…”
门罗和希兰琢磨着这个词汇，两位有知者感觉到了浓重的神秘主义色彩。
尤其对语言学研究极为精通的希兰清楚，在古雅努斯语的构词法中，“最初的”词缀加上“光芒”词根…这个单词指的就是“辉光”。
而“初始之光”和“初识之光”还有不同，后者指的是有知者初次晋升时辉光的馈赠，即“对初始之光的第一次认识”。
范宁读过这首诗，此时他是重读，但体会到了完全不一样的感受。
“事情到这里时，音乐终于能产生某种脱离人间的预兆和趋势了。”范宁的眼神飘远，“威严肃杀的巨人葬礼、对往昔难以自拔的追忆、危险混乱的运动与歇斯底里的一声呐喊…然后，我不否认痛苦还在，但已成了宁静的痛苦，那是离开尘世之前的宁静渴望，节制而虔诚地祈求…”
这种变化，其一是因为叙事语境与情绪变了。
更重要的是他曾与罗伊小姐一起，研读思考了大量中古时期的康塔塔，以及浪漫主义艺术歌曲的创作手法，也探讨了相当多的原始文本，这些积累和感悟，在他重新面对《初始之光》时，产生了奇妙的化学反应。
范宁的脑海中出现了一条关于“初始之光”的旋律，虽不完整，但对其应该具备的庄严的音乐性格已十分了然。。
“不是器乐，是一支歌谣，亲和又温柔的女性嗓音，她为我歌唱，为我们入葬的主人翁歌唱…不是高亢、嘹亮、清脆的女高，也非带着磁性和别样性感的女低，她是女中音，温婉，质朴，一如那宁静中带着痛苦，渴求中带着虔诚的气质…”
“这不是终章，而且我已有三个乐章，但是，为什么不能多写一个乐章呢？”
“就连潜在剧情中的斗争性，都在这一刻暂时消解了——人间处在很大的困境中！人们活在很大的痛苦中！——想被救赎的渴望已经赤裸裸地揭示而出，这是明确且清晰的，只是我们暂时理解不了该何以至此。”
“活着是为了什么？受苦到底有没有意义？在这个科技蓬勃发展的时代，哪怕连信教的人恐怕都不认为真的存在天国了，神秘主义者也清楚移涌并非安宁永生之地，那些无声亡者的灵魂一直都在无限向远处漂流…但这是绝妙的接引啊，这是绝妙的过渡啊…”
“卡洛恩…”希兰拉了拉范宁的衣袖，提醒他此行还有一件事。
范宁从灵感与沉思中抬头。
“哈密尔顿女士，诚挚地邀请您和您的亲
卡普仑微微欠身，将其拿起。
被这位平日不苟言笑的老太太记载在工作本扉页的，是一首短诗：
「噢，小红玫瑰！
人间处在很大的困境中！
人们活在很大的痛苦中！
我宁可选择在天国生活！
我行至宽阔的路径，
一位天使前来，企图送我回去。
不，我不愿被送回人间！
我来自辉光，也将回到辉光，
亲爱的初始之光会向我开启一缕微芒，
照亮我永恒幸福的生命！」
“苦恼的质问，庄重的渴求。”
卡普仑状若无人地轻轻念了两遍短诗：“我实在很喜欢它的结束句。”
“对我而言，它重要的并非结束句，而是开头。”老太太闭着眼睛回应。
…开头…吗？卡普仑重读，并郁郁而礼貌的点头。
自己和她这两位都时日无多的人，初次见面，却交流着一首不知源头的短诗？
“人靠生命本能过活，但活着是为了那些更强烈的动机，也是这些动机令他燃尽生命。”他的语气充满尊敬，彷佛只是评价对方。
仅仅只是评价对方。
“女士，可否冒昧请教它的出处，抑或是否为您自己所写？”
“我不会写诗。”哈密尔顿说道，“它来自多年前的故人，老管风琴师维埃恩先生与我的一次通信件中所附赠，从语境来看也非他原创，更进一步的出处我无从知晓…”
“《少年的魔号》。”
范宁的开口让身边人齐齐望向他。
“一部由上世纪初的雅努斯诗人‘巴伦特洛’所编辑的在西大陆流传的民歌集，共收录了15首诗歌文本。但这只能算半个出处，因为这些诗歌的最初作者与年代均无从考证，诗人‘巴伦特洛’将其校译为雅努斯语时，手头搜集的资料并非原始文本，而是市井田园中早已辗转多次的转译。”
“卡洛恩，到哪碰上的东西你都知道。”希兰看范宁的眼里有异彩。
即使他不从事舞台前沿的艺术工作，他也是一个出色的音乐学者。
范宁继续平静解释道：“《少年的魔号》内容方面，有偏世俗的，也有部分偏宗教的，如第6首诗歌的对应典故，就是我的《第二交响曲》第三乐章素材——神圣骄阳教会的中古圣咏《旁图亚的圣雅宁各向鱼儿布道》，还有第11首《三位天使唱着甜美的歌》也是令我很迷恋的事物…”
“而维埃恩管风琴师信件中附赠抄录的这首，应是第12首，其标题为——《初始之光》。”
第一百五十四章 暂未实现的愿望
“初始之光？…”
门罗和希兰琢磨着这个词汇，两位有知者感觉到了浓重的神秘主义色彩。
尤其对语言学研究极为精通的希兰清楚，在古雅努斯语的构词法中，“最初的”词缀加上“光芒”词根…这个单词指的就是“辉光”。
而“初始之光”和“初识之光”还有不同，后者指的是有知者初次晋升时辉光的馈赠，即“对初始之光的第一次认识”。
范宁读过这首诗，此时他是重读，但体会到了完全不一样的感受。
“事情到这里时，音乐终于能产生某种脱离人间的预兆和趋势了。”范宁的眼神飘远，“威严肃杀的巨人葬礼、对往昔难以自拔的追忆、危险混乱的运动与歇斯底里的一声呐喊…然后，我不否认痛苦还在，但已成了宁静的痛苦，那是离开尘世之前的宁静渴望，节制而虔诚地祈求…”
这种变化，其一是因为叙事语境与情绪变了。
更重要的是他曾与罗伊小姐一起，研读思考了大量中古时期的康塔塔，以及浪漫主义艺术歌曲的创作手法，也探讨了相当多的原始文本，这些积累和感悟，在他重新面对《初始之光》时，产生了奇妙的化学反应。
范宁的脑海中出现了一条关于“初始之光”的旋律，虽不完整，但对其应该具备的庄严的音乐性格已十分了然。。
“不是器乐，是一支歌谣，亲和又温柔的女性嗓音，她为我歌唱，为我们入葬的主人翁歌唱…不是高亢、嘹亮、清脆的女高，也非带着磁性和别样性感的女低，她是女中音，温婉，质朴，一如那宁静中带着痛苦，渴求中带着虔诚的气质…”
“这不是终章，而且我已有三个乐章，但是，为什么不能多写一个乐章呢？”
“就连潜在剧情中的斗争性，都在这一刻暂时消解了——人间处在很大的困境中！人们活在很大的痛苦中！——想被救赎的渴望已经赤裸裸地揭示而出，这是明确且清晰的，只是我们暂时理解不了该何以至此。”
“活着是为了什么？受苦到底有没有意义？在这个科技蓬勃发展的时代，哪怕连信教的人恐怕都不认为真的存在天国了，神秘主义者也清楚移涌并非安宁永生之地，那些无声亡者的灵魂一直都在无限向远处漂流…但这是绝妙的接引啊，这是绝妙的过渡啊…”
“卡洛恩…”希兰拉了拉范宁的衣袖，提醒他此行还有一件事。
范宁从灵感与沉思中抬头。
“哈密尔顿女士，诚挚地邀请您和您的亲
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