旧日音乐家 第410节(2/3)
三个宣示’对应了第八分曲的‘唯主神圣、唯主奇迹、唯主至高’；第17条则是第九分曲的‘圣三颂’，以‘沐于光明’的赞美语调作结......”
“这还只是我手头所看的一部《荣耀经》！”席林斯深吸一口气，“这位拉瓦锡先生把每篇经文都当成了独立分乐章的作品，五部经文共有二十七个乐章，演奏时长应该超过了两个半小时，调性布局、主题设计、段落结构、甚至是每个最小单元的音符，无一不是出处有据，充满神学隐喻，深刻复现了古修士们每一个致敬‘不坠之火’的环节！”
“如果想要承担起这样恢弘又浓重的神圣气氛，配器和乐手位置设置方面......”加利尼茨总监考虑的则是更务实的问题。
这位世界第一乐团的负责人眼神在谱表上掠过：“人声是五声部合唱，配器，配器除弦乐器外，仅有2把长笛、2把双簧管、3把小号、1台低音鼓、以及一台提供通奏低音的羽管键琴......”
“《圣哉经》，我这里的《圣哉经》是六声部合唱，增加第二女低音，还有增加了第三把双簧管。”多米尼克做着补充。
“嗯，这是例外，隐喻总部‘辉光巨轮’的祭坛运转时，将在‘圣哉’的呼声下出现六只烈阳羽翼。”
“总之，这配器绝对是无比纯正的中古遗风，简洁，朴素，持重，看不到一点交响曲的影子。”
“中古风格那种悲悯又宏大的音响，本来就不是一定需要采用现代交响曲的配器组。”
这四位开口足以震动雅努斯乐坛的“新月”，此刻你一言我一语地讨论不停。
“我听说特巡厅认为拉瓦锡的南大陆幸存者身份需要进一步审查，不仅在‘驱魔测试’的环节，考验官中会有他们两个邃晓一重的巡视长参与进去，试图借此机会与拉瓦锡交手，甚至，他们还联络了‘蜡先生’到临领洗节的现场？”斯韦林克的语调听起来有点怪异。
“确有此事。”雅宁各十九世闻言，将茶杯搁在书桌上的力度都重了几分：“随意他们安排也无用，这里是我教会总部，不是提欧莱恩，圣者注视着一切，进入我教会这片领域，即便波格莱里奇过来也得暂避锋芒。”
开玩笑？能写出这样一部《b小调弥撒》的人，去质疑他的虔敬和热忱，这可谓是一种十恶不赦的罪孽！！
特巡厅觉得可疑、觉得需要盘问，明显是自以为是、蒙昧无知、别有用心。
这个人，他神圣骄阳教会是保全定了。
“我想请各位大师做个预估，这部《b小调弥撒》如果在‘辉光巨轮’的祭坛加持下首演，能在领洗节上实现多大的启明效果？”
“艺术评价具备主观性，与原定曲目之间做水平比较，一时难以定论；但如果单论启明的效果，高于卡休尼契的那首受难乐。”斯韦林克给出判断，其他的大师们也点头认可。
并不是说巨匠的作品造诣不高，而是首演的性质过于特殊，加成过于突出，这是一种在历史长河和世人认知中首次留痕的仪式。
“这次，需要辛苦一下加利尼茨总监了。”教宗说道。
他传达出了明显的意思：变更这次原本为主环节仪式排练的曲目！
第三十二章 领洗节
这绝对是一个罕见的决定。
变更领洗仪式的经典曲目，改为新作首演，如果预先传出，会引起极大的内部质疑和公众舆论。
但当下见了乐谱的这几位大师，却没有表现出任何讶异。
“我很乐意主导一次壮举。”加利尼茨说道，“不过，是否需要预先告示一下同僚与民众？”
“不需声张。”教宗引用起了《启明经》中的福音书，“那时约书亚吩咐民众说，‘你们不可呼喊，不可声张，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊’。此次，拉瓦锡的弥撒曲在世间造就痕迹的时候，才是他们可以呼喊的时候。”
他缓缓合上自己手中的乐谱：“不过，对于那些低位阶和中位阶的神父们，可以做个不着痕迹的提示，揣摩经义，调谐灵性，他们受的启示必如穗上结成的饱满子粒。”
加利尼茨指挥大师闻言抱胸沉吟起来。
圣珀尔托有世界上最顶级的乐团和合唱团，他不需要担心临时更换曲目对乐手排练的影响，唯一需要思考的，就只有如何取得最大化的演奏效果。
领洗仪式上的音乐，需要覆盖核心区域的三万人信众，散播至次核心区域的几十万人。
这得益于从总部祭坛中拜请的神力，但是，在演奏家和合唱团的安排上，也需要作效果最大化的考量。
一个想法逐渐在他的心中成型。
......
时间一晃就到了领洗节这天。
滴水成冰的凌晨，带来拂晓的时刻，圣珀尔托的民众们逐渐往那座教堂的中心城区地带聚去。
在这个存在无形之力的旧工业世界，一个正神教会所举行年度大型礼拜仪式，需要动用海量的非凡资源和社会资源，而对民众的意义，也不仅仅是“信仰”、“慰藉”这种概念上的东西。
他们是能够得到实实在在的福泽的。
“这还只是我手头所看的一部《荣耀经》！”席林斯深吸一口气，“这位拉瓦锡先生把每篇经文都当成了独立分乐章的作品，五部经文共有二十七个乐章，演奏时长应该超过了两个半小时，调性布局、主题设计、段落结构、甚至是每个最小单元的音符，无一不是出处有据，充满神学隐喻，深刻复现了古修士们每一个致敬‘不坠之火’的环节！”
“如果想要承担起这样恢弘又浓重的神圣气氛，配器和乐手位置设置方面......”加利尼茨总监考虑的则是更务实的问题。
这位世界第一乐团的负责人眼神在谱表上掠过：“人声是五声部合唱，配器，配器除弦乐器外，仅有2把长笛、2把双簧管、3把小号、1台低音鼓、以及一台提供通奏低音的羽管键琴......”
“《圣哉经》，我这里的《圣哉经》是六声部合唱，增加第二女低音，还有增加了第三把双簧管。”多米尼克做着补充。
“嗯，这是例外，隐喻总部‘辉光巨轮’的祭坛运转时，将在‘圣哉’的呼声下出现六只烈阳羽翼。”
“总之，这配器绝对是无比纯正的中古遗风，简洁，朴素，持重，看不到一点交响曲的影子。”
“中古风格那种悲悯又宏大的音响，本来就不是一定需要采用现代交响曲的配器组。”
这四位开口足以震动雅努斯乐坛的“新月”，此刻你一言我一语地讨论不停。
“我听说特巡厅认为拉瓦锡的南大陆幸存者身份需要进一步审查，不仅在‘驱魔测试’的环节，考验官中会有他们两个邃晓一重的巡视长参与进去，试图借此机会与拉瓦锡交手，甚至，他们还联络了‘蜡先生’到临领洗节的现场？”斯韦林克的语调听起来有点怪异。
“确有此事。”雅宁各十九世闻言，将茶杯搁在书桌上的力度都重了几分：“随意他们安排也无用，这里是我教会总部，不是提欧莱恩，圣者注视着一切，进入我教会这片领域，即便波格莱里奇过来也得暂避锋芒。”
开玩笑？能写出这样一部《b小调弥撒》的人，去质疑他的虔敬和热忱，这可谓是一种十恶不赦的罪孽！！
特巡厅觉得可疑、觉得需要盘问，明显是自以为是、蒙昧无知、别有用心。
这个人，他神圣骄阳教会是保全定了。
“我想请各位大师做个预估，这部《b小调弥撒》如果在‘辉光巨轮’的祭坛加持下首演，能在领洗节上实现多大的启明效果？”
“艺术评价具备主观性，与原定曲目之间做水平比较，一时难以定论；但如果单论启明的效果，高于卡休尼契的那首受难乐。”斯韦林克给出判断，其他的大师们也点头认可。
并不是说巨匠的作品造诣不高，而是首演的性质过于特殊，加成过于突出，这是一种在历史长河和世人认知中首次留痕的仪式。
“这次，需要辛苦一下加利尼茨总监了。”教宗说道。
他传达出了明显的意思：变更这次原本为主环节仪式排练的曲目！
第三十二章 领洗节
这绝对是一个罕见的决定。
变更领洗仪式的经典曲目，改为新作首演，如果预先传出，会引起极大的内部质疑和公众舆论。
但当下见了乐谱的这几位大师，却没有表现出任何讶异。
“我很乐意主导一次壮举。”加利尼茨说道，“不过，是否需要预先告示一下同僚与民众？”
“不需声张。”教宗引用起了《启明经》中的福音书，“那时约书亚吩咐民众说，‘你们不可呼喊，不可声张，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊’。此次，拉瓦锡的弥撒曲在世间造就痕迹的时候，才是他们可以呼喊的时候。”
他缓缓合上自己手中的乐谱：“不过，对于那些低位阶和中位阶的神父们，可以做个不着痕迹的提示，揣摩经义，调谐灵性，他们受的启示必如穗上结成的饱满子粒。”
加利尼茨指挥大师闻言抱胸沉吟起来。
圣珀尔托有世界上最顶级的乐团和合唱团，他不需要担心临时更换曲目对乐手排练的影响，唯一需要思考的，就只有如何取得最大化的演奏效果。
领洗仪式上的音乐，需要覆盖核心区域的三万人信众，散播至次核心区域的几十万人。
这得益于从总部祭坛中拜请的神力，但是，在演奏家和合唱团的安排上，也需要作效果最大化的考量。
一个想法逐渐在他的心中成型。
......
时间一晃就到了领洗节这天。
滴水成冰的凌晨，带来拂晓的时刻，圣珀尔托的民众们逐渐往那座教堂的中心城区地带聚去。
在这个存在无形之力的旧工业世界，一个正神教会所举行年度大型礼拜仪式，需要动用海量的非凡资源和社会资源，而对民众的意义，也不仅仅是“信仰”、“慰藉”这种概念上的东西。
他们是能够得到实实在在的福泽的。
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