旧日音乐家 第581节(1/3)

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    类似雅宁各十九世这样的极高灵感者,下意识在内心听觉之中,先是预演了一下第一“悲悯主题”、第二“热忱主题”、第三“bach签名主题”同时对位的音响效果。
    好像是和谐的。
    那如果是“悲悯主题”、“热忱主题”、“bach签名主题”其上,再叠加一个最初的“神之主题”,作为第四主题呢?
    节奏的移位关系在脑海中略作调整。
    好像依然是和谐的!
    “这个壮举一旦实现......”
    “它快要实现了!”
    神秘冥想性质的第三主题,也就是“bach签名主题”,在范宁指尖之下,以二声部密接和应的方式逐渐呈现了8次。
    于是乐曲的第三呈示部也结束了。
    听众们所以为的激动人心的重要一环,出现在了第233小节。
    前三个主题果然同时对位在了一起!
    某种隐匿的神性的宝藏,就这样被庄严的地揭露了出来!
    这是第三展开部!
    这座宏伟的精神殿堂正在趋于完满!
    某种即将参与到神性的发现、真知的显扬、与崇高道德的闭环成就交相辉映的预感,已经占据了教众们的全部身心!
    “嘀嗒嘀嗒哒哒哒哒
    忽然,音符由密变疏。
    八个单音符的孤寂流动,然后范宁的双手就这么突兀地从键盘上移开了。
    音乐戛然而止!
    在第238小节,那些神圣而崇高的对位旋律戛然而止!
    “什么情况?”
    “为什么演奏突然中断了?”
    一股巨大的失落和凄怆感,将听众们的预期狠狠地击碎!
    “难道是演奏的失误?”很多人竟然忍不住直接从场上站了起来,往圣礼台上张望而去,“......不可能!拉瓦锡师傅不可能会出现这样的问题,为什么,究竟是为什么?”
    “启示告诉我,在第三展开部结束后,‘神之主题’就要再次与我们重逢,与之前悲悯的、热忱的、还有签名式神秘主义的三个主题交相辉映,形成一首旷绝古今、直指穹苍的‘四声部四重赋格’!为什么拉瓦锡师傅突然中止了演奏!!!......”
    “不可能,可能真的只是失误!我竟然想祈祷它只是个失误!”
    就连教宗都忍不住站起身子,口中喃喃自语。
    拉絮斯也惊疑不定地打量着身边人的神色。
    可是,令在场所有人震惊的是,下一刻,拉瓦锡师傅竟然从钢琴前站立了起来。
    就像往常公演结束一样地,他扶住钢琴,向听众鞠躬行礼了!
    “我的布道就在此作结。”
    “我须切切实实,原原本本的告诉你们,告诉你们这些盘桓云集的见证者......”
    “圣塞巴斯蒂安的第22条终曲,是一首未完成的赋格。”
    第一百三十章 论及预言
    广场上的一切声音都消失了。
    整座圣城似乎都停止了一切或宏大的、或微末的发声。
    这部《赋格的艺术》走到终曲之时,眼见“神之主题”即将再现,抵达由“四重赋格”构造而出的神学巅峰之时......戛然而止的悲恸,就像毫无预兆的不详的闪电劈开夜空,让似天穹的教堂、似教堂的天穹随之破裂!
    也让盘桓云集的见证者们,看见了这一生从未见过的最深邃的裂缝、最神秘的破碎、最难解的灭绝!
    空虚!失落!
    深入骨髓的空虚,令人发狂的失落!无可流连的空虚,无所归着的失落!
    好像......接受这座神学教堂的突兀断裂和庞大空虚,就成了信仰与朝圣的唯一目的!就连所有那些忙碌的、琐碎的、庸碌的成分,都被迫裹挟而去,组成了空虚全体的一部分!
    “第22条......”
    “第22条终曲......”
    “未完成赋格?......”
    听众们在喃喃自语。
    难道这就是圣塞巴斯蒂安的神名,所谓“无终赋格”意义的揭示?......
    可是,为什么呢?
    这样的事实到底是“应然”,还是“实然”?
    听众们都望着沉默站立在台前的拉瓦锡神父,他刚才鞠了躬,做了这一宣示,然后亦这样如此凝然、平静地看着大家。
    失落情绪之余,亦有某些高深的推论,似乎被高灵感者往前递进了几分。
    通常来说,一部艺术作品只有完整呈现,才能完成它的神秘学闭环,完全揭示它的创作者埋藏在其中的真理......按照这个标准,《赋格的艺术》目前的形式自然是不完整的,但是,但是......
    能简单地说《赋格的艺术》没有完成神秘学闭环么?
    如果没有,那为什么初代沐光明者圣塞巴斯蒂安,能藉此穿越“穹顶之门”?
    一首未完成的音乐就能穿越“穹顶之门”?
    那又为什么,就......不能再更进一步,将其完成呢!?
    “未完成的第22条,到底意味着什么?”祭坛之上,范宁垂立的双手,指头关节也稍微用力了

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