秦人的悠闲生活 第422节(1/2)
刘肥搁下手中的笔，深吸一口气回道：“很忙。”
公子衡道：“嗯，这里一直都是这样，你的任命是右相批复的，这里的诸多官吏任命也都是右相安排的。”
刘肥颔首，又看完了一卷卷宗。
“我要成婚了。”
听到公子衡的话语，刘肥笑道：“恭贺公子。”
公子衡道：“今年新年我第一次见到那个姑娘，她是右相的孙女，母亲说她很漂亮，我也这么觉得，而且这个姑娘很朴实。”
刘肥道：“相较公子，我在成婚前还未见过妻子。”
“是吗？”公子衡蹙眉，好奇地问着。
刘肥与公子衡像是极其好的朋友，交谈着成婚前后的事，这也大概是他们这个年纪最容易聊在一起的事。
皇帝回咸阳之后，又发布了一个任命，任命吴公为刺史。
在吴公前往北方草原之前，又一次来到了章台宫。
扶苏正站在殿内，殿内挂着一张巨大的地图。
而这位皇帝正拿着笔圈出这个地图上一些细节不对的地方，直到吴公站在了殿内，这位皇帝也没有注意到。
有关地图上的事，这九年来皇帝几次三番的强调，一定要仔细。
仔细到海边一个岛的形状都不能画错，皇帝常说这地图是给后人看的，要是现在的地图出了差错，以后要追究起来，难道要将他们这些已入土的人挖出来问吗？
所以呀，皇帝才会几次三番的告诉那些画师，这地图要一改再改。
在皇帝的严格要求下，这张地图已改过好几次了，甚至不止一次派人去远方亲自勘探地形，但有时送回来的图到了章台宫，皇帝还是能挑出几处错误的地方。
宫里的人都知道，有人议论在这种事上皇帝太过吹毛求疵。
但皇帝就是要在这种事上细究，这图是千百年后让给后人看的，肯定要细究。
甚至皇帝用青铜器将地图刻在青铜器上。
秦的遗憾或许是未能得到周天子完整的九鼎，因此公子扶苏才会对版图有如此要求。
扶苏对这一次的地图测绘不是很满意，吩咐道：“拿下去，让他们去改正。”
“是。”
有几个内侍将地图卷起来，几个人扛着出了章台宫。
扶苏这才回头看到了吴公，坐下来喝着茶水道：“怎么？去北方还有什么疑虑吗？”
说着话，扶苏又给了田安一个眼神。
收到眼神之后，田安就给吴公端上了一碗茶水。
“臣谢皇帝赐茶。”言罢，吴公一饮而尽。
吴公也是老师的弟子，在扶苏的印象里现在的他与当初年少时相比稳重了许多，但为人依旧诚实，真要说这人的缺点，恐怕是太过诚实。
吴公询问道：“臣是要去北方看住赵佗将军吗？”
扶苏摇头，道：“赵佗将军一直很忠心，我觉得不需要刻意派人去看着。”
“那臣是去做什么？”
这不是吴公无礼，扶苏也知道对方的意思是真不知道要去北方做什么，以及需要注意什么。
对吴公这样的臣子，话一定要说清楚，不然他就会误解。
扶苏耐心地解释着，“教化北方牧民，凡有不受教化之人，皆可驱逐，你与赵佗将军配合，并且监督北方草原施行匈奴部落的家庭化，朕需要有一个信得过的人在北方。”
再看吴公还是蹙眉，扶苏走到他身边，拍着他的肩膀道：“北方的事，有劳你了。”
“臣领命。”
“我知道你心中牵挂老师，你可以放心，朕往后会常去信北方，告知老师的情况。”
吴公道：“臣不敢劳烦皇帝，臣自会书信去问老师。”
“也好。”扶苏看向殿外，颔首道：“是朕多虑了。”
“臣这就去北方了。”
“嗯，有劳了。”
吴公再一次行礼，走出了章台宫大殿。
扶苏收回心神，重新拿起一卷文书，吴公在秦廷几乎没有朋友，甚至比张苍与程邈更凄凉，因此人确实有些独，还有些不可理喻的实诚。
就譬如说让他去买豆浆喝，他只会买豆浆，从来不会想着再买一张饼。
这人从小到大都是这样，毕竟也是老师教出来的，而且这样的人确实对国家有用。
如果说这个世上只有一个人信得过，那么这个人一定是吴公。
草原的部落化必须废除，草原上必须实行郡县制，必须建立以家庭为主体的生产力，也就是家庭化。
如此，才能在草原上施行集权体制下的政令。
中原王朝的家庭化一次次证明了，集权统治下更有利郡县制，更适合家庭为主体的生产方式，家庭是国家组成的重要一部分，也是赋税，徭役，兵员的来源。
因此，草原上也必须如此，扶苏不在乎成效如何，哪怕是强扭着让匈奴人改性子，也要将其施行下去。
无论结果好坏，扶苏都不想草原上再出现一个匈奴部落，匈奴王享有部落中一切，并且淡化了家庭结构，因此匈奴王轻易就能带起草原上的骑兵去劫掠。
这种观念必须抹除，匈奴人也是大秦的子民，他们需要听
公子衡道：“嗯，这里一直都是这样，你的任命是右相批复的，这里的诸多官吏任命也都是右相安排的。”
刘肥颔首，又看完了一卷卷宗。
“我要成婚了。”
听到公子衡的话语，刘肥笑道：“恭贺公子。”
公子衡道：“今年新年我第一次见到那个姑娘，她是右相的孙女，母亲说她很漂亮，我也这么觉得，而且这个姑娘很朴实。”
刘肥道：“相较公子，我在成婚前还未见过妻子。”
“是吗？”公子衡蹙眉，好奇地问着。
刘肥与公子衡像是极其好的朋友，交谈着成婚前后的事，这也大概是他们这个年纪最容易聊在一起的事。
皇帝回咸阳之后，又发布了一个任命，任命吴公为刺史。
在吴公前往北方草原之前，又一次来到了章台宫。
扶苏正站在殿内，殿内挂着一张巨大的地图。
而这位皇帝正拿着笔圈出这个地图上一些细节不对的地方，直到吴公站在了殿内，这位皇帝也没有注意到。
有关地图上的事，这九年来皇帝几次三番的强调，一定要仔细。
仔细到海边一个岛的形状都不能画错，皇帝常说这地图是给后人看的，要是现在的地图出了差错，以后要追究起来，难道要将他们这些已入土的人挖出来问吗？
所以呀，皇帝才会几次三番的告诉那些画师，这地图要一改再改。
在皇帝的严格要求下，这张地图已改过好几次了，甚至不止一次派人去远方亲自勘探地形，但有时送回来的图到了章台宫，皇帝还是能挑出几处错误的地方。
宫里的人都知道，有人议论在这种事上皇帝太过吹毛求疵。
但皇帝就是要在这种事上细究，这图是千百年后让给后人看的，肯定要细究。
甚至皇帝用青铜器将地图刻在青铜器上。
秦的遗憾或许是未能得到周天子完整的九鼎，因此公子扶苏才会对版图有如此要求。
扶苏对这一次的地图测绘不是很满意，吩咐道：“拿下去，让他们去改正。”
“是。”
有几个内侍将地图卷起来，几个人扛着出了章台宫。
扶苏这才回头看到了吴公，坐下来喝着茶水道：“怎么？去北方还有什么疑虑吗？”
说着话，扶苏又给了田安一个眼神。
收到眼神之后，田安就给吴公端上了一碗茶水。
“臣谢皇帝赐茶。”言罢，吴公一饮而尽。
吴公也是老师的弟子，在扶苏的印象里现在的他与当初年少时相比稳重了许多，但为人依旧诚实，真要说这人的缺点，恐怕是太过诚实。
吴公询问道：“臣是要去北方看住赵佗将军吗？”
扶苏摇头，道：“赵佗将军一直很忠心，我觉得不需要刻意派人去看着。”
“那臣是去做什么？”
这不是吴公无礼，扶苏也知道对方的意思是真不知道要去北方做什么，以及需要注意什么。
对吴公这样的臣子，话一定要说清楚，不然他就会误解。
扶苏耐心地解释着，“教化北方牧民，凡有不受教化之人，皆可驱逐，你与赵佗将军配合，并且监督北方草原施行匈奴部落的家庭化，朕需要有一个信得过的人在北方。”
再看吴公还是蹙眉，扶苏走到他身边，拍着他的肩膀道：“北方的事，有劳你了。”
“臣领命。”
“我知道你心中牵挂老师，你可以放心，朕往后会常去信北方，告知老师的情况。”
吴公道：“臣不敢劳烦皇帝，臣自会书信去问老师。”
“也好。”扶苏看向殿外，颔首道：“是朕多虑了。”
“臣这就去北方了。”
“嗯，有劳了。”
吴公再一次行礼，走出了章台宫大殿。
扶苏收回心神，重新拿起一卷文书，吴公在秦廷几乎没有朋友，甚至比张苍与程邈更凄凉，因此人确实有些独，还有些不可理喻的实诚。
就譬如说让他去买豆浆喝，他只会买豆浆，从来不会想着再买一张饼。
这人从小到大都是这样，毕竟也是老师教出来的，而且这样的人确实对国家有用。
如果说这个世上只有一个人信得过，那么这个人一定是吴公。
草原的部落化必须废除，草原上必须实行郡县制，必须建立以家庭为主体的生产力，也就是家庭化。
如此，才能在草原上施行集权体制下的政令。
中原王朝的家庭化一次次证明了，集权统治下更有利郡县制，更适合家庭为主体的生产方式，家庭是国家组成的重要一部分，也是赋税，徭役，兵员的来源。
因此，草原上也必须如此，扶苏不在乎成效如何，哪怕是强扭着让匈奴人改性子，也要将其施行下去。
无论结果好坏，扶苏都不想草原上再出现一个匈奴部落，匈奴王享有部落中一切，并且淡化了家庭结构，因此匈奴王轻易就能带起草原上的骑兵去劫掠。
这种观念必须抹除，匈奴人也是大秦的子民，他们需要听
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