第235节(2/5)
。
夕羽惠脸上惊诧的表情稍有缓和，便看向了一直拿着望远镜的风干鸡。正说突然看到一具古尸与我长相相像，正常人都会是夕羽惠那种反应。可是风干鸡却平静的异常，他一直没有说话，脸上始终是面无表情的样子，甚至连望远镜都没有拿下来。我真想知道，他这种淡然的表情之下，到底隐藏着什么？
这种“僵持”的局面过了五分钟左右，风干鸡才把望远镜拿了下来。他双手抬起，握住头顶的枝条，继续向上爬去。
看到风干鸡这种我行我素的样子，夕羽惠忍不住问道风干鸡，“先等等，你是不是应该跟我们解释些什么？”
虽然夕羽惠的声音不大，但是在她说完话之后，我和风干鸡均马上朝她做了一个噤声的手势，示意她这个时候最好不要说话，哪怕要说话，也一定要把音量一降再降。其实原因很简单，夕羽惠没有同我们一起去穷羿国，我和风干鸡对他小叔的“通耳”，算是见识过。我们相隔的距离比较远，但是谁都不能保证“通耳”到底能听到多远的声音。
不过，此时我也看向了风干鸡，想从他的嘴中听到一些，关于我们刚刚看到场景的解释，可是他只是对夕羽惠摇摇头，并示意我们继续往上爬。
我们现在几乎就是在被风干鸡牵着鼻子走，谁都不知道继续向上到底还会遇到什么事情。而且在这里发现了嚓祁尔申等人，说不定叁号的人也在这附近。就像是我们刚刚窥觊怪老头他们一样，也许此时也有人注视着我们的动作。在这棵树之上，除了密密麻麻悬挂的地龙，几乎就没有任何可以躲藏的地方。
没有办法，我和夕羽惠只得继续跟着风干鸡向上爬。途中我小声地问夕羽惠，刚刚从蟒身之中取出的尸体，为什么会没有一丝腐蚀的迹象，而且就像是一个新生儿一样？
她也压低了声音，对我解释到，关于刚刚我们看到的场景，夕羽惠以前确实听说过。她首先纠正了我的一个误区，刚刚看到的那个人，并不是一具尸体，而是一个活生生的“人”！
蟒蛇之中保存着人身，并不是为了保存尸体，更不是人被巨蟒吞下，而是有意为之。这叫做“䶮生”（yan sheng），“䶮”同“延”，也可以叫做延生。这是一种几乎仅仅是流传于传说之中的䶮生术，通过对人的身体进行特殊的处理，从而使人身达到一种休眠的状态，在这种状态下，人的生理机能会得到保存。再将人身存放于具有灵性的物种身体之中，使得人身和物种相辅相成，二者相互依存，人身便逃过了自然的束缚，可以在该具有灵性的物种身体之中，呈周期性的转生，保持身体的机能。再待到合适的时间，就可以把休眠状态的人唤醒，使其再次“活”过来。
这相当于是现今科学一直在追寻的一个方面，就是使重病的人得以休眠，然后慢慢地治疗疾病，待到病情完全康复，再将病人环形。这种技术即使现在听起来就像是天方夜谭一般，想不到在遥远的几千年前，居然真的有人可以做到。夕羽惠一边说，脸上一边露出了惊叹的表情。
按照夕羽惠这么说，那个长相与我相像的“人”，并没有死去，而是仅仅处在休眠的状态。那么刚刚怪老头的一系列动作，会不会将那个休眠的“人”唤醒？这种人被唤醒之后，又会发生什么？
第一百七十二章 神树（三）
想到这里我的心一下子揪了起来，不由地拿起望远镜，朝刚刚所看的方向看去，想看看那个树洞现在有什么变化吗？可是我找了找，竟然也没有看到之前的那个树洞。
于是我只好小声地，把自己担心的事情说给了夕羽惠。不过，夕羽惠对于这些事情也只是摇了摇头，她也仅仅是听说而已，况且这种䶮生之术，几乎就没有正史或者相关术数的书籍记载。甚至连夕羽惠也不敢肯定，刚刚那种场景是否就是䶮生术，这一切仅仅是她的推测而已。但是，夕羽惠还是强调说到，如果那个从蟒身之中拖出来的人，是活人而不是尸体，那么就一定是那种䶮生之术了。因为䶮生术的主体是一个活生生的“人”，所以就不存在尸变的现象，这一点我大可以放心。
我和夕羽惠在这小声地谈论着，前面的风干鸡完全不想参合我们的谈话，他只是一直向上爬，攀爬的速度比之前更慢了，时不时还要拿出望远镜向周围看看。
这颗巨树就像是没有树顶一样，如果风干鸡的目标是爬到树顶，真不知道我们要爬到什么时候才能到达。从之前怪老头的行动来看，他们显然也是在找着什么，只不过他们要找的东西，应该就是存在于这些树枝之中。
如果另外的半册密卷全都被刻制在了巨树的树枝之中，那么怪老头还在找什么呢？风干鸡向上爬的原因，或许与怪老头要找的东西有些关系。
突然之间，我们头顶上方传来了一阵骚动，不远处树枝上的地龙，像是被风吹了一样，开始前后的摇晃，发出了“哗啦哗啦”鳞片摩擦的声音，但是这里并没有风吹动。
我心里一紧，难道是那些长在树枝上面的地龙要掉下来了？！
这一幕使得风干鸡也停在了原地，他抬头看着我们的上方，现在已经不用望远镜了，因为地龙晃动的那根枝条，就与我们间隔着两
夕羽惠脸上惊诧的表情稍有缓和，便看向了一直拿着望远镜的风干鸡。正说突然看到一具古尸与我长相相像，正常人都会是夕羽惠那种反应。可是风干鸡却平静的异常，他一直没有说话，脸上始终是面无表情的样子，甚至连望远镜都没有拿下来。我真想知道，他这种淡然的表情之下，到底隐藏着什么？
这种“僵持”的局面过了五分钟左右，风干鸡才把望远镜拿了下来。他双手抬起，握住头顶的枝条，继续向上爬去。
看到风干鸡这种我行我素的样子，夕羽惠忍不住问道风干鸡，“先等等，你是不是应该跟我们解释些什么？”
虽然夕羽惠的声音不大，但是在她说完话之后，我和风干鸡均马上朝她做了一个噤声的手势，示意她这个时候最好不要说话，哪怕要说话，也一定要把音量一降再降。其实原因很简单，夕羽惠没有同我们一起去穷羿国，我和风干鸡对他小叔的“通耳”，算是见识过。我们相隔的距离比较远，但是谁都不能保证“通耳”到底能听到多远的声音。
不过，此时我也看向了风干鸡，想从他的嘴中听到一些，关于我们刚刚看到场景的解释，可是他只是对夕羽惠摇摇头，并示意我们继续往上爬。
我们现在几乎就是在被风干鸡牵着鼻子走，谁都不知道继续向上到底还会遇到什么事情。而且在这里发现了嚓祁尔申等人，说不定叁号的人也在这附近。就像是我们刚刚窥觊怪老头他们一样，也许此时也有人注视着我们的动作。在这棵树之上，除了密密麻麻悬挂的地龙，几乎就没有任何可以躲藏的地方。
没有办法，我和夕羽惠只得继续跟着风干鸡向上爬。途中我小声地问夕羽惠，刚刚从蟒身之中取出的尸体，为什么会没有一丝腐蚀的迹象，而且就像是一个新生儿一样？
她也压低了声音，对我解释到，关于刚刚我们看到的场景，夕羽惠以前确实听说过。她首先纠正了我的一个误区，刚刚看到的那个人，并不是一具尸体，而是一个活生生的“人”！
蟒蛇之中保存着人身，并不是为了保存尸体，更不是人被巨蟒吞下，而是有意为之。这叫做“䶮生”（yan sheng），“䶮”同“延”，也可以叫做延生。这是一种几乎仅仅是流传于传说之中的䶮生术，通过对人的身体进行特殊的处理，从而使人身达到一种休眠的状态，在这种状态下，人的生理机能会得到保存。再将人身存放于具有灵性的物种身体之中，使得人身和物种相辅相成，二者相互依存，人身便逃过了自然的束缚，可以在该具有灵性的物种身体之中，呈周期性的转生，保持身体的机能。再待到合适的时间，就可以把休眠状态的人唤醒，使其再次“活”过来。
这相当于是现今科学一直在追寻的一个方面，就是使重病的人得以休眠，然后慢慢地治疗疾病，待到病情完全康复，再将病人环形。这种技术即使现在听起来就像是天方夜谭一般，想不到在遥远的几千年前，居然真的有人可以做到。夕羽惠一边说，脸上一边露出了惊叹的表情。
按照夕羽惠这么说，那个长相与我相像的“人”，并没有死去，而是仅仅处在休眠的状态。那么刚刚怪老头的一系列动作，会不会将那个休眠的“人”唤醒？这种人被唤醒之后，又会发生什么？
第一百七十二章 神树（三）
想到这里我的心一下子揪了起来，不由地拿起望远镜，朝刚刚所看的方向看去，想看看那个树洞现在有什么变化吗？可是我找了找，竟然也没有看到之前的那个树洞。
于是我只好小声地，把自己担心的事情说给了夕羽惠。不过，夕羽惠对于这些事情也只是摇了摇头，她也仅仅是听说而已，况且这种䶮生之术，几乎就没有正史或者相关术数的书籍记载。甚至连夕羽惠也不敢肯定，刚刚那种场景是否就是䶮生术，这一切仅仅是她的推测而已。但是，夕羽惠还是强调说到，如果那个从蟒身之中拖出来的人，是活人而不是尸体，那么就一定是那种䶮生之术了。因为䶮生术的主体是一个活生生的“人”，所以就不存在尸变的现象，这一点我大可以放心。
我和夕羽惠在这小声地谈论着，前面的风干鸡完全不想参合我们的谈话，他只是一直向上爬，攀爬的速度比之前更慢了，时不时还要拿出望远镜向周围看看。
这颗巨树就像是没有树顶一样，如果风干鸡的目标是爬到树顶，真不知道我们要爬到什么时候才能到达。从之前怪老头的行动来看，他们显然也是在找着什么，只不过他们要找的东西，应该就是存在于这些树枝之中。
如果另外的半册密卷全都被刻制在了巨树的树枝之中，那么怪老头还在找什么呢？风干鸡向上爬的原因，或许与怪老头要找的东西有些关系。
突然之间，我们头顶上方传来了一阵骚动，不远处树枝上的地龙，像是被风吹了一样，开始前后的摇晃，发出了“哗啦哗啦”鳞片摩擦的声音，但是这里并没有风吹动。
我心里一紧，难道是那些长在树枝上面的地龙要掉下来了？！
这一幕使得风干鸡也停在了原地，他抬头看着我们的上方，现在已经不用望远镜了，因为地龙晃动的那根枝条，就与我们间隔着两
本章未完，点击下一页继续阅读