第223章(2/2)
条沟去了，但这丝毫难不倒盛如初，只见他指向一旁的桌案，语气熟稔得就像是多年不见的故交：“谢大人你好口福啊，正巧赶上用膳的时辰，来，坐下，有什么事咱们边吃边聊。”
谢宥怔了怔，也不再客气：“恭敬不如从命。”
两人推杯换盏吃了约有半柱香的时间，从酒到茶，从建康到河东的风俗，无所不谈，倒是那个本该成为正题的“新政”被搁置在一边了。
又是一杯下肚，盛如初哈了一口气，大大方方道：“适才和令堂聊了道法，心中感触万千，谢兄，你是个修道的半仙，论道我是不能在你面前班门弄斧了，不知你可曾读过儒家的书？”
谢宥筷子一顿，道：“略知一二，登不上什么大雅之堂。”
盛如初却好像得了什么趣儿似的，一个劲揪着他问：“难得有你不通的东西，这我可就要好好扳回一局了。谢兄，不知你如何看待儒家的‘道’？”
谢宥沉吟少顷，道：“夫子之道，忠恕而已矣。”
盛如初长眉一挑，漆黑的眼睛里闪过一丝玩味：“恕字谈不上，咱们今天就来论论这个‘忠’字，如何？”
谢宥眉头微蹙，心想他不可能不知道自己的来意，又何必劳师动众多此一举？
盛如初仍是一脸的兴味：“论不论？”
谢宥沉默数息，一时摸不准他打的什么主意，然心知避无可避，咬牙道：“论。”
第211章请君高歌（12）
盛如初清了清嗓子，一改适才老油条式的做派，正色道：“提及‘忠’，就不能不谈‘孝’，你们道家有句话是这样说的，忠孝之家，庆云常绕，吉神远照。
谢兄你是个重孝的人，我大乾又是以孝治天下，当今的皇上就是四海兆民的君父，你出任河东盐运使，上事于君，下事于社稷，事必躬亲，尽心尽责，便是一等一的忠孝之人。”
对于他的褒扬，谢宥并不领情：“你此言差矣，我尽心尽责，忠的是君，却也不是君。我所奉之君，是为天地大义之君，而非一家之名姓。此谓观天之道，执天之行。”
盛如初知道他这是在告诉自己，他谢宥不信儒家那套，却偏要曲解他话里的意思：“依谢兄之见，当今可是天地大义之君？”
谢宥眉毛一抖，未料想他突然发难，但也从容接下：“若不是，盛大人今日也就见不着谢某了。”
盛如初点了点头，学着他的话术附和道：“可不么，若他不是，谢兄今日也见不着盛某了。”
谢宥眼中闪过惊异。
盛如初紧跟着问道：“不知谢兄如何看待儒家的‘忠’？”
谢宥不假思索道：“君为臣纲。”
盛如初又是一点头：“你说的对，却也不对。”
谢宥蹙眉：“此话怎讲？”
盛如初放下筷子，不答反问：“至圣有言，‘天地之性，人为贵。’何谓人？”
谢宥道：“载道之器，演道之体。”
盛如初再问：“何谓道？”
谢宥答：“天地大义。”
盛如初穷追不舍：“何谓天地大义？”
谢宥不说话了。
盛如初自答道：“是人。荀卿有言，‘道者，非天之道，非地之道，人之所以道也。’人乃天地之心，人道即天道，这是儒家的说法。”
谢宥仍没有吭声，便听盛如初继续追问道：“《天论》写，天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子》写，从道不从君，从义不从父。如此种种，你还依旧认为儒家的忠是‘君为臣纲’吗？”
谢宥虚虚握了握手，忽而放下筷子，侧身向他行礼：“不知大人究竟想说什么？还请明示。”
盛如初也不遮掩，直截了当道：“我知你今日来此，是抱了必死的决心。当然，我也明白你此番赴死，是为黎民苍生，而非一家之天下。
谢宥怔了怔，也不再客气：“恭敬不如从命。”
两人推杯换盏吃了约有半柱香的时间，从酒到茶，从建康到河东的风俗，无所不谈，倒是那个本该成为正题的“新政”被搁置在一边了。
又是一杯下肚，盛如初哈了一口气，大大方方道：“适才和令堂聊了道法，心中感触万千，谢兄，你是个修道的半仙，论道我是不能在你面前班门弄斧了，不知你可曾读过儒家的书？”
谢宥筷子一顿，道：“略知一二，登不上什么大雅之堂。”
盛如初却好像得了什么趣儿似的，一个劲揪着他问：“难得有你不通的东西，这我可就要好好扳回一局了。谢兄，不知你如何看待儒家的‘道’？”
谢宥沉吟少顷，道：“夫子之道，忠恕而已矣。”
盛如初长眉一挑，漆黑的眼睛里闪过一丝玩味：“恕字谈不上，咱们今天就来论论这个‘忠’字，如何？”
谢宥眉头微蹙，心想他不可能不知道自己的来意，又何必劳师动众多此一举？
盛如初仍是一脸的兴味：“论不论？”
谢宥沉默数息，一时摸不准他打的什么主意，然心知避无可避，咬牙道：“论。”
第211章请君高歌（12）
盛如初清了清嗓子，一改适才老油条式的做派，正色道：“提及‘忠’，就不能不谈‘孝’，你们道家有句话是这样说的，忠孝之家，庆云常绕，吉神远照。
谢兄你是个重孝的人，我大乾又是以孝治天下，当今的皇上就是四海兆民的君父，你出任河东盐运使，上事于君，下事于社稷，事必躬亲，尽心尽责，便是一等一的忠孝之人。”
对于他的褒扬，谢宥并不领情：“你此言差矣，我尽心尽责，忠的是君，却也不是君。我所奉之君，是为天地大义之君，而非一家之名姓。此谓观天之道，执天之行。”
盛如初知道他这是在告诉自己，他谢宥不信儒家那套，却偏要曲解他话里的意思：“依谢兄之见，当今可是天地大义之君？”
谢宥眉毛一抖，未料想他突然发难，但也从容接下：“若不是，盛大人今日也就见不着谢某了。”
盛如初点了点头，学着他的话术附和道：“可不么，若他不是，谢兄今日也见不着盛某了。”
谢宥眼中闪过惊异。
盛如初紧跟着问道：“不知谢兄如何看待儒家的‘忠’？”
谢宥不假思索道：“君为臣纲。”
盛如初又是一点头：“你说的对，却也不对。”
谢宥蹙眉：“此话怎讲？”
盛如初放下筷子，不答反问：“至圣有言，‘天地之性，人为贵。’何谓人？”
谢宥道：“载道之器，演道之体。”
盛如初再问：“何谓道？”
谢宥答：“天地大义。”
盛如初穷追不舍：“何谓天地大义？”
谢宥不说话了。
盛如初自答道：“是人。荀卿有言，‘道者，非天之道，非地之道，人之所以道也。’人乃天地之心，人道即天道，这是儒家的说法。”
谢宥仍没有吭声，便听盛如初继续追问道：“《天论》写，天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子》写，从道不从君，从义不从父。如此种种，你还依旧认为儒家的忠是‘君为臣纲’吗？”
谢宥虚虚握了握手，忽而放下筷子，侧身向他行礼：“不知大人究竟想说什么？还请明示。”
盛如初也不遮掩，直截了当道：“我知你今日来此，是抱了必死的决心。当然，我也明白你此番赴死，是为黎民苍生，而非一家之天下。