第144章(2/2)
之人。”
说完，他转身离去，玄色身影消失在门外。
堂内的维持了足足十息。
然后，低低的议论炸开。
嬴柱张大了嘴，蒙毅激动得手在抖，李由捡起笔却忘了要记什么。
而那四个魏韩子弟，互相对视，眼中是难以置信的光芒，秦王，竟然当众认可了这样离经叛道的言论。
唯有张良，依旧垂着眼。只是手中的笔，已被捏出了细密的裂纹。
课后，听松阁后院。韩非在煮茶。红泥小炉，陶壶水沸。茶叶是嬴政赏的秦茶，香气清冽。
“学生张良，求见先生。”
声音从院门外传来，很轻。
韩非没抬头：“进。”
张良走进来，躬身行礼。
“坐。”
张良在对面蒲团坐下，然后，问：“学生有一惑。”
“问。”
“若法为定分止争。”张良抬起头，直视韩非，“然今天下将定于秦，六国之分将灭。此法当为何物？当为谁定分？”
这个问题很尖锐，闻言，韩非煮茶的手顿了顿。他抬眼，看向张良。目光很深，像要看进这个少年骨子里。
“汝名？”
“韩国张良，字子房。”
韩非听完张良尖锐的问题，没有立即回答。他提起陶壶，缓缓为自己斟了一杯茶，热气氤氲，模糊了他此刻的神情。
然后，他蘸了杯中温热的茶水，在木质案面上，不紧不慢地写了一个字：衡。水迹在烛光下微微反光，字形清瘦有力。
写完，他抬眼看向张良，目光平静，却像在等待什么。
张良凝视着那个字。水写的衡字，边缘已经开始蒸发、收缩，一点点消失去。他脑海中瞬间闪过无数念头：
衡？平衡？权衡？
用水写，会消失……
他是说，韩国旧制如这水字，已到尽头，注定消散？
还是说，任何制度都非永恒，需随势而衡？
或者，这衡字本身，就是给我的答案和警告？
韩非的声音适时响起，“水为墨，案为简，字现即消。”
“人力有时尽，大势不可逆。”
“智者，当知何者可书于金石，何者只合写于流水。”
他顿了顿，看着案上那已愈发淡薄的衡字水痕，“你问新法为何物？”
“便是在这滔滔大势的流水之上，为能者架桥，为勤者铺路，为天下人寻一个不偏不倚的衡点。”
张良看着水痕消失，忽然问：“先生以水为墨，是因水无定性，随器而形。然法若如水，何以立国？”
韩非抬眼：“问得好。水虽无形，却自有道。高往低流，遇热化汽，遇冷凝冰。法之道，亦在顺势而为。”
韩非又问：“子房，你手中的《韩非子》，读的是术还是道？”
作者有话说:
第113章
张良一怔。
“若只读术, 你看见的是权谋算计。若读道，”韩非指了指窗外骊山方向，“你该看见的, 是那高炉之火为何能彻夜不熄。因有鼓风之制、耐火之砖、分班之序。治国之法, 亦如是。”
韩非没有给他明确的是或否，却给了他一套更强大的价值判断框架：识大势, 辨金石与流水，然后, 在流动的世界里，找到自己的平衡点，并为众生寻找平衡。
这不是投降, 这是一种更高级属于真正智者的生存与战斗哲学。
许久, 他起身, 双手交叠, 郑重一礼：“学生，受教。”
这一次, 他低垂的眼眸里, 少了几分刻意伪装的恭顺，多了几分真实的清明。
他听懂了，全部。
。。。。。
当夜，章台宫。
嬴政看着案上的密奏。韩非的笔迹，蝇头小楷，墨迹犹新。
说完，他转身离去，玄色身影消失在门外。
堂内的维持了足足十息。
然后，低低的议论炸开。
嬴柱张大了嘴，蒙毅激动得手在抖，李由捡起笔却忘了要记什么。
而那四个魏韩子弟，互相对视，眼中是难以置信的光芒，秦王，竟然当众认可了这样离经叛道的言论。
唯有张良，依旧垂着眼。只是手中的笔，已被捏出了细密的裂纹。
课后，听松阁后院。韩非在煮茶。红泥小炉，陶壶水沸。茶叶是嬴政赏的秦茶，香气清冽。
“学生张良，求见先生。”
声音从院门外传来，很轻。
韩非没抬头：“进。”
张良走进来，躬身行礼。
“坐。”
张良在对面蒲团坐下，然后，问：“学生有一惑。”
“问。”
“若法为定分止争。”张良抬起头，直视韩非，“然今天下将定于秦，六国之分将灭。此法当为何物？当为谁定分？”
这个问题很尖锐，闻言，韩非煮茶的手顿了顿。他抬眼，看向张良。目光很深，像要看进这个少年骨子里。
“汝名？”
“韩国张良，字子房。”
韩非听完张良尖锐的问题，没有立即回答。他提起陶壶，缓缓为自己斟了一杯茶，热气氤氲，模糊了他此刻的神情。
然后，他蘸了杯中温热的茶水，在木质案面上，不紧不慢地写了一个字：衡。水迹在烛光下微微反光，字形清瘦有力。
写完，他抬眼看向张良，目光平静，却像在等待什么。
张良凝视着那个字。水写的衡字，边缘已经开始蒸发、收缩，一点点消失去。他脑海中瞬间闪过无数念头：
衡？平衡？权衡？
用水写，会消失……
他是说，韩国旧制如这水字，已到尽头，注定消散？
还是说，任何制度都非永恒，需随势而衡？
或者，这衡字本身，就是给我的答案和警告？
韩非的声音适时响起，“水为墨，案为简，字现即消。”
“人力有时尽，大势不可逆。”
“智者，当知何者可书于金石，何者只合写于流水。”
他顿了顿，看着案上那已愈发淡薄的衡字水痕，“你问新法为何物？”
“便是在这滔滔大势的流水之上，为能者架桥，为勤者铺路，为天下人寻一个不偏不倚的衡点。”
张良看着水痕消失，忽然问：“先生以水为墨，是因水无定性，随器而形。然法若如水，何以立国？”
韩非抬眼：“问得好。水虽无形，却自有道。高往低流，遇热化汽，遇冷凝冰。法之道，亦在顺势而为。”
韩非又问：“子房，你手中的《韩非子》，读的是术还是道？”
作者有话说:
第113章
张良一怔。
“若只读术, 你看见的是权谋算计。若读道，”韩非指了指窗外骊山方向，“你该看见的, 是那高炉之火为何能彻夜不熄。因有鼓风之制、耐火之砖、分班之序。治国之法, 亦如是。”
韩非没有给他明确的是或否，却给了他一套更强大的价值判断框架：识大势, 辨金石与流水，然后, 在流动的世界里，找到自己的平衡点，并为众生寻找平衡。
这不是投降, 这是一种更高级属于真正智者的生存与战斗哲学。
许久, 他起身, 双手交叠, 郑重一礼：“学生，受教。”
这一次, 他低垂的眼眸里, 少了几分刻意伪装的恭顺，多了几分真实的清明。
他听懂了，全部。
。。。。。
当夜，章台宫。
嬴政看着案上的密奏。韩非的笔迹，蝇头小楷，墨迹犹新。