第308节(3/4)
货嘴角忽然露出一个古怪的笑容，另一只手接住了豆腐的拳头，说：“我可以放了它，不过，由此而产生的后果，你要自负。”没等我明白这话是什么意思，懒货忽然一把推开了豆腐，拔出那把嵌了天珠的黑刀，一下割断了大黄鸭身上的绳索，下一刻，他手伸到大黄鸭背后，也不知做了什么手脚，便见一个模糊的影子，猛地从大黄鸭身体里窜了出来。
说实话，我见过的软粽子挺多的，但在白天见到，还是第一次。
它似乎很虚弱，比起不久前那恐怖的模样，出来时只剩下一抹灰雾一样的东西，迅速朝着远处窜去。我霎时记起来，那位置，赫然就是之前那个木屋所在的位置。
大黄鸭这时也醒了过来，他显然记得之前的痛苦，嘶哑的声音怒吼道：“懒货，我跟你不共戴天！”说着，赶紧躲到树后去换那条湿哒哒的裤子。豆腐还处于惊愕中，懒货却已经朝着小鬼逃窜的方向而去。
豆腐结结巴巴道：“他、他想干什么？”
胡爷神色平静的看了豆腐一眼，说：“他根本没有想过弄死那小鬼，不过是想削弱它的力量，现在追上去，八成是想连锅端。”豆腐猛地大叫：“靠，我又被他耍了！”
我只觉得懒货心机实在深沉又变态，我自己经常被豆腐形容成变态，但现在的状况告诉我，没有最变态，只有更变态，在这一点上，我实在是愧不如人。
这时，豆腐猛地大叫不好，说：“连锅端……不行，咱们赶紧去看看。”这时，大黄鸭也换好了裤子，满脸怒容，二话不说跟着我们一起追了上去。
这时，天光已亮，随着距离的拉近，我们离昨晚木屋所在的位置也近了，然而，现在再朝那个位置看去，哪里哪有什么木屋，分明只有杂乱的灌木和攀爬的藤蔓，显得茂密而幽深。
这样看来，豆腐判断的果然没错，我们昨晚住的木屋，根本就不存在过。
豆腐一边跑着，忽然就停了下来，捂住肚子说：“看来昨天吃的肯定不是什么羊肉，奶奶的，肚子好痛，我要拉屎。”我说：“你拉吧，我去那边看看。”
豆腐想点头，最后又一咬牙，说：“不行，那小子把我当猴耍，我一定要阻止他！”
我道：“你不拉了？憋得住吗？”
豆腐一边以一种古怪的姿势跑，一边不甘心的说道：“我菊花紧，憋得住！”
看样子那懒货这次是把豆腐惹毛了，于是我也不劝他了，说了句憋不住就停下拉，千万别拉在裤子里，要知道，你虽然带了换洗的裤子，但这地方没有水，到时候糊在屁股上可不好收拾。说话间，只见懒货猛地钻入了那灌木丛后面。我们既然隔了一段距离，等追上去时，已经看不见懒货的身影了。’
大黄鸭之前被懒货折腾的在这么多人面前尿裤子，这会儿那一脸仇恨的神情就别提了，和豆腐同仇敌忾，当先便扒拉着灌木丛钻进去，豆腐也不甘落后，紧跟而去。我和胡爷自然也是追上去。
这灌木丛十分紧密，枝叶剐蹭，若非我们穿着户外的长衣长裤，只怕要受一番罪，须臾，前方的大黄鸭和豆腐二人相继钻出了灌木丛，也不知那二人看到了什么，竟然如同愣住一般，直挺挺的站在了原地。
我赶紧钻出去一看，一时也是目瞪口呆。
之间这灌木丛后面的空间，却是寸草不生，地面土质有些干硬，像是做过什么特殊处理一样，周围茂密的植物，将这一大块空地圈围了起来，空地上，则是很多用石头垒起了的塔状物。
而此刻，懒货就矗立在石塔间。
这些石塔，都是用拳头大小的石头垒成，有些不足半米高，有些则有两米多高，周围的是小塔，越靠近中央地带，塔的形状越高，有些塔已经倒塌，露出了里面黑色的罐装物。
豆腐吃惊道：“这、这是什么东西？”
我想了想，说：“塔葬。”藏族人的葬俗，广为流传的是天葬，这是大部分普通人的葬法，紧接着还有塔葬，塔葬则是佛陀高僧或者地位尊崇之人，死后通过特殊方法处理尸身，放入塔中供奉。
除此外，又有水葬、火葬、土葬。
经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时一般用水葬。水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
土葬则用的比较少，一般是身染疫病，或有大罪的人才会土葬，喻以让人下地狱的意思。
然后便是火葬，一般是稍微富贵些的人用火葬，骨灰则被收敛在罐子里，埋在家中楼下或山顶、净地，墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。
因此，我一看这些石塔中露出了陶罐子，便知道，这应该是火葬之后留下的石塔。这些人的塔自然不能与得道高僧相比，因此只是用石头垒成塔形，但也知道这其中死者的身份不一般了。
我们一行人，已经在山里走了两天，也就是说，这地方离有人烟之处，至少有两天的路，有谁会在这里安葬死人？
我就说，这地方又没有尸体，怎么会忽然冒出一个小鬼来，原来这儿竟然有一片墓地。
我将藏族的葬俗
说实话，我见过的软粽子挺多的，但在白天见到，还是第一次。
它似乎很虚弱，比起不久前那恐怖的模样，出来时只剩下一抹灰雾一样的东西，迅速朝着远处窜去。我霎时记起来，那位置，赫然就是之前那个木屋所在的位置。
大黄鸭这时也醒了过来，他显然记得之前的痛苦，嘶哑的声音怒吼道：“懒货，我跟你不共戴天！”说着，赶紧躲到树后去换那条湿哒哒的裤子。豆腐还处于惊愕中，懒货却已经朝着小鬼逃窜的方向而去。
豆腐结结巴巴道：“他、他想干什么？”
胡爷神色平静的看了豆腐一眼，说：“他根本没有想过弄死那小鬼，不过是想削弱它的力量，现在追上去，八成是想连锅端。”豆腐猛地大叫：“靠，我又被他耍了！”
我只觉得懒货心机实在深沉又变态，我自己经常被豆腐形容成变态，但现在的状况告诉我，没有最变态，只有更变态，在这一点上，我实在是愧不如人。
这时，豆腐猛地大叫不好，说：“连锅端……不行，咱们赶紧去看看。”这时，大黄鸭也换好了裤子，满脸怒容，二话不说跟着我们一起追了上去。
这时，天光已亮，随着距离的拉近，我们离昨晚木屋所在的位置也近了，然而，现在再朝那个位置看去，哪里哪有什么木屋，分明只有杂乱的灌木和攀爬的藤蔓，显得茂密而幽深。
这样看来，豆腐判断的果然没错，我们昨晚住的木屋，根本就不存在过。
豆腐一边跑着，忽然就停了下来，捂住肚子说：“看来昨天吃的肯定不是什么羊肉，奶奶的，肚子好痛，我要拉屎。”我说：“你拉吧，我去那边看看。”
豆腐想点头，最后又一咬牙，说：“不行，那小子把我当猴耍，我一定要阻止他！”
我道：“你不拉了？憋得住吗？”
豆腐一边以一种古怪的姿势跑，一边不甘心的说道：“我菊花紧，憋得住！”
看样子那懒货这次是把豆腐惹毛了，于是我也不劝他了，说了句憋不住就停下拉，千万别拉在裤子里，要知道，你虽然带了换洗的裤子，但这地方没有水，到时候糊在屁股上可不好收拾。说话间，只见懒货猛地钻入了那灌木丛后面。我们既然隔了一段距离，等追上去时，已经看不见懒货的身影了。’
大黄鸭之前被懒货折腾的在这么多人面前尿裤子，这会儿那一脸仇恨的神情就别提了，和豆腐同仇敌忾，当先便扒拉着灌木丛钻进去，豆腐也不甘落后，紧跟而去。我和胡爷自然也是追上去。
这灌木丛十分紧密，枝叶剐蹭，若非我们穿着户外的长衣长裤，只怕要受一番罪，须臾，前方的大黄鸭和豆腐二人相继钻出了灌木丛，也不知那二人看到了什么，竟然如同愣住一般，直挺挺的站在了原地。
我赶紧钻出去一看，一时也是目瞪口呆。
之间这灌木丛后面的空间，却是寸草不生，地面土质有些干硬，像是做过什么特殊处理一样，周围茂密的植物，将这一大块空地圈围了起来，空地上，则是很多用石头垒起了的塔状物。
而此刻，懒货就矗立在石塔间。
这些石塔，都是用拳头大小的石头垒成，有些不足半米高，有些则有两米多高，周围的是小塔，越靠近中央地带，塔的形状越高，有些塔已经倒塌，露出了里面黑色的罐装物。
豆腐吃惊道：“这、这是什么东西？”
我想了想，说：“塔葬。”藏族人的葬俗，广为流传的是天葬，这是大部分普通人的葬法，紧接着还有塔葬，塔葬则是佛陀高僧或者地位尊崇之人，死后通过特殊方法处理尸身，放入塔中供奉。
除此外，又有水葬、火葬、土葬。
经济条件较差、雇不起喇嘛的人家死了人时一般用水葬。水葬时，将尸体背到河边支解后，投入河中。也有的地方用白布或毛毯将尸体裹捆，然后坠上大石弃之河中，以供奉“河神”。
土葬则用的比较少，一般是身染疫病，或有大罪的人才会土葬，喻以让人下地狱的意思。
然后便是火葬，一般是稍微富贵些的人用火葬，骨灰则被收敛在罐子里，埋在家中楼下或山顶、净地，墓似塔形。也有拣起骨灰带至高山之巅，顺风播撒或者撒在江河之中的。
因此，我一看这些石塔中露出了陶罐子，便知道，这应该是火葬之后留下的石塔。这些人的塔自然不能与得道高僧相比，因此只是用石头垒成塔形，但也知道这其中死者的身份不一般了。
我们一行人，已经在山里走了两天，也就是说，这地方离有人烟之处，至少有两天的路，有谁会在这里安葬死人？
我就说，这地方又没有尸体，怎么会忽然冒出一个小鬼来，原来这儿竟然有一片墓地。
我将藏族的葬俗
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