皇帝们的死后生活 第530节(3/3)

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日渐消散到他人手中,这一点你们是有体会的。”
    一开始是阳奉阴违,到后来扯虎皮做大氅、狐假虎威,再往后就是挟天子以令天下。
    李炎先白了李忱一眼。
    李忱处之泰然:“德宗的意思是,等明朝一灭,明朝的皇帝都会出来自谋生路,阴间的官位就这么多,围着翰林院都展开这样一番斗争。与世无争的人在阴间生活很舒坦,可明朝二祖不是这样的人。”
    他们既有能力争,也想争。官位都是固定的,有人想上去,就得把人拉下来——这总是让人很有危机感,保持着洁身自好。那是对其他官员。
    皇帝们可以考虑把这以朝代为划分的、强有力的竞争对手扼杀在摇篮里。
    尤其是以太宗的身份地位,他大可以提出一条建议,从此以后禁止皇帝入仕,荣养起来。
    李适不太赞成这种说法:“我只是提出会有这件事。”有人提出将来一定会有某件事,就说他的意思是要把事情防患于未然?你们有点朝臣没事找事那个劲儿。
    李世民早就想过这些事:“祖龙没这么做。我焉能如此不容人?明朝,君臣相得的也只有朱元璋和沐英,朱棣和夏元吉,朱祁钰和于谦这几个人,皇帝大多不成气候。”
    难道我比秦始皇的心眼更小?你们都有点懒惰放纵,懒散不成气候,有危机感了反倒是好事。只有皇帝才能让皇帝有危机感,害怕明朝皇帝抢去你们想要的职务?那现在就抓紧努力啊。
    李治笑道:“阿耶的雅量惊人。前些年见到玄奘法师,还玩笑着叫他御弟呢。法师都吃了一惊。”
    他蛮喜欢玄奘和尚的才学和胆略,儿子一出生就去大慈恩寺,在玄奘法师的主持下受了菩萨戒。(长牙之后照样吃肉。)
    李世民想起当时玄奘的表情,那么吃惊,那么迷茫,这玩笑开的真好,这么多年想起来,依然令人大笑不止。
    长孙无病心说你真像个小孩子,戏弄人倒觉得那么开心:“现在就等吴承恩来。”
    李治偶尔也去庙里听听经,听完之后觉得身心舒适,然后该干啥干啥:“最近没见过玄奘,他去了何处?”
    “是不是不愿意与苏轼打禅机,回他的弥勒世界去了?”法相宗不是完全属于禅宗,主要属于理论学派,要苛求真理,而不是糊里糊涂的放下就完事。
    唐武宗李炎,就看不上他们这种推崇和尚的行为:“哼。他去海外地府传教,荼毒他们的鬼魂去了。”
    “什么?”李世民有点高兴,坐等他再带一本新的‘海外游记’把风土人情、民俗特色、地理位置、思想变化什么的都记录下来。做好的斥候都不如他啊!
    “罗马教廷派传教士来中国传教,咱们也可以派一些儒生,尤其是理学学派的过去。”谁死都行。
    “宪宗,理学又怎么得罪你了?”

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