第17节(3/4)
有大胆好奇者，跟着人流一起向宫门前的广场走去，发现那里早已聚集了一大群人，交头接耳不知道在说什么。而被那群人围在中间的，则是一根高达数丈的木柱，柱上有字“民可使由之不可使知之”。
唷！这情景真是看着让人觉得眼熟无比。
虽然大部分咸阳人，没有亲眼见过当年商君在宫门立木的真实场景，但“立木为信”这个故事很多人还是知道的。不过当年商君立木是为了推广他的法家思想，现在大王在木柱上写句儒家名言这是闹哪家啊？
但凡读过几天书，知道柱上话语出处的人，都对住在咸阳宫里那个“有权，凑素介么任性”的大王无语了。
而在看过帖在木桩旁的告示后，心思玲珑、城府深沉的人更是对宫里那位的任性度佩服得五体投体。
后世有一首歌，可以完美的形容他们此时的心情——大王，你好毒你好毒你好毒毒毒毒毒。
告示内容比较简单，大意是这个的——寡人最近研究出一种新的“句”“读”之术，名为“标点符号”。标点符号不但可以书面上用于标明句读，还能表现出写文人语气心情，优点简直多得没法说。如此神器在手，寡人决定让天下之书都能用上标点符号这种好东西。但素呢……寡人最近略忙，寡人的属下也很忙，没什么时间去给文章打标点，所以向全天下征求愿意参与到这次活动中的人。性别年龄思想流派都不限，只要你识字且会用标点愿意来就行了。
如果仅仅是以上内容，无非也就是一则换汤不换药的招贤令而已。这条告示的阴毒之处在于，打完标点符号的文章，会以大秦官方的名义，全部重新出版，从此以后，但凡有大秦的地方，只有此版本才是正版，才能被流传于世，其他都是山寨的，不能正当发行。而新出版的书上，会写上编者，也就是打标点符号那个人的名字。
文人几十年寒窗所为何来？不就是为权为利为钱为名嘛，和前三者比起来，名气几乎对所有文人都是通杀的。
在这个书籍十分昂贵珍惜的年代，能在一本将会被官方发行书上留名已经十分不易，而有明眼睛的人，都能琢磨出这标点符号将会对后世文章产生怎样的变革，能在这其中混一杯羹，这是要名扬青史的节奏。
有出名这么一个大诱饵在这里，还怕东方六国那些读书人，不屁颠屁颠跑过来？当然，那些据说很有节气的儒家弟子，也许不会跑过来，但任性的大王也有招对付他们啊。
告示上又说了，欢迎大家根据新学会的标点符号来给“民可使由之不可使知之”断句，断得好断得妙断得呱呱叫的那个，可以得到千金的奖励。
最初，咸阳百姓还没想明白为什么秦王会让人断儒家的句子，但是当他们看见一群穿着儒衫，且平常总是斯文有礼的读书人，开始如泼妇般骂街，接着又开始动手动脚，最后全被廷尉抓去吃牢饭后，才发现这其中果然玄机大大的。
好奇之下，不缺钱又识得几个字的咸阳百姓，也顺手买了一本《标点符号使用大全》来学习。
唷！这种叫“纸”的东西，也不简单啊，又白又轻又软，一看就是高档货。这么珍贵的东西做成的书卷，一本才卖十个秦半两，大王真是越来越有土豪的范了。
咸阳百姓一边感叹着政府财政宽裕，一边拿起书来细细研读，一读之下果然这个叫“标点符号”的东西，果然很有意思。看的时候没发现，看完之后很多人这才后知后觉的发现，这张官方出的告示上，就使用了所谓的“标点符号”。
以前要瞪大眼睛，小心翼翼逐字看过去的告示，因为加了标点符号，转瞬之间就变得简单了然，一些容易让人误会地方，也变得清晰易懂起来，以润物细无声的方式，让人接受了标点符号。
标点符号不求玩文字游戏的话，本来就挺浅显易学的，这年头的读书人都不是笨蛋，在现场研究交流了一下番后，为了千金的奖励，也开始去断木桩上的句子。
这一断，就坏了……
大王杂有这么坏呢？
呵呵……不坏能当秦王吗？
从早上起，就因为被念叨的次数太多，而一直在打喷嚏的嬴政，看着坐在下方，手拿着一只毛笔，对着纸上的字发呆的李斯说道：“李斯，你觉得寡人这主意怎么样？”
李斯面前的纸上，也只写着一行字——民可使由之不可使知之。
“陛下真是英明至极。”李斯放下手中的笔，向嬴政一拱手说道：“一句民可使由之不可使知之，竟然能断出这么多种不同的读法，而且每种读法都有不同的含义。臣已经能想像出，儒家弟子会有怎么样的反应了。到时候，无须陛下出手，儒家都会自己先内乱起来。”
作为一个曾经的儒家弟子，现在的法家弟子，李斯实在太了解这种读书人的心情了。战国时代的读书人，喜欢四处拜码头找东家，没事就爱演个说，所谓何来？不就是为了宣传推广自己的理念嘛。结果现在标点符号横空出世，一句话能给连当事人都不知道的内含理念来，这让人怎么混？咸甜粽子每年都能互掐一场呢，更别提思想理念这种东西，不掐才怪了。
就算你高雅你空谷遗世你觉得你是官方，所以不
唷！这情景真是看着让人觉得眼熟无比。
虽然大部分咸阳人，没有亲眼见过当年商君在宫门立木的真实场景，但“立木为信”这个故事很多人还是知道的。不过当年商君立木是为了推广他的法家思想，现在大王在木柱上写句儒家名言这是闹哪家啊？
但凡读过几天书，知道柱上话语出处的人，都对住在咸阳宫里那个“有权，凑素介么任性”的大王无语了。
而在看过帖在木桩旁的告示后，心思玲珑、城府深沉的人更是对宫里那位的任性度佩服得五体投体。
后世有一首歌，可以完美的形容他们此时的心情——大王，你好毒你好毒你好毒毒毒毒毒。
告示内容比较简单，大意是这个的——寡人最近研究出一种新的“句”“读”之术，名为“标点符号”。标点符号不但可以书面上用于标明句读，还能表现出写文人语气心情，优点简直多得没法说。如此神器在手，寡人决定让天下之书都能用上标点符号这种好东西。但素呢……寡人最近略忙，寡人的属下也很忙，没什么时间去给文章打标点，所以向全天下征求愿意参与到这次活动中的人。性别年龄思想流派都不限，只要你识字且会用标点愿意来就行了。
如果仅仅是以上内容，无非也就是一则换汤不换药的招贤令而已。这条告示的阴毒之处在于，打完标点符号的文章，会以大秦官方的名义，全部重新出版，从此以后，但凡有大秦的地方，只有此版本才是正版，才能被流传于世，其他都是山寨的，不能正当发行。而新出版的书上，会写上编者，也就是打标点符号那个人的名字。
文人几十年寒窗所为何来？不就是为权为利为钱为名嘛，和前三者比起来，名气几乎对所有文人都是通杀的。
在这个书籍十分昂贵珍惜的年代，能在一本将会被官方发行书上留名已经十分不易，而有明眼睛的人，都能琢磨出这标点符号将会对后世文章产生怎样的变革，能在这其中混一杯羹，这是要名扬青史的节奏。
有出名这么一个大诱饵在这里，还怕东方六国那些读书人，不屁颠屁颠跑过来？当然，那些据说很有节气的儒家弟子，也许不会跑过来，但任性的大王也有招对付他们啊。
告示上又说了，欢迎大家根据新学会的标点符号来给“民可使由之不可使知之”断句，断得好断得妙断得呱呱叫的那个，可以得到千金的奖励。
最初，咸阳百姓还没想明白为什么秦王会让人断儒家的句子，但是当他们看见一群穿着儒衫，且平常总是斯文有礼的读书人，开始如泼妇般骂街，接着又开始动手动脚，最后全被廷尉抓去吃牢饭后，才发现这其中果然玄机大大的。
好奇之下，不缺钱又识得几个字的咸阳百姓，也顺手买了一本《标点符号使用大全》来学习。
唷！这种叫“纸”的东西，也不简单啊，又白又轻又软，一看就是高档货。这么珍贵的东西做成的书卷，一本才卖十个秦半两，大王真是越来越有土豪的范了。
咸阳百姓一边感叹着政府财政宽裕，一边拿起书来细细研读，一读之下果然这个叫“标点符号”的东西，果然很有意思。看的时候没发现，看完之后很多人这才后知后觉的发现，这张官方出的告示上，就使用了所谓的“标点符号”。
以前要瞪大眼睛，小心翼翼逐字看过去的告示，因为加了标点符号，转瞬之间就变得简单了然，一些容易让人误会地方，也变得清晰易懂起来，以润物细无声的方式，让人接受了标点符号。
标点符号不求玩文字游戏的话，本来就挺浅显易学的，这年头的读书人都不是笨蛋，在现场研究交流了一下番后，为了千金的奖励，也开始去断木桩上的句子。
这一断，就坏了……
大王杂有这么坏呢？
呵呵……不坏能当秦王吗？
从早上起，就因为被念叨的次数太多，而一直在打喷嚏的嬴政，看着坐在下方，手拿着一只毛笔，对着纸上的字发呆的李斯说道：“李斯，你觉得寡人这主意怎么样？”
李斯面前的纸上，也只写着一行字——民可使由之不可使知之。
“陛下真是英明至极。”李斯放下手中的笔，向嬴政一拱手说道：“一句民可使由之不可使知之，竟然能断出这么多种不同的读法，而且每种读法都有不同的含义。臣已经能想像出，儒家弟子会有怎么样的反应了。到时候，无须陛下出手，儒家都会自己先内乱起来。”
作为一个曾经的儒家弟子，现在的法家弟子，李斯实在太了解这种读书人的心情了。战国时代的读书人，喜欢四处拜码头找东家，没事就爱演个说，所谓何来？不就是为了宣传推广自己的理念嘛。结果现在标点符号横空出世，一句话能给连当事人都不知道的内含理念来，这让人怎么混？咸甜粽子每年都能互掐一场呢，更别提思想理念这种东西，不掐才怪了。
就算你高雅你空谷遗世你觉得你是官方，所以不
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