第325节(2/3)
有很多暗道。
这个偏门就是走进一个山洞一样的地方。
说是山洞，其实也就是一个通道，都用白色的油漆图刷过，走了一分多钟，就有一个楼梯，我们跟着僧人走上去之后，这里看起来是一个材屋一样的地方。
大概只有二十平方，很简陋。僧人并没有停留，推开门继续走了起来。
这外面的走廊就是布达拉宫了，我俩跟着僧人又走了五分钟，这才到了一个房间的门口。
这个门是红色的，僧人指着门说：“尊者就在里面等候两位。”
我推开门就喊：“大奎，你小子，给你打电话这么久都不接，是不是找抽呢。”
我走进去之后，看了看，这里面是一个卧室，左右各有两张床，但空荡荡的，里面并没有人，我心里正疑惑呢。
惊风哥就被人推了进来。
而外面不知道什么时候，竟然又出现了四个僧人，都不怀好意的看着我和惊风哥。
“喂喂，你和你哥们是不是有啥恩怨。”惊风哥在我旁边小声的问。
我一下子就想明白了，看着他们问：“你们是达赖的人？”
离开西藏的时候，大奎是在帮班禅，而班禅和达赖是西藏唯一的两个大活佛，更是死对头。
我也有点懊恼了，想见大奎，没想到竟然是被骗了。
之前带我们来的僧人双手合十说：“两位请见谅，达赖和班禅将要举行辩法大典，讨论佛道，期间不容任何差池，两位突然来我们西藏，这才出此下策。”
说完，这门砰的一声就被关上了。
“我于，他们举行辩法大典关我俩事啊，莫名其妙的就把我俩关起来了。”我忍不住骂起来。
旁边的惊风哥脸色更郁闷，冲我说：“就知道跟着你没好事，早知道我独自来西藏的。”
“别介啊。”我苦笑一下问：“这辩个法而已，至于把我俩关起来吗？”
“说是辩法，估计是争西藏佛教的权利吧，早就听闻西藏的班禅和达赖要决斗了，没想到让我俩撞上了。”惊风哥骂道：“草。”
“争权？”我好奇起来。
惊风哥问：“你不知道西藏佛教权利争斗？”
“不太清楚，就知道好像是个，想要独立西藏。”我摇摇头。
“这话说起来就长了，你听说过1959年西藏和平解放的事情吗？”惊风哥说到这，我继续摇头。
“也对，现在的教科书本不会说这些事情。”惊风哥咧嘴一笑，说：“其实长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度在雪域高原上延续了上千年。”
“有过这种事情吗？我从来没听说过。”我奇怪的问。
“你们这一代人，啥事情都从教科书上看，能看到个蛋玩意，继续听我说就是了。”惊风哥掏出一根烟，抽了一口之后，继续说了起来。
第六百四十八章 操蛋的方法
“1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。”
“在旧西藏占人口不到o的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴过旧西藏人口的3农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。196年的西藏有1oo万人口，其中没有住房的就达3万人。”
“而达赖，是生活在旧西藏的人，从小就享有各种特权，可是在改革之后，他很多特权没有了，最后想要独立西藏，恢复以前的政教合一制度，说白了就是想做土皇帝。”
“而班禅现在才三十多岁，没有经历过曾经那些所谓的政教合一，从小都是接触电脑，以及现代化的教育长大的，反对独立。”
我听惊风哥说到这，就问：“这个达赖这么傻？独立西藏怎么可能。”
“这个说起来就比较复杂了，反正大概是这么一回事，原本1959年，他独立失败之后，逃出西藏，到了美国，后来才回到西藏，虽然没有明面上继续表态说独立这个问题，但他的心思，很容易被人看出来的。”惊风哥皱眉说：“看样子，这次辩法大典就是达赖和班禅两人最后的斗争了。”
“虽然改革了，但僧人在西藏还是有不低的地位，特别是那些高层僧人，这次辩法大典，应该就是想争夺这些高层僧人的支持。”惊风哥说完就躺到了床上：“你别担心，反正不管谁输谁赢，都不关我俩的事，达赖肯定不敢伤害我俩的，最多关两天就放了。”
的确达赖现在不会伤害我俩，并不是因为我俩有多大本事，而是我和惊风哥背后的人，都会给达赖带来大麻烦。
我也躺在床上，心里也不断琢磨接下来该怎么办，总不能真的就这样被关在这破屋子里面，啥都不做吧？
别的不说，达赖和班禅俩人，不管谁赢了，输的一方肯定没好下场，要是班禅赢了还好，如果是达赖赢了，大奎可就危险了。
想到这，我怎么也睡不着，站起来，用力的
这个偏门就是走进一个山洞一样的地方。
说是山洞，其实也就是一个通道，都用白色的油漆图刷过，走了一分多钟，就有一个楼梯，我们跟着僧人走上去之后，这里看起来是一个材屋一样的地方。
大概只有二十平方，很简陋。僧人并没有停留，推开门继续走了起来。
这外面的走廊就是布达拉宫了，我俩跟着僧人又走了五分钟，这才到了一个房间的门口。
这个门是红色的，僧人指着门说：“尊者就在里面等候两位。”
我推开门就喊：“大奎，你小子，给你打电话这么久都不接，是不是找抽呢。”
我走进去之后，看了看，这里面是一个卧室，左右各有两张床，但空荡荡的，里面并没有人，我心里正疑惑呢。
惊风哥就被人推了进来。
而外面不知道什么时候，竟然又出现了四个僧人，都不怀好意的看着我和惊风哥。
“喂喂，你和你哥们是不是有啥恩怨。”惊风哥在我旁边小声的问。
我一下子就想明白了，看着他们问：“你们是达赖的人？”
离开西藏的时候，大奎是在帮班禅，而班禅和达赖是西藏唯一的两个大活佛，更是死对头。
我也有点懊恼了，想见大奎，没想到竟然是被骗了。
之前带我们来的僧人双手合十说：“两位请见谅，达赖和班禅将要举行辩法大典，讨论佛道，期间不容任何差池，两位突然来我们西藏，这才出此下策。”
说完，这门砰的一声就被关上了。
“我于，他们举行辩法大典关我俩事啊，莫名其妙的就把我俩关起来了。”我忍不住骂起来。
旁边的惊风哥脸色更郁闷，冲我说：“就知道跟着你没好事，早知道我独自来西藏的。”
“别介啊。”我苦笑一下问：“这辩个法而已，至于把我俩关起来吗？”
“说是辩法，估计是争西藏佛教的权利吧，早就听闻西藏的班禅和达赖要决斗了，没想到让我俩撞上了。”惊风哥骂道：“草。”
“争权？”我好奇起来。
惊风哥问：“你不知道西藏佛教权利争斗？”
“不太清楚，就知道好像是个，想要独立西藏。”我摇摇头。
“这话说起来就长了，你听说过1959年西藏和平解放的事情吗？”惊风哥说到这，我继续摇头。
“也对，现在的教科书本不会说这些事情。”惊风哥咧嘴一笑，说：“其实长期以来，西藏实行“政教合一”的封建领主专政制度，其代表人物是喇嘛等宗教上层人士。比欧洲中世纪的制度还要黑暗的封建农奴制度在雪域高原上延续了上千年。”
“有过这种事情吗？我从来没听说过。”我奇怪的问。
“你们这一代人，啥事情都从教科书上看，能看到个蛋玩意，继续听我说就是了。”惊风哥掏出一根烟，抽了一口之后，继续说了起来。
第六百四十八章 操蛋的方法
“1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。”
“在旧西藏占人口不到o的官家、贵族和寺院上层僧侣等农奴主，占有西藏几乎全部耕地、牧场和绝大部分牲畜。农奴过旧西藏人口的3农奴主占有农奴的人身，把农奴当作自己的私有财产随意支配，可以买卖、转让、赠送、抵债和交换。196年的西藏有1oo万人口，其中没有住房的就达3万人。”
“而达赖，是生活在旧西藏的人，从小就享有各种特权，可是在改革之后，他很多特权没有了，最后想要独立西藏，恢复以前的政教合一制度，说白了就是想做土皇帝。”
“而班禅现在才三十多岁，没有经历过曾经那些所谓的政教合一，从小都是接触电脑，以及现代化的教育长大的，反对独立。”
我听惊风哥说到这，就问：“这个达赖这么傻？独立西藏怎么可能。”
“这个说起来就比较复杂了，反正大概是这么一回事，原本1959年，他独立失败之后，逃出西藏，到了美国，后来才回到西藏，虽然没有明面上继续表态说独立这个问题，但他的心思，很容易被人看出来的。”惊风哥皱眉说：“看样子，这次辩法大典就是达赖和班禅两人最后的斗争了。”
“虽然改革了，但僧人在西藏还是有不低的地位，特别是那些高层僧人，这次辩法大典，应该就是想争夺这些高层僧人的支持。”惊风哥说完就躺到了床上：“你别担心，反正不管谁输谁赢，都不关我俩的事，达赖肯定不敢伤害我俩的，最多关两天就放了。”
的确达赖现在不会伤害我俩，并不是因为我俩有多大本事，而是我和惊风哥背后的人，都会给达赖带来大麻烦。
我也躺在床上，心里也不断琢磨接下来该怎么办，总不能真的就这样被关在这破屋子里面，啥都不做吧？
别的不说，达赖和班禅俩人，不管谁赢了，输的一方肯定没好下场，要是班禅赢了还好，如果是达赖赢了，大奎可就危险了。
想到这，我怎么也睡不着，站起来，用力的
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